1.不積跬步無以至致千里，不積累小劉流無以成江河;

2.滴水石穿;

3.繩鋸木斷；

讀萬卷書不如行萬里路。書裡所有的描寫，只是灰色的文字冷清哦，沒有生活的態度。但是行萬里路卻不同。我認為人的一生應當定期的出去旅遊，開眼看世界。去看不同地區的文化人文風俗，以及領略各地不同的自然面貌風光。這樣心中就會豁達豁然開朗，就不會因為某些小事而糾結計較的時候，心態也就好了。而透過行走身體得到鍛鍊，身心自然就健康了。

讀萬卷書不如行萬里路。書裡所有的描寫，只是灰色的文字冷清哦，沒有生活的態度。但是行萬里路卻不同。我認為人的一生應當定期的出去旅遊，開眼看世界。去看不同地區的文化人文風俗，以及領略各地不同的自然面貌風光。這樣心中就會豁達豁然開朗，就不會因為某些小事而糾結計較的時候，心態也就好了。而透過行走身體得到鍛鍊，身心自然就健康了。

這個例子嘛，就是：

早上上班等公交，左等右等就不來，看看手機都快遲到了，一跺腳，算了，走到單位吧，興許這樣能少遲到會。

然後就走，剛走一小段就過去一輛車，走到下一站，等了五分鐘，沒車，接著走吧。

又走了一段又過去一輛公交車。我暈。

算了，一直走到單位得了。

到了單位，發現沒開門？怎麼回事？都9點半了啊？

似乎意識到什麼了，一看手機的日期，果不其然，今天週六，不上班。

這。這。這。

不愧是：千里之行，始於腳下啊

千里之行始於足下：就是告誡我們做任何事情都應從零開始，逐漸積累。

近義：

積少成多

“千里之行，始於足下”的意思是走一千里路，也是從邁開第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。也就是說，但凡成大事者，都是從一點一滴做起的 不能因為事情小而不為之，點滴積累是非常重要的。再艱難的事情，只要堅持不懈，也一定能夠成功。“千里之行，始於足下”出自《老子.道德經.第六十四章》，原文中就有相關的例子。原章節的相關內容為：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。”意思是合抱粗的大樹，也是由細小的幼苗長成；九層高的平臺，也是由一筐一筐泥土砌成的；千里遠的行程 也是由一步一步走出來的。

類似的例子還在《勸學》中出現，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。”意思是，因此，如果不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果雕刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷；如果不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。學習做事做人，都需要修養品德氣質，保持專一的品質，保持持之以恆、堅持不懈的態度，善始善終，以期達到完全而純粹的精神境界。這樣，我們才能把學業學好，把事情做對，把人品做端。要想成就大事，應該多著眼於細微之事，多重視細微之事，做好細微之事。

每個人理想不盡相同，有的遠大，有的現實，有的很容易就實現。但無論哪種情況，都應該牢記這句話：千里之行，始於足下。好的開始是成功的一半，事情的成功，多是從細微之處開始。人世間沒有一蹴而就的成功，任何人都只有透過不斷地努力，才能凝聚起改變自身命運的爆發力。認準方向朝著理想，從小處做起，腳踏實地，一步一個腳印堅定地走下去，成功一定會屬於自己。這或許就是成語“千里之行，始於足下”給予我們的啟示。總之，“千里之行，始於足下”的例子有很多，最經典的莫過於《老子.道德經》和《荀子.勸學》的相關章節。它告訴我們，要“始於足下”，首先得有千里之行的遠大理想；要“千里之行”，必須得有腳踏實地的紮實行動。千里之行，始於足下，成於足下。