因為溥儀個人的生理問題，所以末代皇后婉容和溥儀確實是一對有名無實的夫妻，他們自始自終都未曾有過夫妻之間的魚水之歡。而末代皇妃淑妃文繡也同樣，不過文繡在天津直接選擇和溥儀離婚，結束了兩人的關係，最後開始了自己新的生活。可是，婉容卻一直跟隨著溥儀，甚至隨他來到了偽滿洲國。

其實婉容的離婚觀念要比文繡濃烈的多，因為他自小就是接受西方的教育，所以很容易就能夠想到夫妻之間不和的最終解決方法就是離婚，而不是停留在古時候的三從四德、嫁狗隨狗的思想上，所以追根究底婉容不和溥儀的原因在於兩方面，一為不能離，二為不想離。

我們先來談談這不想離，因為這是婉容不選擇離婚的主要所在，以婉容的性格，如果她真的想要離婚的話，恐怕會千方百計的想方設法去做成這件事情，而不是一直跟隨著溥儀。

我們知道，清朝儘管已經衰亡，可是在這時代更迭之際，華人的思想大多數都還停留在王朝大統這個階段的，婉容也不例外。她既然嫁給了溥儀，並不僅僅是嫁給了一個男人，而是嫁給了一個皇帝，因為在很多人心目當中，溥儀所代表的就是一個清朝的皇帝，儘管這個皇帝無權無勢，但是他還有聲望。

婉容所在乎的就是這個名，當初她老爸將她嫁溥儀的初衷也是如此，不求利只求名，就算是復清無望，但是婉容也還是清朝的最後一位皇后，也能夠在史書上留名。所以，婉容在長久的包圍於皇后的無上榮光裡不能自拔，她所經歷的事情的多少決定了她還不能夠放棄這份榮光，所以，她選擇留在溥儀身邊，繼續受到“國民”的崇拜。

並且，在偽滿洲國之前，婉容一直受到溥儀的寵愛，至少和文繡相比，皇后婉容所得到的實在是太多。而我們再反觀文繡離婚的原因，無外乎就是一直受到溥儀和婉容物質及精神上的不平等對待，正是因為她不能容忍這份不平等，所以她曾經以死相逼溥儀，最終還是聽從建議同溥儀離婚。所以，就此一點，婉容就沒有理由和溥儀離婚。

同樣的，也是因為皇后的這個身份。先前我說過以婉容的性格她會想方設法做成這件事情，可是這也是建立在如果的前提下，而如果婉容真的這樣做了，恐怕她所受到的阻力會比文繡要大的多。

文繡的離婚原因很值得令人同情，因為她長久以來受到溥儀和婉容的不公正對待，並且她並非是溥儀的正妻，而當時一夫一妻制才是社會的主流，所以文繡所在的境遇很容易得到很多同情她的人幫助。可是，儘管如此，她和溥儀的離婚官司仍然是異常艱難，因為溥儀作為末代皇帝，還有著許多的滿清遺老的支援，在這些老頑固看來，別說文繡是皇帝的妃子，就算是普通人家的小妾和夫君提出離婚也是大逆不道的事情，所以這群人紛紛反對文繡，並且使出了許多的絆子，不過也正是因為文繡妃子的身份，而在輿論的幫助下使得滿清遺老們不再重視文繡，因為不在乎，所以無所謂，並且當時溥儀也還有更大的事情要辦，沒功夫和文繡鬧，所以最終同意和文繡離婚，皇帝都同意了，滿清遺老們也就無話可說了。

而婉容則不同，她貴為皇后，是溥儀的正妻，並且長久以來要比文繡受到的恩寵更多，所享受的資源也更多，所以她如果提出離婚的要求，是得不到大家的同情的。總不可能因為溥儀生理方面的問題而鬧離婚吧？並且，別說溥儀不會答應婉容同自己離婚，就算是溥儀同意了滿清遺老們也不會同意的，其中就包括婉容的父親。

所以，基於這兩方面，婉容壓根就不會考慮和溥儀離婚的事情，而且文繡和溥儀離婚很大程度上也是正和婉容的意，兩女共享一夫，受過西方教育的婉容也很難接受這一點。而文繡走了，溥儀就是婉容一個人的了，而且兩人之間更加親密無間，直到溥儀最後去了偽滿洲國，兩人之間才開始出現裂痕，最終離心，可是這個時候已經過了離婚事件的風口，而且地處日本控制區，婉容也無法任性，只能透過別的方式來度日。