在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。　　居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。　　守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。　　但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的“忠”，就是對親人的“孝”。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。 隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。

通常，喪眷在殯葬期間以至以後一個較長的時期內都禁忌參加一些社交活動。因為家有喪事，服孝在身，是不幸之事，運低之時，如果與別人交往，恐怕會給別人帶來晦氣和不幸。所以，一般喪眷在守孝期間禁止參加一切娛樂活動，禁忌和別人打罵吵架，不能到別家去串門，尤其禁忌到病人家中去串門。民間特別忌諱服孝的人觀看建井、建廟、產婦和嬰兒、安炊、婚嫁，以免身上的“凶氣”衝犯了神聖、喜慶的事情，並招致被看的人家和個人發生兇禍之事。而且對於喪眷的某些禁約，如喪眷不自覺執行，外人還要進行干預。可見對喪眷的某些禁約信俗不僅是關係到喪眷本人，還會關係到周圍鄰居和自己所處的氏族或宗族這個群體的吉凶禍福。