是差不多的道理，如果兩個人的興趣相同，價值觀認知相同，便更能聊得到一起來，更容易能夠成為好朋友，同樣一個團隊內部的成員們，有著共同的目標，價值觀，團隊的凝聚力就更強。如果兩個人的認知相反，便會話不投機半句多，以後也會很少接觸了，不會聚到一起了

意思大體一樣但還是有區別。前者廣義些，後者狹義些。比方說常聽婆婆誇讚媳婦懂事孝順，還很自豪說"不是一家人就不進一家門"這就說這一家子很和諧合恰。"物以類聚，人以群分"範圍要廣些。常指同事呀，玩伴，興趣愛好不同，社會階層等級不同，聚集人群也不同。還有一種高貴品格之人，他們的集聚很挑剔，像松柏像白楊！像魯迅，李大釗等等。

不同 物以類聚人以群分是為了分類，是形容分類，

為類別打上一個標籤。

而不是一家人不進一家門，主要說的是他們性格相差不大，做事風格類似！

物以類聚人以群分，和不是一家人不進一家門。兩句俚語，雖說大體意思差不多，但具體場合應用上，還是有很大的區別的。先從大意上講，兩句話都有把人和物按照某一屬性或特徵分類的意思。及把同一種材料或同一種用途又或同一種外形的物劃分為一類。把同一種性別，同一種行業，同一個地域同一種性格愛好的人劃分為一類。這就是物以類聚人以群分這句話字面意思的解釋。那麼我們就看出，不是一家人不進一家門這句呢，是符合其中的分類方式的，比如就是按照地域劃分，把住在同一個地方的人，可以劃分為一家人。那麼同一家人又會具有相同的經濟條件，相同的道德觀點，甚至相同的長相特點，這些都是和物以類聚人以群分相類似的。但是，不是一家人不進一家門更多的是應用在比喻家庭生活環境中，雖然一家人肯定是要進一家門的，但是絕不可以簡單機械的認為，一家人就一定處處一樣，一定是性格相同的，愛好相同的，道德思想經濟意識都相同，夫唱婦隨，和和睦睦。而實際生活中，有許多家庭確是吵吵鬧鬧一輩子，家庭成員裡存在著各種分歧。及在相同的大分類裡，又存在著各自不同的差異化。所以這兩句話裡，物以類聚人以群分這句，是宏觀的理性劃分，不是一家人不進一家門這句內涵更為豐富，是感性認識。所謂不是一家人不進一家門，一家人裡還有不是冤家不聚頭啊～～～～～

這兩句話從字面看意思好像差不多，但在現實生活中相差甚大。雖然後者親密度更高，但實際上，前者更經得起時間考驗。

“物以類聚，人以群分。”每個人都有自己的小圈子，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，只有興趣愛好相同，人品三觀接近，做人底線看法一致的人才能成為知心好友。從這個意義上講，經過生活不斷篩選的的人，才是志同道合、經得起時間考驗的“一群人”，和這樣的人做朋友，交往愈久情愈濃。

“不是一家人不進一家門。”進了家門只代表關係走進了，但心與心的距離卻未必會拉近。

功利市儈的社會，有多少婚姻打著愛的旗號被金錢綁架；有多少青梅竹馬、濃情蜜意的情侶因為現實而被迫分手。沒有真愛的“一家人”，即使走進了非情所願的“家門”裡，心又如何能走到一起呢。

物以類聚，人以誠交。

你走你的，我走我的。

能聚則聚，不聚則散。

近朱者赤，近墨者黑。

兩心相悅，你情我願。

情投意合，愛以真守。

夫唱婦隨，和睦相處。

守住真愛，一生無悔。

人的一生，數不清的聚散離合，道不盡的世態炎涼，說不清的人際交往，道不盡的酸甜苦辣。

不是一群人，風雨不兼程。

不是一路人，不進一家門。

表達的意思和道理都差不多。但一個文藝範多點，一個更小家碧玉一點。

個人認為"物以類聚，人以群分"大氣點，平時在文章中用得多點。而"不是一家人，不進一家門"主要在生活中口頭上使用。前者應該偏中性，而後者貶義更多點。同類別的句子生活中還有"近朱者赤近墨者黑"，"是騾子是馬拉出來遛遛"等等

“人以群分，物以類聚”，“志同者道合”。

“話不投機半句多”

人只有世界觀、價值觀相同的才會有共同言語交流，相處融洽。

盜匪與學者不會有共同語言的。

狼與牛不會共群。

舊社會的婚姻，門不當戶不對，也表示不是一個層次的人，不可能融洽。

所以這句話是意義是相同的

“物以類聚，人以群分”，和“不是一家人不進一家門”很不同。

“物以類聚，人以群分”，說的是同類的東西常放在一起，並以此重點說明同樣身份，且志同道合的人常聚在一起。這句話應該是中性的，我認為還是貶義的成分多一些，在以階級鬥爭為綱的年代裡常指階級敵人而鮮少用在革命隊伍當中，隨著階級鬥爭的淡化，現在這個詞語也基本很少用了。相似的有“道不同，不相為謀”，即人各有志，志不同，就尿不到一個壺裡，這多發自於清高的文人。

“不是一家人不進一家門”，就顯得輕鬆多了，不見一點點階級啊，三觀啊等等的嚴肅，意思很簡單，進得一家門的就應該是一家人，脾性，愛好，風格都差不多。誰家聚了個媳婦，進得門來，各種作派都與婆家很相宜，婆婆就會樂滋滋地說，不是一家人不進一家門，這兒媳婦合著就該是咱家的人。

物以類聚，人以群分。和不是一家人不進一家門。兩句話講的同一個道理，在不同情形下的應用。

物以類聚，人以群分。意義更廣泛一些。意思為同一類形的物體，按性質，體形，材質，用途，可以歸納在一起。三觀相同，志同道合，有共同語言共同愛好的一群人，聚在一起。

不是一家人，不進一家門。講的比較具體，針對婚姻中三觀相同，志同道合，有共同語言，共同愛好的兩個人走到一起，喻意共同走入一個家門生活！

“物以類聚，人以群分”是一句出自《戰國策·齊策三》話。這句話的意思就是比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。

“不是一家人，不進一家門”是諺語，意思是能生活在一起的人，脾氣、作風往往都差不多，志趣也多相投，否則難以相聚。

從以上羅列的這兩句話的內涵，說明：這兩句話都是說人的相聚意義與道理，但是，在具體運用上是有所不同的。

“物以類聚，人以群分”多用於社會友朋之間。是人在社會朋友之間交往應該遵循的原則：門當戶對，志同道合。失去了這個原則，就敬而遠之。

“不是一家人，不進一家門”多用於家庭親戚之間。是人在社會家庭親戚之間來往應該遵循的原則：脾氣作風相差無幾，志趣相投。否則，不上門來往。

例如，我們在社會上，當朋友相聚時，談起某人不好交往時，經常可以聽到“物以類聚，人以群分”這句話，意思是某人不入群就算了，不和他交往了！沒必要為此生氣。這就是“物以類聚，人以群分”這句話所用的場合與環境。

再例如：婆婆誇媳婦：俺這媳婦真能幹，又聰明，又賢惠，還尊老愛幼，俺娶了這個媳婦真是燒了高香了！公公在一旁咧著嘴笑道：是啊！不是一家人不進一家門嘛！哈哈哈！媳婦在一邊聽後咧著個嘴在笑。這就是“不是一家人，不進一家門”這句話所用的場合和環境。

事實證明：這兩句話意義和道理都是指的“相聚”“團結”。但是，在場合與環境運用上還是不同的。

如果我們在社會上朋友間運用“不是一家人，不進一家門”，會感覺不倫不類，聽著不舒服；在家庭親戚中運用“物以類聚，人以群分”會感到彆扭，可笑。

總之：這兩句話無論在社會交友，還是在家庭親戚中來往，其目的都是為了“團結相聚”，但是，在運用上要注意場合與環境罷了。