《百年孤獨》的主題就是書名中的孤獨嗎？況且小說結尾說的：“一個註定經受了百年孤獨的家族永遠不會有第二次機會在世上再現”，以及後來作者反思認為的：“一個經受了百年孤獨的家族一定有第二次機會在世上出現”。

其實，魔幻現實主義除了作為一種藝術流派和藝術手法外，作為一種主義，特別是作為魔幻現實主義代表作的《百年孤獨》，它首先要表達和反映的，就是世界的魔幻性。孤獨只是世界的魔幻性給人的體驗的狀態，或者說人的孤獨體驗出世界的魔幻性。孤獨可能毀了一個人，也可能成全一個人，或者既不毀了一個人也不會成全一個人，孤獨是不能責備的。甚至也許讀（寫）《百年孤獨》的過程，就是一個享受孤獨的過程。

一個人的孤獨是孤獨，一個家族的孤獨還是孤獨嗎？

孤獨是不能責備的，孤獨是一種魔幻。

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馬爾克斯的《百年孤獨》，是魔幻現實主義的代表作。

魔幻現實主義作家一般都很關注國家和人民的命運，他們的作品都具有豐富的社會內容。所以有人稱魔幻現實主義作家，是“作家中的作家”，他們的小說是“寫給小說家的小說”。

因為魔幻現實主義的基本題材都是來自於現實，但這些現實被作家改變了本來面目，同時又引用各種超自然的力量，給現實披上了一層神秘色彩，從而創造出了一種撲朔迷離的新現實。

《百年弧獨》描寫了一百多年間布恩地亞家族七代人的命運，但卻沒有一個貫穿到底的中心故事。作品人物眾多，幾代人的名字又大同小異，使人很容易混淆。但作者的用意是，透過布恩地亞家族的曲折命運，來反映拉丁美洲的歷史，要人們思考哥倫比亞，乃至拉丁美洲“百年孤獨”的原因。

在西方文明伴隨著西班牙入侵之前，哥倫比亞的社會是寧靜、質撲的。第一批吉卜賽人找到這個淹沒在沉睡沼澤地中的村莊，完全是小鳥為他們指的路。但西方科技文明的進入，令這個原始、愚昧、保守、僵化的村民，開始意識到，世界正在發生著令人難以置信的變化！

但作者並沒有按照順序寫，而是採取了魔幻的手法。布恩地亞和他的妻子烏蘇拉是表兄妹。在這之前，烏蘇拉的姑母曾與布恩地亞的叔叔結婚，生了一個長著豬尾巴的孩子。烏蘇拉害怕自己也生下一個這樣的孩子，所以婚後一直未與丈夫同床。可是村裡的人都認為布恩地亞性無能，一位鄰居還當眾挖苦他，布恩地亞一氣之下，在決鬥中用長矛把對方刺死了，從此，布恩地亞被鬼魂所纏擾。於是作品中陰間、陽間、活人、死人常常交織在一起出現。

不僅如此，小說有一個顯著的結構持點是迴圈往復。正在講著“現在”，突然就跳到了“將來”，然後又講到了“過去”。比如第一章，布恩地亞帶領一夥人去尋找建立新鎮的土地時，發現了一艘帆船，就開始講起了過去的生活。同時，作者還創造了一種從未來的角度去“回述”的寫法，所以，把時間、空間、順序全打亂了。

如果認真去讀《百年孤獨》，你會發現有一個類似的詞反覆出現:“許多年之後，面對行刑隊……”。“若干年以後，在第二次國內戰爭期間……”。作者採用這種迴圈往復的手法，是有明確用意的。烏蘇拉活了一百一十五歲，經歷了六代人，這個與外界幾乎毫無接觸的女人，也意識到了周圍的事情總是在重複。

烏蘇拉看到重孫、第四代的阿卡迪奧第二，象她丈夫一樣也想開鑿一條運河通向想象中的大海時，她忍不住驚叫道:“這些我都記得一清二楚！時間象是在打圈圈，我們又回到了剛開始的時候。”各式各樣的重複、迴圈在小說中有很多，作者就是利用這些重複、迴圈極好地展示了馬貢多的“百年孤獨”。而布恩地亞家族的命運則又象徵性地反映了拉丁美洲長期社會停滯、與世隔絕、貧窮、愚昧、落後的歷史和現實。

這就是作者想要告訴讀者的東西，希望啟迪讀者能從迴圈的怪圈中突圍出來。