現在犯罪有向青少年蔓延的趨勢，物質化豐富的環境下，人心也開始浮躁，特別是孩子抵擋誘惑的能力弱，辨別能力差，請大家說說自己的方法，讓孩子在浮躁的環境中，抵擋誘惑，不在誘惑中迷失自己。

正確的三觀不是順境養成的。無論何種社會環境，都有出息的子代，關鍵看家長的態度。具體就是腳踏實地自找苦吃。對於現實紛繁複雜也好青天白雲也罷，成人的態度卻可以選擇。有信仰有擔當，有毅力耐力的人是實踐中磨練出來的。

正確的人生觀與價值觀世界怪往往是由父母傳承給孩子的。

正常的情況，父母是什麼樣的人，孩子也將會成為什麼樣的人。

龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒打洞洞。

父母要想孩子有正確的人生，父母首先就要有正確的人生觀。

教育孩子成為一個具有獨立思考能力，正向思維的人，需要有一個完整系統的理論的領人。

本本家庭教育，優秀兒童起航的地方。

環境永遠是浮躁的，最關鍵的還是家長和孩子的選擇。

不可否認，環境對人的影響力極大，如果沒有強大的獨立思考力，一個人則很難不受外部環境的侵襲和洗腦。

家長所持的三觀及指導孩子三觀的構建能力很重要。家長的不言之教和率先垂範要比說教管用得多。

曾經有個母親，也是跟我們講她的女兒很懶惰。她後來看了一本書上有一個對治孩子懶惰的方法，就是給所有的家務活標價。她說這個方法非常有效，她的女兒立刻變得很勤快。比如說，洗一件衣服兩元錢，擦一雙皮鞋給一元錢。女兒一下子就變得勤勞起來。但是，一星期以後，有一天回家她很累了，她就躺在沙發上叫女兒，說：“女兒，幫媽媽把洗衣機裡的衣服晾一下，媽媽給你兩元錢。”這時，她的女兒連走都沒有走出房間的門，在屋裡回了一句話：“媽媽，今天我也很累，這兩元錢我不賺了。”

　　做每一件事情都是一種教育使然。我們要靜下心來思考，孩子做了一件事情，他的動力到底來自於哪裡？是“父母呼，應勿緩”，還是“糖果呼，應勿緩”？是“父母呼，應勿緩”，還是“兩元錢呼，應勿緩”？那是完全不一樣的。同樣是做了，但是我們要知道這個孩子的心境，到底朝著哪個方向在發展？所以當時我這樣一講，很多家長也非常謹慎。

　　曾經我們班有個小朋友在日記中寫道：“今天我的同桌找我借橡皮，我立刻就借給了他。因為我想到下一次我找他借，他也會借給我。”

　　這個同學借橡皮給他的同桌，是出於怎樣的存心？我—看就覺得很有意思。我就問他一句話：如果你的同桌不借給你，你還會借給他嗎？其實，人與人的交往，絕對不是利益的交換。在這樣一件小事上，我們也能去引導孩子，把他從已經走偏的人生道路上，重新拉回到正道上來。借東西不能只停留在表面的一個動作，我們要清楚，自己是出於本分關愛同桌，還是想到我借他，他下次就會借給我。利害心的人生和道義心的人生，是完全不一樣的。

　　當時我跟小朋友講，人與人的關係，我們可以去判斷一下，一般有四種：“以利交者，利盡則交疏；以勢交者，勢傾則交絕；以色交者，華落而愛渝；以道交者，天荒而地老。”

　　“以利交者，利盡則交疏”，就是指朋友之間的交往，如果是建立在互相有利的關係上，那麼利益一旦沒有了，交往也會疏遠。不管是哪一種人際關係都是這樣。比如說我們講君臣關係，就是領導和員工，如果是以利相交，那這個員工會因為我們的工資開得很高而來，也會因為更高的工資走掉。

　　“以勢相交，勢傾則交絕”，就是說，一個人因為我們的權勢很高、地位很高，就可能來巴結。而一旦我們沒有這個地位了，沒有這個權力了，這些人也都不見了。

　　“以色相交，華落而愛渝”，一個女子長得花容月貌，如果男士是衝著外貌而來的，那麼一旦她容顏老去，多了幾根皺紋，不像以