異獸駁。中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。

這個異獸造型就比較酷炫：像一匹白馬，有著黑色的尾巴，頭上有一隻角。而且爪子和牙齒都像老虎，吼叫聲就像敲鼓一樣。

而且最關鍵的是它可以吃老虎和豹子，馴養異獸駁可以避免戰爭。所以，除了個體戰鬥力較強之外，它還有避免戰爭的能力。如果是因為戰鬥力強威懾住敵人，那還好說。如果是因為有特殊“屬性”，不讓戰爭發生，那就是神獸了。

窮奇。似虎，蝟毛，有翼，銘曰窮奇之獸。厥形甚醜，馳逐妖邪，莫不奔走，是以一名，號曰神狗。

窮奇，古代四凶獸之一，關於它的版本很多，有的作為兇獸存在，有的作為瑞獸存在。不管怎樣，窮奇都已經超脫了一般的野獸，樣貌很兇，戰鬥力極強。

並且，窮奇能夠驅逐妖邪，比一般異獸的能力上了一個層次。

九尾狐。青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

九尾狐是鼎鼎大名的妖獸，在《山海經》當中，它還不算特別強大，僅僅是“能食人”。

但是隨後的發展當中，九尾狐就被大大的強化了，不僅開始蠱惑君王，而且也具有了強大的法力。

在日本的九尾狐傳說中，它的九條尾巴各有不同的法術，每一種法術都能造成巨大的傷害。而且，九尾狐很難被殺死，除非同時砍斷它的九條尾巴。就算九尾狐被殺了，其魂魄還是化為“殺生石”，擁有強大的能力。

天狗。陰山，有獸焉。其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。

天狗，一種強大的神獸，在《山海經》當中，它就已經可以“御兇”。

第二種名叫禍鬥。禍鬥是一條黑犬，被流星碎片撞擊變成了兇獸，它所到之處，都發生火災，禍鬥成了古代南方部落被妖魔化的象徵。

第三種叫做盤瓠，它是傳說中的五色神犬，曾幫助遠古高辛平定戎狄之亂，在中國南方瑤、苗、黎族民族中廣為流傳。

當然窮奇了

西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之

專吃有道理的人，所謂“食直者”，專吃誠信度高的人的鼻子，“聞人忠信輒食其鼻”，這就是現在的訟棍和爛流氓JC複合體，戰鬥力不一定高，但能嚇唬人，能嚇唬人的最厲害，就像現在胳膊上雕龍刻虎的那一波淫

這個問題的答案，真是舍燭龍其誰啊。

《海外北經》中言燭龍是鐘山之神，它身長千里，人面蛇身，眼睛睜開即是白晝，闔上就是黑夜。

它一呼一吸之間冬夏輪換，它不飲、不食，氣息一通便成為了風。傳說中，燭龍口銜火精，照亮了整個九陰之地，所以又被稱作燭陰、燭九陰。

《五運歷年記》中說，“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”

是不是看上去和燭龍非常相似了，這可是盤古啊！袁珂先生就認為，燭龍的神格與盤古的神格非常相似，應該是盤古的原型之一。

《楚辭.大招》裡有中有“北有寒山，逴龍赤色只”一句，這裡的逴龍就是燭龍。

《淮南子》裡也講述了燭龍的故事，說燭龍所在的位置在雁門以北，人面龍身。可見，燭龍的神話在極早的時候就已在民間流傳，對於其本領、神通，認知都比較接近。

所以，試問《山海經》裡其它的任何人、神、獸能和它比嗎？不能。可能雷神作為自然神，神格也非常高，但是和燭龍這種帶有創世神色彩的大神還是不能比。

另外值得一提的是，在一些古本畫像裡，燭龍是女性形象。

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