導語：電視劇裡的和尚很多，而老和尚們一般都會自稱“老衲”（或“老納”），不過說句實話，相信扮演老和尚的演員自己都不知道，“老衲”到底是啥意思。

老衲"是和尚和道士的謙稱。出家人穿的衣服早先由別人不用的布塊縫納而成，稱為納衣，道教中有，"身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇"之說..侶又別稱納僧，"老衲"一調由此而來。 而有時老尼姑也自稱老衲。

和尚穿的衣服，叫作“納衣”。“納”本是“縫補”或“補綴”的意思，後來引申為“綴合而成”之義。出家人的衣服，不求華麗，常用人們遺棄的碎衣片補綴而成，因此就稱作“納衣”。《佛祖統紀》中摩訶迦葉尊者說：“我今亦當隨佛出家，即著壞色納衣，自剃鬚發。”可見“納衣”之稱由來已久。通常寫作“衲衣”，有人說，納受五種舊弊而作成衣，如寫“衲”字則違反了原義。

能夠做納衣的，還不是平常的布料。《釋氏要覽》介紹了五種納衣：“糞掃衣有五種：一、道路棄衣，二、糞掃處衣，三、河邊棄衣，四、蟻穿破衣，五、破碎衣。又有五種：一、火燒衣，二、水漬衣，三、鼠咬衣，四、牛嚼衣，五、奶母棄衣。以上衣，天竺人諱忌，故棄之。以不任用，義同糞掃，故共納成衣，名‘糞掃衣’。”俗人拋棄的最骯髒、最破爛的衣服，補綴縫納為衣，叫作“糞掃衣”，也不算過分。實際上，佛教盛行後，僧尼衣服已非如此。

穿納衣，是“十二頭陀行”之一，每個和尚都得遵守。《佛祖統紀》談到慧思尊者說：“平時禦寒，唯一艾衲。”可見佛門生活的清苦。當然，穿納衣也是有意義的。《釋氏要覽》宣揚“納衣十利”：“十誦雲，若納衣不貼田相，不須披入聚落，此衣有十利：以、在粗衣數，二、少所求索，三、隨意可坐，四、隨意可臥，五、浣濯易，六、少蟲壞，七、染易，八、難壞，九、更不餘衣，十、不失求道。”這“十利”，將納衣的優點已講得十分透徹了。

納衣為人所共知，成了僧衣的代名詞。和尚戴的帽子，也是納綴細碎布片而成，因此也就稱作“納帽”。《續高僧傳·景鸞傳》就有“衣以袈裟，覆以納帽”的記載。

到後來，“納”也成了僧侶的自稱或代稱，諸如“老納”、“貧納”、“納子”等。

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。舊時社會上的物質生活並非像今日般豐富，以衣履來說，平常百姓也僅僅是有數件而已。　

回過頭談那時的簡樸日月，即使蠢閨女、笨女人也必會縫補衣物，中國人自己製衣做鞋曾是家常便飯，婦女們平時同街坊鄰居閒聊時，為丈夫補衣服、為兒孫納鞋底兒也是常事。所謂“納鞋底”，即：用結實的麻繩縫製多層碎布拼成的耐磨布——鞋底。“納”字即縫綴之意。　　

僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了。

總結：一般稱自己為老衲的都是方丈主持級別的.而稱自己為貧僧的大多是級別低一些的和尚,還有那些小和尚就都叫自己為小僧了!

主要的原因有兩個：和尚十分貧窮，需要縫補衣裳才能過活，因而得來這個稱呼；後世逐漸演化為年長和尚的謙稱或自稱。

一：和尚十分貧窮，需要縫補衣裳才能過活，因而得來這個稱呼

“衲”，意為“縫補”，比如：拘攣補衲，蠹文已甚——《詩品詩》。

我們如今經常說的“納鞋底”便是這個意思。

由此，便有了“化緣”這種佛教活動，而古代的出家人一般生性良善，很為百姓所愛戴，所以僧人的吃方面問題不是很大。

因此，僧人們便將化緣得來的衣服，稱之為“百衲衣”，即通過百人的布料而製成的僧衣。而穿上百衲衣的僧人，便成為“老衲”了。

二：這個詞在後來，逐漸演化為了年長和尚的謙稱或自稱

因為在寺院當中，修行是要靠日積月累的苦行，因此，年老的僧人是非常不容易的，再加上中國自古以來就有以老為尊的傳統，而且是個德高望重的僧人，多重因素加起來，“老衲“一詞便不是每個僧人都可以使用的自稱了。因此，能夠自稱為”老衲“的人，實際上是在那一片鄉鄰當中，最有威望的那個人之一。

實際上現在的僧人條件都不會差，甚至有一些寺院的僧人還有學歷要求，而衣服也不用穿縫縫補補的“百衲衣“了，但是現在的僧人仍自稱”老衲“，實際上，這也是一種傳承。

綜上，之所以自稱為老衲，便是僧人在民間的一些活動而來，並且逐漸演化為年老僧人的自稱。

年老的和尚之所以稱自己為老納，是因為納這個字是非常有深意的，納代表著納衣。

大家都知道，佛教的創始人是達摩，相傳他在菩提樹下頓悟而開創了佛教。而在佛教的發源地印度就算現在我們去旅遊也會遇到很多的僧人，其中一種在我們的國家很少見的叫做苦行僧人。他們往往頭髮蓬鬆，渾身髒得不能再髒了，衣服也破舊得難以遮蔽自己的身體。

但是這些人一點都不覺得苦，反而認為只要辛苦地修行了，最終有一天會成佛，就會上升到一個極樂的世界。

什麼叫苦行僧呢，從字面意思上不難看出，苦行僧就是隻注重修行而在生活方面非常艱苦的僧人。他們大多數都是吃著別人施捨的一些糧食，喝了就隨便喝點清水，花很少的時間去研究生活問題，而幾乎把全部的精力都投入到修行當中。

那麼他們的衣服也一樣，相傳在古代，僧人們都是非常窮的，但是修行一點也不含糊，經常徒步個幾千裡去講學，既然出行就會有損耗，如果衣服破了他們就向百姓討一些不用的破布來縫補，那麼討要布的過程就叫納，縫補之後的衣服就叫納衣了。

因此很多的老僧人，自稱為老納就是代表著自己一心向佛，不怕吃苦的決心，也是對自己的一種謙虛的稱呼。屬於自己貶低自己的身份。這個和一些電視劇裡和尚們自稱貧僧有點像，貧也是代表著貧窮，也是對自己的一種謙虛的稱呼。不過稱呼只是稱呼而已，現實中的他們可比大多數百姓過得要好。

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。舊時社會上的物質生活並非像今日般豐富，以衣履來說，平常百姓也僅僅是有數件而已。回過頭談那時的簡樸日月，即使蠢閨女、笨女人也必會縫補衣物，中國人自己製衣做鞋曾是家常便飯，婦女們平時同街坊鄰居閒聊時，為丈夫補衣服、為兒孫納鞋底兒也是常事。所謂“納鞋底”，即：用結實的麻繩縫製多層碎布拼成的耐磨布——鞋底。“納”字即縫綴之意。僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了。

一般稱自己為老衲的都是方丈主持級別的.而稱自己為貧僧的大多是級別低一些的和尚,還有那些小和尚就都叫自己為小僧了!

我們經常看到電影或電視劇裡少林寺武打片的時候，就會發現一般的老和尚喜歡稱呼自己為老衲，比如經常聽到這樣的對白臺詞：等老衲去收了那妖精！因為老和尚一般給人的感覺是充滿人生智慧的一位智者，但用老衲來形容自己究竟是什麼意思呢，衲字在我們生活上是比較少見。今天我們也藉著這個機會來解釋一下衲字，和老衲背後究竟蘊含了什麼不為人知的祕密？

但也有資料顯示：老衲”是和尚和道士的謙稱。出家人穿的衣服早先由別人不用的布塊縫納而成，稱為納衣，道教中有，“身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇”之說..侶又別稱納僧，“老衲”一調由此而來。 而有時老尼姑也自稱老衲。

老衲一般是方丈或者是老年的和尚，也說明是智慧化身！貧僧：“貧僧”是由“貧道”來的。這個貧道的道，不是道教和道士的道。佛教開始傳入中國時，佛教僧人也是自稱貧道。貧道是謙虛的意思，說自己道德和智慧不足，又一個意思是將生死道漸漸減弱的意思，還有一個意思是警惕自己憂道不憂貧，不要只顧名聞利養，把解脫忘記了。

我們經常看少林寺武打片的時候，就會發現一般的老和尚喜歡稱呼自己為老衲，比如經常聽到這樣的對白臺詞：等老衲去收了那妖精！因為老和尚一般給人的感覺是充滿人生智慧的一位智者，但用老衲來形容自己究竟是什麼意思呢？而衲字在我們生活上是比較少見的。那今天我們也藉著這個機會來解釋一下衲字，和老衲背後究竟蘊含了什麼不為人知的祕密？

在相關文獻裡面顯示，衲字的本義是僧人，僧衣的意思！也有資料顯示和海納百川的納字是一個意思，容納，包容的意思！而老的意思就更多種多樣了，比如衰老，年老，老朽無用。就像水一樣，與世無爭，但卻容納外物，孕育萬物！所以老衲的意思會不會是這樣？一種對自己的謙稱？或者是時刻告訴自己要像水一樣六根清淨？

但也有資料顯示：老衲”是和尚和道士的謙稱。出家人穿的衣服早先由別人不用的布塊縫納而成，稱為納衣，道教中有，“身披百衲伏魔衣，手持五明降鬼扇”之說..侶又別稱納僧，“老衲”一調由此而來。 而有時老尼姑也自稱老衲。

老衲一般是方丈或者是老年的和尚，也說明是智慧化身！貧僧：“貧僧”是由“貧道”來的。這個貧道的道，不是道教和道士的道。佛教開始傳入中國時，佛教僧人也是自稱貧道。貧道是謙虛的意思，說自己道德和智慧不足，又一個意思是將生死道漸漸減弱的意思，還有一個意思是警惕自己憂道不憂貧，不要只顧名聞利養，把解脫忘記了。後來，貧道成道士的專利，僧人只自稱貧僧了。

衲同納，是補綴的意思。古時候，由於社會的生產力不高，人們的物質普遍不夠豐富。普通百姓只有幾件衣服，自然一件衣服要反覆地穿，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”說的就是這種情況。

穿壞了，能改小的就改給小孩穿，實在不能改的就扯成碎布，用來修補別的衣服或者用比較結實的麻繩將很多層碎布拼在一起，納成鞋底。 所以我們在影視作品中經常看到這樣的情節：婦女們和街坊鄰居一邊話著家長裡短，一邊納鞋底。

作為佛教徒的僧人，生活就更加清苦。他們常常將化緣得來的碎布結合起來，或者納成鞋底，或者納成僧衣，這種僧衣就被稱為“百衲衣”。僧人穿的是百衲衣，所以就有了老衲的稱呼了。

類

捨棄自己的家的財產，拿一個化緣的缽兒，你說他窮不？所以叫“貧僧”。 “衲”字在普通話和粵語讀“納”，查查字典為補綴之意，舊社會物質很缺少，婦女常常為丈夫補衣服，納鞋底，所以僧人是清苦之人，當然自己納鞋底，納衣服，他們化緣來的布頭補綴連合，納成僧衣稱“百衲衣”所以自稱“老衲”而成貧僧的大多是級別比較低的一些和尚，有一些還叫小僧！

首先要知道什麼是衲，其本義是補綴的意思，和尚穿的衣服也叫納衣，意指經過千縫萬補的衣服。後來和尚自稱老衲，意思貧窮之人，什麼也沒有。

“納”不是人的意思，而是衣服的意思。古時候和尚的生活很拮据，就去到處化緣，通過化緣得來的衣服，到處東縫西補，後因此引申為“納”。年老的和尚就自稱“老衲

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。舊時社會上的物質生活並非像今日般豐富，以衣履來說，平常百姓也僅僅是有數件而已。　回過頭談那時的簡樸日月，即使蠢閨女、笨女人也必會縫補衣物，中國人自己製衣做鞋曾是家常便飯，婦女們平時同街坊鄰居閒聊時，為丈夫補衣服、為兒孫納鞋底兒也是常事。所謂“納鞋底”，即：用結實的麻繩縫製多層碎布拼成的耐磨布——鞋底。“納”字即縫綴之意。僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了。

一般稱自己為老衲的都是方丈主持級別的.而稱自己為貧僧的大多是級別低一些的和尚,還有那些小和尚就都叫自己為小僧了!

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。

“納”字即縫綴之意。僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了。

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。舊時社會上的物質生活並非像今日般豐富，以衣履來說，平常百姓也僅僅是有數件而已。　回過頭談那時的簡樸日月，即使蠢閨女、笨女人也必會縫補衣物，中國人自己製衣做鞋曾是家常便飯，婦女們平時同街坊鄰居閒聊時，為丈夫補衣服、為兒孫納鞋底兒也是常事。所謂“納鞋底”，即：用結實的麻繩縫製多層碎布拼成的耐磨布——鞋底。“納”字即縫綴之意。　　僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了。

一般稱自己為老衲的都是方丈主持級別的.而稱自己為貧僧的大多是級別低一些的和尚,還有那些小和尚就都叫自己為小僧了!

拋卻自家無盡財 卻持缽兒效乞丐 你說他窮不?自稱“貧僧”理所當然! 古代年齡“衲”字在普通話和粵語中都讀為“納”，查查字典，“衲”即補綴之意。舊時社會上的物質生活並非像今日般豐富，以衣履來說，平常百姓也僅僅是有數件而已。　回過頭談那時的簡樸日月，即使蠢閨女、笨女人也必會縫補衣物，中國人自己製衣做鞋曾是家常便飯，婦女們平時同街坊鄰居閒聊時，為丈夫補衣服、為兒孫納鞋底兒也是常事。所謂“納鞋底”，即：用結實的麻繩縫製多層碎布拼成的耐磨布——鞋底。“納”字即縫綴之意。僧人是清苦的佛徒，當然自己衲鞋衲衣，他們將化緣得來的布頭布片補綴連合，衲成僧衣稱“百衲衣”，所以，他們常自稱“老衲”或“貧衲”了