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中國書協副主席、草書委員會主任劉洪彪在“狂草四人展”上，不知天高地厚，口出狂言：“我們在很多方面其實都超過了古人，你自己好像不好意思說而已！”

“萬殊一相·狂草四人展”在江蘇省現代美術館開幕。這次展覽是“萬殊一相·狂草四人展”的第四站。“狂草四人展”從張芝故里甘肅啟程，經“二王”故里山東、懷素故里湖南，再到張旭故里江蘇，連續辦展四場。

在江蘇省現代美術館舉辦的“狂草四人展”上，劉洪彪講了一句很“狂妄”的話，成為書壇笑料。劉洪彪手舞足蹈、大言不慚地說：“我們在很多方面其實都超過了古人，你自己好像不好意思說而已！”

書法界人士對“萬殊一相·狂草四人展”四位“狂人”胡抗美、劉洪彪、張旭光、王厚祥的瘋狂表演，津津樂道，如數“家珍”。這四位中國書協現任或歷任的官員，熱衷於頻頻出鏡，到處亮相，自我炒作。他們是中國書法界招搖過市的“活標本”，人們街談巷議的中國書法界的“形象代言人”。

從上到下從左到右分別是胡抗美、劉洪彪、張旭光、王厚祥

胡抗美，原為中國書法家協會副主席、草書委員會主任，現為中國書法家協會顧問。

劉洪彪，中國書法家協會副主席、草書委員會主任。

張旭光，原為中國書法家協會副祕書長，現為中國書法家協會草書委員會副主任。

王厚祥，中國書法家協會理事、河北省書法家協會主席助理、草書委員會主任。

從左到右分別是王厚祥、劉洪彪、胡抗美、張旭光在“狂草四人展”江蘇省現代美術館開幕式上。

“狂草四人展”江蘇省現代美術館開幕式現場

去年上半年，劉洪彪為了推出自己的巨型草書，在地上鋪了張14米長的宣紙，彎腰赤足地揮舞著巨筆，抄錄耳熟能詳的《沁園春·雪》，劉洪彪的這場真人秀，將自己推到了書畫圈“熱搜”榜首上。

劉洪彪在“萬殊一相·狂草四人展”上口出狂言，立即引爆了書畫圈，成功地登上了書畫圈“熱搜”榜首。

去年上半年，劉洪彪動手“炒糊”了；下半年，劉洪彪動嘴“炒焦”了。

先來看一看“狂草四人展”上的“超越古人”的展品：

胡抗美在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

胡抗美在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

胡抗美在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

劉洪彪在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

劉洪彪在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

劉洪彪在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

張旭光在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

張旭光在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

張旭光在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

王厚祥在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

王厚祥在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

王厚祥在“萬殊一相·狂草四人展”上的展品

劉洪彪等人的作品借鑑了平面設計的元素，大字套小字，突出了設計感。劉洪彪同時用誇張的字形，把書藝淹沒在美術化的新潮中。書法上求新變異，確實應該鼓勵，但不應刻意為之，把寫字弄成做字，求新而流於形式，其實是得形失意。

劉洪彪的狂言：一是顛覆了把書法當作技術而不是文化內涵的認知，失去了對傳統文化的敬畏之心；

二是誤導了現代人對書法藝術的審美與欣賞，把書法創作帶進了溝裡；

三是妄自標許的輕狂浮躁了整個書壇。身居高位的劉洪彪，在公開場合口出狂言，暴露出一些書畫官員內心不可一世的狂妄之心，這種極度膨脹的名利之心會將中國書法帶入滅頂之災中。

@君臨天下：四人狂草展簡直就是個笑話，他們不僅沒有超過古人，連現代人也沒有超越，一幫不知廉恥撈取浮名躁利的人。

@雍城鵝雞：中國書法博大精深，傳統不可逾越，正所謂五百年來一王鐸，三千年來一羲之。按這幫人的說法，編成書法史近代人的故事汗牛充棟，會笑死人的，你們對中國書法有何歷史性貢獻？吹牛不打草稿，請謹言慎行，勿留笑料！

@CD冬北口：超過不超過，不是某一個人或者某一個團體說的算，至少要過個三五百年，要歷史說的算。我們現在學習確實比古人條件優越的多，歷代法帖都能看到。並且學術技法的研究也有了針對性，各大院校還增設了各類專業。但是劉主席忽略了一點，書法是要文化去養的，包括詩詞歌賦，諸子百家。那種味道是今人無法超越的。

@上善若水：這個世界最不缺的就是自吹自擂的低階貨色。究其書法也是能造古人之形而已，然自覺超越，不過是枉自尊大。

@善空行者：書法是藝術，藝術的核心要素是要有美感，這四個狂人的所謂草書，美在何處？看不出根在哪裡。只是因為他們有書協這張招牌，所以可強迫人們來觀賞，不過是醜書的另一個版本爾。

@字作多情：四位老師的狂草確實水平高，但已劍走偏鋒，只注重視覺衝擊，不追求內蘊至美，如上世紀八十年代的日本書風，少字派，狂怪相。不可學！

@墨海暢遊：如果是學術展，此書展有學術價值；如果是書法作品展，無疑對當代書法的發展增加霧霾。中國狂草究竟向何處發展？

@墨童：外行看熱鬧，內行看門道。四人一面，筆墨發單一，枯燥乏味，這就是中國書法展覽體的源頭。炒作勢頭強勁，盛極必衰！

@【歸一堂】新野人：有大草情懷，唯少狂草之心，表現出的只是“狂颶”！

@秋高氣爽：當今廟堂之高的書法家，既是運動員，又是裁判員，他們自說自話，別人無可奈何。

@雲過草堂：誇張的書寫，誇張的展覽方式，書法進入一個人道變魔道的急於表現的狀態，看看林散之、于右任二位先賢的作品，再看看你們大膽的創新，能經得起良心與時間的考驗嗎？

@高鵬：看不懂也就欣賞不了美在哪裡。

@姜林15151156315：狂草，歷代名家不乏。諸如漢代張芝、唐代顛張醉素、明代枝山、清代王鐸等等。他們的作品時大草而不狂，皆有法可尋，皆有來處，筆法交代清楚，線條沉穩多變，上字下字連線巧妙，沒有生硬，牽強附會之感，字的結構。章法人人耳目一新，使人折服，越看越有味道，越看越到位，更便於後人學習。看張先生的作品並未體現出來這點，不知何故？其餘二位名頭更大，不知所云。你們在書壇影響力是很大的，你們言行具有航標的作用，你們要謹言慎行，不負眾望，為中國的書法發展引領風騷。

@劉治亞：各種不同的書體皆有不同的藝術表現形式和審美價值，不可厚此薄彼。草書有章法，狂草即大草，要狂而不亂，否則就是亂草，失去了內涵，失去了審美價值。這裡展出的不少作品就有亂草之嫌，線條質量不講究，太隨心所欲了。自己寫寫玩玩尚且可以，誤導別人就不可取了。

@上古遺民：早期的作品尚有可觀之處，說明還是有些功力，也做了不少努力。但現在展覽出來的東西，名為創新，實則是誤入歧途，已有些走火入魔的狀態。這或許是當下人普遍悲哀。物慾、情慾、享樂已充斥整個社會，名利場上的喧囂之聲早已覆蓋在整個世界……不言自明，他們就是譁眾取寵，引人視聽，博取更多名利而已。

@墨緣齋主：劉沒有進過楷書的訓練過程，直奔狂草，胸無點墨，不懂草法，字像枯枝亂草，毫無生機。坐上書協高位，得意忘形，大言不慚，胡言亂語，貶低古人，是書法界的一個跳樑小醜。

@滄浪之水：很多地方真的超越古人，尤其是無恥無知貪婪浮躁！

@林振鴻：劉洪彪的所謂狂草，只不過的狂妄加草包而已，充分暴露了他文化白丁的真容。

@老牛徐：無知者無畏，劉洪彪應該不算無知者，但他的無畏卻讓露出了唔知道尾巴！可恨的是，他還把這種無知、無畏貼上了漂亮的標籤。

藝術評論，眾說紛紜，見仁見智。雖然說作品質量才是第一位的評價標準，但在當代書畫界，對有書協、美協官員頭銜的書畫官員進行評論，不與官銜搭界是不現實的。頂著書協、美協官員頭銜的書畫官員們，在享受了體制內的福利，擁有了自我炒作，獲取名利的特權同時，無論你內心有多得意，有多猖狂，即使你寫的是“天書”，已經“超越”了古人，是不是也應該謹言慎行，不宜在大庭廣眾面前自我吹噓、無所顧忌的“口出狂言”呢？

用筆有出處，字跡顯明，非醜書。恕孤陋寡聞，歷代書家又有誰能八十八米大榜書？令人大開眼界。長江後浪推前浪，一代新人換舊人。只可惜，在書壇又有幾人能勝過古人？！

但凡寫得來字的，用拖帕都可以寫這般的大字，不足為貴。

筆法無古意，字法無創意，墨法無對比，章法也千篇一律。不敢說是醜書，起碼也可以不能稱為書法。寫字，寫得大而已。

奇醜無比！沒有一點美感，沒有一點書法的精髓。

這樣的字，還要在大庭廣眾之下表演，簡直丟十八代祖宗的臉。

醜書大行其道，在讓我們看清"醜書大師"們醜惡嘴臉的同時，也讓我們看到了這個時代的悲哀。

這樣的能叫作書法嗎？依我看不能！書法，顧名思義就是書寫的技法，沒有練就紮實的基礎，何談技法呢？好比建高層建築一樣，地基都沒有打牢固，又怎麼能層層往上建，最終建成幾十層的高樓大廈呢？放眼古今，但凡在書法上有所成就的人，哪一個不是經歷勤學苦練、日積月累練就的？

一方書桌，一張紙，通常的書寫模式就是這樣的，有些人偏偏要搞出幾米的紙，寫一個幾米的字，以為這樣就是“楚風漢韻”！照這樣的邏輯，剛學會寫字的小學生也能寫出一個幾平米的大字，也可以是“楚風漢韻”！

一味的追求新奇，只會吸引一時大眾的眼球，終歸登不了大雅之堂，至於“醜書”更不值得一提。

你好，首先“醜書”這個概念我認為是值得商榷的。可能大家認為醜書就是大家認為看不懂，不符合大眾審美的書法。那麼是不是有“醜書”就會有“美書”呢？這個值得大家去思考。

雜耍而已。

字不是寫的越大越有氣勢，字形越大越難控制，也更能體現書法家的控筆能力。從題主發的圖看出字形只是肥、扁平而已，沒有厚重感。

這類不倫不類浮躁之極的東東，不但能存在，而且風行社會。純屬時代的悲哀，社會的不幸。必將以恥辱載入史冊。[發怒][發怒][發怒]

藝術的創造規律總體上是趨同的，既需要天分與勤奮，更需要技術與素養。

在不懈追求理論探索的同時，絲毫不敢懈怠和放棄技術的苦練。最憧憬魏晉風度，愛追尋宋人韻致，還鍾情於明清風流。喜作行草，往往酒後，特別享受那種心手雙暢、下筆風雷的痛快淋漓。間寫篆隸，心慕高古，期冀沾潤秦漢樸拙，偷取老缶筆意。不再跟風，不願譁眾，更不屑左道旁門。惟潛心修為，真心學藝，孜矻求索，堅守和發揚文人的情懷和操守。

下面這醜書該說明問題了吧。

展現在眼前的雲漢二字，一股股一團團雄強之氣撲面而來，好像太平洋上的颶風颳來，衝擊得心潮澎湃，身體晃動顫抖，激動不已，浮想聯翩。中華大地，長江黃河，民族力量排山倒海，屹立不倒。充滿了民族自豪感，自信心，復興之路方興未艾，民族文化巨集揚光大。北鴻的書法，正是民族精神的體現。

不一會，似乎就風光霽月，田園牧歌。徜徉在鄉間小道，看見連綿的群山，雲朵在上面飄逸，看見鬱郁蒼蒼的樹林，看見耕牛勤勤懇懇在犁田，嘩嘩啦，嘩啦嘩啦。全是書畫詩，誠哉！斯文在天地。

倉頡創造文字，產生了驚天動地的無窮無盡的無窮力量。鬼神泣，天雨粟。從此中華文明薪火代代傳，永不枯竭，天長地久。

先賢書寫垂世範，楚漢榜書創神奇。

讓創新創造的雄風吹得更猛烈些吧！

不懂書法，更不懂醜書。歷來書法都是以美為標準，內在與外在美的完美結合，才呈現出美感。

醜書，固然有人認為醜得可愛，但總是與一般人的欣賞準則背道而馳。所以對醜書的評價總是有很多不和諧的聲音，甚至有人深惡痛絕。

這裡我要說的不是醜書本身，也不是以醜為美的書寫醜書的人，而是那些看客。

經常看到一些視訊，一個打扮怪異的人現場表演醜書，伴隨著誇張的動作的是聲嘶力竭的叫聲，傍邊一般有一群人在助威吶喊，叫好聲不斷。看著這些人，我忽然無端覺得好可憐他們，不知是沒長腦子還是有其他什麼想法，眼前的一切真的就是這樣好看嗎？還是人在江湖身不由己？

或許沒有了看客，表演的人也會索然無味就此罷休。由此看來，所謂醜書的大行其道，看客們也是功不可沒。

筆者呼籲，有識之士有權之人要給書

法作品以正名。書法，作為千年傳承的文化藝術，當有它的大體標準，雖說是百花齊放，但準則不可缺少，否則亂象叢生，貽害無窮。

我只知道中國書法是用中國特有之筆，毛筆在宣紙上書寫中國各種書體的中國文字，這種書寫是有規矩和各種要求的。至於用拖地的工具把紙拖黑不知是何意途？有人說這人拖的象字，我只想抱以呵呵！