何為戒尺，何為教鞭？

何為戒尺，戒指是結婚人，交換給帶在無名指為記號有物件，今後不要再要有別。

何為教鞭，解放過來的中國，錢財只有一十八塊八角八分，谷鞭打接，圍繞禾苗穀穗恆執行記憶體。

戒尺：一種長條形的尺子，代表著“寸，量，分寸之意”。

“戒尺”；關鍵在於“戒字”，學生，沒守規矩，多用戒尺懲罰。

老師曾跟我說”，不要翻牆出去，我不聽，執意要翻牆，這就屬於犯規，於是戒尺罰之。

教鞭：一種長圓的條子，一般拇指粗細，代表著教化，頗有恨鐵不成鋼的感覺。

一道題，一個道理，老師曾教我幾十遍，我還是不懂，這時；直接教鞭伺候，打一鞭，問我一遍，你“懂不懂”？

戒尺是竹片或者木片做的，不長，大約三十公分，是教師懲戒學生用的。教鞭是竹杆或木棍做的，比較長，約有一米左右，是教師上課時指點黑板上所寫下的文字用的。戒尺的出現已經很古老了。古時候的學校叫私塾，教師叫先生，基本上是個人行為，一家或幾家聯合起來請一個教師教孩子。總有孩子貪玩不想讀書的，戒尺就是在孩子不聽話時，象徵性地嚇唬嚇唬一下，讓他聽話不吵不鬧而已，實在不聽，有時也會真打手掌的。而教鞭是指點黑板上的文字用，教師在用時，側身站立在黑板的一側，以免遮攔學生視線，用教鞭的長度指點自己寫下的文字，讓全班學生都看見。總之，戒尺是象徵性地懲戒學生用的，教鞭是教學用的，可不是用來打學生的。

教鞭，戒尺，還有懲戒權，怎麼我聽起來有點生疏。教鞭，戒尺那是什麼時候的東西？我怎麼就沒見過？有的人還它的形狀尺寸晾出來，要說有一根小木棍用來指黑板上的字，是有的，要說用來打學生用的噐具從來是沒有的，自從我上小學時到現在也沒見過“教鞭，戒尺”。中國的教育方針從來也沒有提倡過打罵學生，就連體罰學生也是不允許的。在舊社會可能有這些東西，那是封建社會遺留下來不正確的東西，我們絕不能繼承，教育孩子只能說服教育，開導啟發，多鼓勵少批評，與家長多溝通。孩子們年齡還小，都是一張白紙，只要有耐心，想辦法，孩子總會變好的。打罵體罰都不能解決問題，那是簡單粗暴，往往事得其反。我認為教鞭，戒尺，體罰都不能有。我們要有一顆愛學生的熱心，要有一顆不急不躁的耐心，就什麼都有了。

陝西人隨口說的一個“楞娃”，不但維妙維肖地刻劃了秦人的性格，也恰如其分的描述了關中的地方性格，甚至還牽涉到關中地方文化中的某些特徵。陝西的老話或者是土話中，有很多古老的、文縐縐的、很有文化的文言文，“楞娃”的楞字可能算不上文言文，只能算作陝西老話中的俗語。陝西的俗話，太像陝西人的性格，黃土地裡走出來的漢子，做事七里馬卡很利索，說話擲地有聲，且入木三分，只會過量不會不到位。關中人嘴裡說的這個“楞”字，字典裡的解釋是：楞同稜，四方木，有突出的稜角。引伸義為：失神、發呆、兇狠、蠻橫、冒失、魯莽等。我從小在陝西長大，工作後在西北與很多陝西人處同事，雖不敢說就是一個完完全全的陝西人，更不敢說就一定完全知曉了陝西人，但如果讓我填寫籍貫的話，我一定要填寫陝西。有在陝西、在關中道生活的經歷，對楞字的認識和理解，肯定超過了字典辭海對這個字的解釋，或者是這個字本義和引伸義的綜合。實際上這個字在具體的使用過程中，它的含義遠不止這些，它會隨著事情的變化，理解力的加深和提高，外沿上不斷賦予新的內容，內涵的意義亦不斷豐富多樣。試想一下，你換一個字或詞來形容這個人或這件事，可能會力不從心，表達不了“楞”在這裡所表述的內容。會用很多字、詞、句來敘述，不但羅索，沒有“楞”字的簡潔，表達的痛快淋漓和乾脆有力。不信，你將同樣有“楞”字的“楞頭青”用在這裡，只能表現出涉世不深、幼稚、冒失的意思，那能與“楞娃”這樣的語言相提並論。這樣說來，能不能說“楞”字在這裡不可替代，唯有“楞”字和“楞娃”，才可以道清陝西人對此的認識與理解。