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1 # 記錄中的生活
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2 # 舉起我們森林一樣的手
魏晉時期，兵荒馬亂，血腥遍地，人心思安。歸隱山林，修生養息。桃花源的風景很多，比如十堰房山
，常德，恩施的鶴峰，而非平原，相對封閉，無戰火，但是，有三必須有行政，社會形成，不可能是個部落，沒有文化血統互換，就會衰落死亡，這些不是和平造就，而是血與火。
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3 # 荷苑a8
上過初中的人應該都讀過《桃花源記》。
由於朝代的變遷，自然就會有戰爭，有戰爭，自然就會有血雨腥風，死傷遍地……一個國家的興亡，老百姓總會成為首當其衝的受害者！所謂:興，百姓苦！亡，百姓苦！
在戰爭，賦稅，疾病，災害等幾座大山的壓迫之下，百姓生活的異常艱難。在這種情況下，他們追求一個安寧康樂，自由平等，與世無爭的超現實主義的生活，桃花源就自然而然地成為最理想的家園！
文章作者體恤民情，憤世嫉惡，以文字來傾述百姓的心聲，把理想與現實相結合，想象出一個美麗的境地，讓老百姓過上了自給自足，無憂無慮的幸福生活！但這，只是一個時代產生的陶淵明！只是一個時代產生的桃花源！僅此而已。
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4 # 史味人生
提到《桃花源記》，我總是能第一時間想起來網劇宗師《毛騙·終極篇》中那個關於“桃花源中黑色桃花”的恐怖故事。暗黑版桃花源記
戰國時期，四處戰亂，有一群人無意中避難走入了長滿桃花的山林中，開始了繁衍生息，成為了桃花源村。
幾百年後，東晉時期，一名漁人打漁迷路，誤入桃花源，看到村中景象，心曠神怡。
村中人熱情的招待了這名漁人，並送他出村，並囑咐他“不足為外人道也”。
原本這個桃花源的故事到這裡就應該完了，可是偏偏最後突兀的出現一個人：劉子驥。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。所以，這最後一句話就可以進行“陰謀論”的揣測，“桃花源”這樣一處仙家勝景，既然已經為世人所知，而一個“劉子驥”找尋不果後病終，可以阻擋其他高尚之士對桃花源的探尋麼？顯然不能，好奇心是人類的本能！
所以坊間就出現了這樣一個另類的結局：其實太守跟隨漁人派軍隊已經找到了桃花源，並屠殺了全村人，鮮血染紅了粉紅色桃花，隨後掠奪了村中的物資而去。隨後，鮮血因為風乾變暗黑，所以樹上呈現一朵朵黑色的桃花。因為這件事太不光彩，所以太守對外謊稱“沒找到桃花源”。
南陽劉子驥，聽說桃花源的故事，欣然前往，最終也找到了漁人口中的地方，但是劉子驥看到的不是“世外桃源”，而是人間煉獄一般的景象：屍橫遍野、血跡斑斑，所以被嚇到了，回家不久之後，便死了，可以說劉子驥是被嚇死的。
所以，後來人不敢再生出尋找桃花源的心。
本為躲避戰亂始，無奈終死刀兵下，這樣的另類坊間傳聞也從側面體現了戰爭的殘酷和人性的腹黑，避世也無濟於事。有人的地方就有江湖，就有紛爭，小則爾虞我詐，大則戰亂紛起，這世上豈有真正的“桃花源”乎？
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劉子驥實有其人，名驎之，字子驥。《晉書》有傳，入《隱逸傳》。
為什麼陶淵明要把他寫進來呢？
《晉書·劉驎之傳》記載了這麼一個故事，說劉驎之這人特別喜歡遊山玩水，有一次到衡山採藥，結果走得太深了，看見有一條山澗，山澗南邊有兩個大石倉，一個倉門開著，一個倉門關著。可惜水太深，他過不去。正當他打算回家時，卻迷了路，幸好遇到了一個伐弓的人，向他問道才走了回去。回去後，有人說那倉庫裡都是神仙的仙藥，他於是又去尋找，卻再也找不到了。
這個故事耳熟吧？基本上就是《桃花源記》的故事翻版。——或者說《桃花源記》就是這個故事的翻版。因此劉驎之這個人天然就和《桃花源記》有關係的，很可能是陶淵明聽說了劉驎之的故事後，才構思出了桃花源的故事，所以在結尾把劉驎之加到故事裡面去是很自然的事情，這樣可以很好地增強故事的可信度。