原話是“正月不剪頭，剪頭死舅舅”。直到現在依然影響深遠，尤其是老年人對此依然深信不疑。

古代是個相信妖魔鬼怪牛鬼蛇神的時代，關係命運關係到人的一生。中國有很多的習俗，其中“正月不剪頭，剪頭死舅舅”起源於清初，清朝入關以後要求中原人剃髮易附，其中剃髮更是血腥政策，引起了中原百姓的強烈抵制，終究脖子不如刀斧硬，剃髮政策還是實行了，但是中原百姓對剃度政策是心不服的，因此在新年正月天下歡騰的時節裡，清廷也不擅動刀刀斧，中原百姓就流傳起一個禁忌，就是“正月不剪頭，剪頭死舅舅”，實際上是前半句不剪頭是抗議剃髮政策，後半句死舅舅諧音是“思舊”，就是中原人民無聲的抗議。

一代傳一代，慢慢的百姓忘記了原衷，成為的文化，成為了習俗，直到現在依然流行著“正月不剪頭，剪頭死舅舅”，“二月二剪龍頭”，不過在現在科技文明發達的今天，我們必然是知道這是迷信，什麼時候剪頭和誰都沒有關係，但是傳統必然含有迷信成分，我覺得這也算是一種中華的非物質文化，並非文化稻糠，我們可以傳承下去。沒有什麼不好。

感謝邀請，關於這個問題我之前看過一個影片，現在流傳的版本和那時有出入，那個故事講的是:主人公有個舅舅，每年要過年，為了整理形象迎接新年，舅舅會給他剪頭髮，精精神神的過新年，許多年後，舅舅不在了，沒人給他理髮，外甥就比較想念舅舅，因此才有正月裡思舅舅，是思想念的意思，後來經過流傳就變成了正月剪頭死舅舅，其實這些都是為了家人有個更好的身體健康，現在大家都知道正月不能剪頭髮的意思，但其實也大可不必，因情況而定吧，有需要就可以剪，如果說可剪可不剪，那就算是應個過年的節氣，就不要剪了。

那是過去的迷信說法，沒有任何科學依據可言，對於這種說法千萬不要輕信。以前文化落後，科學不發達，許多科學可以解釋問題，那些愚昧無知的人就偏偏用迷信方式迷惑普通老百姓了。現在社會發展進步了，科學技術也普及我們老百身邊，誰還會相信那過去騙人的鬼話呢！

如果真是如上所說那樣，那些開理髮店、美髮師傅是不是都要停業了，但事實並不是那樣，你想啥時理髮就啥時理，誰還會講究過去的那種迷信說法呢！如果你到理髮店去，正月理髮的人還是不少，如果都相信過去迷信說法，那我們的社會還能象前發展嗎？

1.如果正月理髮死舅舅的說法成立,理髮店是不是要在正月關門一個月。事實上正月裡理髮店都是正常營業理髮的。

2.正用裡理髮的人並不少，有少多死了呢？如果理髮死舅舅，那不是好多人都沒有舅舅了。每年要有大把批的舅舅死之，事實上也沒有。

3.人們留短髮有多久？以前每人都是長髮，誰敢理髮？假洋鬼子還被阿Q罵了呢？

4.以前在沒錢的時代，我們這裡老人有種說法：有錢沒錢，理個光頭過年。年前都理光頭了，正月需要理髮嗎？

5.正月理髮死舅舅的依據呢？

6.再說了正月理髮死舅舅，也沒說舅舅什麼時間死呀！如果100年後再死舅舅，舅舅其不是要吧不得外甥正月裡理髮呢？理髮不就是延年益壽的美事、好事。

7.人死之是自然規律，一輩子不理髮，舅舅也會死之，正常的生老病死是自然規律，偶然巧合不能代表必然。

我傾向於梁宏達所說的觀點。

源於滿清入關後釋出的“剃髮令”。

剃髮令，指中國明末清初時期清政府以“不從者斬”為手段，強令其統治下的全國各民族，主要是漢族、蒙古族及其它南方少數民族等，改剃滿族髮型的政策。

漢族人“思舊”，思念“身體髮膚，受之父母，不可毀也”

南方漢族讀“思舊”類似“死舅”……以訛傳訛，直接導致北方傳說了：正月裡剃頭死舅，正月不可理髮的說法。

小時候似乎沒這說法。近幾年才聽說。

以沒聽說這種習俗而理髮的經歷得到的經驗：正月裡我理髮了，舅舅仍然身體健康，好著呢：）