之所以說是諸葛亮發明的，用現在的話講，就是蹭熱度，蹭熱搜！或者就像現在起的標題黨：魯迅先生說過這句話.....其實魯迅根本沒說過，一個道理！

圖片中的煎餅烙不可能是諸葛亮做的！！因為諸葛亮輔佐劉備時，根本沒機會到山東一代！山東那時候屬於“徐州和青州”，在曹魏的勢力範圍！從赤壁之戰開始，劉備的行動範圍，就在益州和荊州！

博望鍋盔也不可能是諸葛亮做的！這個是可以確定的

1、歷史上根本沒有諸葛亮火燒博望坡這個事件，火燒博望坡是三國演義杜撰的故事！

2、博望坡之戰，發生在公元202年劉備剛投奔劉表時。當時劉表派劉備駐守荊州新野，於是劉備就趁曹操忙著討伐袁尚袁譚時，一路北伐，從新野（河南南陽）打到葉縣（今河南平頂山）。於是曹操就派夏侯惇、李典等人率大軍進攻劉備。劉備因為兵力不足，就設伏在博望坡密林之中，圍困住了夏侯惇，，後夏侯惇在援軍的救助下逃離，劉備也撤兵回新野！

3、諸葛亮是建安十三年（208年）投靠劉備，202年時他才21歲，還在隆中種田呢！！

別說是博望鍋盔，就連“饅頭”都未必是諸葛亮發明的！因為早在400多年前的戰國時期，華人就有吃饅頭的記載了。《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。而諸葛亮渡瀘水，做饅頭祭江的傳說，是從宋朝之後才開始有的！

為什麼說鍋盔也是諸葛亮發明的呢？其根本原因還是在於糧草運輸上，在那個時候，鍋盔其實沒有現在的鍋盔這麼美味，就是一種粗糧大餅，但它有個好處就是比較節省空間，放在士兵的懷裡放著，在一個作用，有時還可以抵禦敵人的流矢，雖然這方面的作用不是很明顯，但有總比沒有強啦，畢竟危乎自己的生命安全。

但隨著時代的發展，鍋盔不在應用於戰爭當中，在民間裡也開始流傳起來，並且越做越香，越做越脆。所以人們就以諸葛亮來作為鍋盔的起源。

名人效應充斥著今天的商業社會，往名人臉上貼金是高超的營銷手段。單單一個“張飛牛肉”就家喻戶曉，業績驚人！何況冠以諸葛亮的名頭，如果來個“劉備草帽”“曹操羊湯”“孫權大河魚”該有多嘚瑟！

諸葛亮是幾乎所有華人都知道的聖人，是忠誠、睿智、兢兢業業的代言人，是中華民族這兩千年來的尊崇、是絕大多數人的榜樣，是十全十美的化身，是上通天文、下知地理的大V，任何事物只要經過他的裝飾渲染，必定聲名顯赫，功成名就。與有句格言“成功者放個屁都是真理、不成功者說的真理都是放屁”一樣的道理。大家想想“諸葛烤魚”是不是比“民聲雜談烤魚”一聽就要大氣、更吸引人，更容易招攬生意，更容易財源滾滾。所以大家發揮了充分的想象力，饅頭是諸葛亮在平定孟獲之亂後為了讓大軍渡過有毒的瀘水，為祭祀天神而不濫殺無辜，用麵粉作出了類似於人頭的食物，“蠻頭”就逐漸演變成了“饅頭”，這是諸葛亮的第一發明。

第二發明：博望鍋盔，相傳是諸葛亮出山後，火燒博望坡取得大勝後，附帶傳了關羽一種食物的生產錦囊，用乾麵摻水，大鍋炕之，得食像軍士的鎧甲一樣大小，香不可言，是謂“鍋盔”。然而撞鬼的是據史書記載，博望坡之戰發生於建安七年，而諸葛亮出山是建安十二年，難道他提前時光穿越了七年不成？

第三發明：諸葛烤魚，劉關張桃園三結義，大宴賓客，有個姓張的廚子，做了道炭火烤魚，味道鮮美，所有人都喜歡吃，後劉備登基定為蜀國國菜，當然諸葛亮也非常喜歡，屢屢親自下廚做這道菜，就又成就了諸葛烤魚的名片。歷史上真的有“桃園三結義”這一出嗎？

還有還有，大頭菜、韭菜芸香、龍鳳配、金剛酥、豌豆糯米飯。。。。諸葛亮不是軍師，不是丞相而是美食作家，粉絲遍天下，所以諸葛亮整天只顧吃，所以諸葛亮是撐死的，作為主管政治軍事的丞相是個吃貨，蜀國不亡才怪！