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1 # 巫女阿滿
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2 # 李連捷
還真沒想過這兩本書會有相似之處。但是同為中國最經典的古典名著，也許書中都蘊含著中國傳統文化的精髓，或說是精神。
《水滸傳》刻畫的是男人的精神世界，寫出了爭鬥寫出了俠義，也展示了上層對下層的殘酷，物質與精神的雙重壓迫，如梁中書的生辰綱，宋江的招安路線。
《紅樓夢》描畫的是女人的精神世界。寫出了女性的嫵媚柔情，也展示了男權、封建家長對女性的摧殘，如秦可卿的死，林黛玉的孤悽。
綜上來看，兩書都以悲劇結尾。它們都有所歌頌：俠骨柔情，更有所批判：對違反天道人情的疾聲控訴。
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3 # A愛美麗A
《紅樓夢》的主線是情。寶黛之間有緣無分之情；賈璉王熙鳳之間強弱消長之情；小紅賈芸之間大膽熱烈之情；智慧兒秦鍾之間剎那永恆之情；薛蟠夏金桂之間肉慾橫流之情……紅塵萬丈，清純與汙濁並存，豪富與赤貧比鄰，著眼封建貴族家庭的同時市井小民的生存百態也一併兼顧。賈芸的孃舅卜世仁油滑慳吝的嘴臉和醉金剛倪二江湖義氣仗義疏財的形象讓讀者在《紅樓夢》眾多的人物中對其過目不忘。書中每個人物都是立體的，讓人感覺得到真實，甚至當今社會也不乏那時的行為處事方式。受眾面廣，男女老少皆可在書中找到偏愛的段落。
《水滸傳》主線是義。梁山好漢們人生字典裡“義”字第一，男人之間肝膽相照因而聚眾成事。但亂世之秋，人的行事偏於暴力偏激，所以對殺戮的描寫過多，對女性有明顯的歧視色彩（閻婆惜，王婆，潘金蓮除外）婢女，妻子，說殺就殺，甚至同一戰線的女將也由宋江的一句話指配給梁山最醜的矮腳虎，一如主子給奴才指婚，這是讓我覺得詬病的地方。梁山聚義雖然熱血，但女性讀者多數對其不感冒，男性讀者佔比更多一些。
這兩部書相似之處就是都是悲劇。大廈傾覆再無完卵，一切的美好都成了碎玻璃，刺得人心疼。
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4 # 一笑君王
兩本書的相同特點，就是作者都是落魄書生！對當時的社會想當不滿！都是才高八斗的人才，如果能被政府接受安排個好差事，肯定是個，鞠躬盡瘁的優秀公務員，甚至是治國安民的能臣！但現實的黑暗，打擊了他們的雄心壯志，有志不能申，有口不能言，大好時光就這樣被浪費了！他們只好把憤慨和激情投入到小說中，詩言志，書寫情！在書中他們是上天寵兒，時代英雄！
回覆列表
回到這個問題之前，我先說一下紅樓夢和其餘幾部名著之間的關係。
道光年間，有個學者叫張新之，曾經寫了一本《紅樓夢讀法》。在這本書裡，他寫了這麼一段話
紅樓夢脫胎在西遊記，借徑在金瓶梅，攝魂在水滸傳。看來他是認為紅樓夢有很多地方都是借鑑水滸傳的，我對水滸傳比較熟，紅樓夢相對差點，就說點自己認為的紅樓夢和水滸傳有什麼相似之處了。
1）主角出世方法差不多
大家都知道水滸傳的主角們，也就是那些梁山好漢都是天上星宿魔君下凡，被鎮壓在江西龍虎山的一個洞穴之中，洞穴上有石板，石板上有石碑。後得洪太尉揭開封條挖開石碑掀起石板，才放了這一百零八魔君出世。
其實紅樓夢的主角賈寶玉的出世方法也差不多，賈寶玉本來也是青埂峰下的一塊石頭，後來才被茫茫大士渺渺真人帶到人間。
2）人物的天罡地煞之數
水滸傳主要是寫一百零八個男人的事兒。在七十一回英雄齊聚之後，發現一塊石碣，上面寫著三十六天罡七十二地煞的名字。
其實根據脂硯齋的介紹，在紅樓夢這部書的最後有一張情榜，把書中的人物列進去了一大半，剛好也是一百零八名。也就是說紅樓夢裡其實有一百零八釵。而且學水滸傳也把他們分了等級，也就是那些正冊、副冊、又副冊、只不過分得更詳細一點。
另外，雖然水滸傳主要寫的是男人，紅樓夢主要寫的是女人，但是其實都是要表達對主流社會的反抗。水滸傳反抗的封建政權的貪官汙吏，紅樓夢反抗的是封建禮教的人性醜惡。本質上其實差別也不大。
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