活在當下，及時行樂之人是沒有遠見之人。

人除了為自己的生存、理想活著外，還要為子女有比自己更美好的而活著。因而把“兒孫自有兒孫福”當成座佑銘的話，是非常狹隘的人生。如果每個人都想及時行樂，那社會就沒有進步，跟其它動物沒有區別。

因而，不論自己的智商、情商如何，都要為活得更精彩、做出更多貢獻而含辛茹苦，去追求更豐富的理想和人生。如果是普通人，就得力爭不給家庭、社會增加負擔而生活。如果是能人，就得為社會造創更多價值而不懈努力。

常常想只爭朝夕，抓住一個今天，勝過兩個明天。

德國伯爾有一篇微型小說《優哉遊哉》，講了一個小故事：一位衣著寒傖的漁夫在碼頭上閉目養神，這時走來了一位穿著時髦、拿著照相機咔嚓咔嚓到處拍的遊客。遊客問漁夫為什麼不出海打魚，漁夫回答就早上已出過海，打的魚夠吃了。遊客為他沒有第二次出海打更多的魚感到惋惜：“要是你不光今天，而且明天、後來，對了，每逢好天氣都兩次、三次甚至四次出海，你知道會怎樣？”

遊客想勸導漁夫走上一條遠謀深慮、目光長遠、滾動發展的致富路。“然後，你就可以優哉遊哉地坐在碼頭上，在Sunny下閉目養神，再不就眺望那浩瀚的大海。”遊客的想法很美，他的生活觀念與思維方式引入了一個怪圈，走來走去卻回到漁夫原來的出發點。忙碌了半天，最後做了不少無用功。

我們常說要“放長線，釣大魚”，不要為眼前的小魚小蝦而放棄釣大魚的機會。其實，作為普通人，都是肉眼凡胎，並不能未卜先知、預測未來。

哪一種人的生活更有意義，是漁夫還是遊客？這恐怕是個見仁見智的問題。在老子看來是漁夫知足常樂優哉遊哉的生活方式更合乎清靜無為，知雄守雌才是至道。人，要活在當下，享受當下的美好，才能品出生活的滋味來。

人活在當下，是必須的、理智的、現實的選擇！活在過去，只是對情感、坎坷、困惑的總結、留戀！而活在未來，則只能起到鞭策、激勵的作用。所謂當下，則是你現在的物質生活、情感生活、事業狀態的現實版，不處理好當下順心的、煩人的各種境遇，壞的可能會變得更亂、好的也可能變的壞了，認識當下的自已，才能把握過去的優和劣，才能保證面向未來的順的逆，活在當下的感受之中，才能有今後遞進的關係，這山望著那山高、身在福中不知福、揀了芝麻丟了西瓜，有的時候就是要把握機會，都說機會是對有準備的人而言的，如果沒有活在當下這種腳踏實地的定力，你可能會虛度光陰！至於及時行樂，應該是享受生活的樂觀情操，不過要量力而行！活，快樂並幸福著，任何人有這樣的生活觀，本身就是正當合理的追求，也是活在當下的必要理由！什麼樣的生活，都是物極必反，適度就好！喝酒吃肉多了，引起了高血壓和糖尿病，諸如此類的有因有果的事實，對於理智的人而言，如何生活是不言而喻的！人只有一輩子，有的人長命百歲，有的人英年早逝，即使是可以投胎再世，那肯定不是今生今世了！

人到底是應該及時行樂，活在當下呢，還是深謀遠慮，目光長遠？

感恩邀答：

所謂“人無遠慮，必有近憂。”孔老夫子便一語道破其危害性。

您把“及時行樂”、與“活在當下”都相提並論了，真有您的，下次不可。“及時行樂”者，今日有酒今日醉，糊里糊塗、搞不清東西，分不清南北。

“活在當下”是佛家用語，是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”那樣的胸懷與氣度，其內心是自在、灑脫無掛礙的修養。該吃飯吃飯、該睡覺睡覺的道德君子之生活。

唯有目光長遠的深謀遠慮，才能保證臨時不抱佛腳，避免驚慌失措而失去主張。

一切都不要被繁華的，燈紅酒綠之表象所迷，好好走自己的路，過自己的生活，只要心靜下來，就如清澈之水，自己就能分辯自己所需要的。恭祝吉祥！奉！