精神文化雖然是意識形態的，但她是客觀存在的，而且是人之所以是人，我之所以是我的本質所在。精神文化是人的生存意義、動力、質量、氣質的宗合表現。

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。

精神文化和物質文化一樣，它也是由人們在日常的生活中總結出的經驗理論。具體的表現在人的倫理道德、對美的事物的感受、對於藝術的品位和我們的精神世界的追求。也可以說精神的文化的範疇就是科學、藝術和道德，用我們現在的物質理論概念來解釋就是真善美的統一。

精神文化是人的精神食糧，孕育人的精神家園，決定人的精神狀態、精神生活、精神本質，人的本質屬性體現；精神文化又是社會旗幟、“社會水泥”、社會規範，具有價值導向、精神源泉、民族凝聚的功能屬性；精神文化還具有賦予民族國家國魂、集體單位群魂、個體思想靈魂的社會屬性。

1、以人為本的主體精神。

中國傳統文化的“以人為本”落實在政治上是“以民為本”，即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長，從春秋戰國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳“民本”思想，從而使之成為中華文化中影響最廣、延續最久的一種哲學和政治思想。

2、 剛柔相濟的堅忍精神。

剛柔相濟是華人人生態度的理論概括和價值提煉，中華民族精神中最具有積極意義的內容。孔子創立儒家重“剛”，但也不失“柔”。中國文化是強調“儒道互補”的，即陽剛必須與陰柔適當配合。

3、貴和尚中的中和精神。

“和”是中國古代哲學的一個重要範疇，在中國文化的發展過程中起著獨特的作用，它不僅是一種思想觀念，而且也是中華民族的基本精神。“中和”思想的傳承特別重要。儒家傳統是以夷制夷，德化懷柔，多采取羈縻政策。

4、和而不同的包容精神。

從歷史上看，中國文化能夠以“和而不同”的理念走和平共處，共同發展之路，對世界文明的多元發展頗有貢獻。

5、　仁者愛人的人道精神。

儒家思想的核心觀念之一是“仁者愛人”，即仁愛思想。中華民族這種道德傳統和深厚博大的“仁愛”正是今天互幫互助、助人為樂和為維護社會利益、人民利益而不惜犧牲自己利益的精神源泉。

擴充套件資料：

中國文化基本精神的傳承：

“國學熱”、“傳統文化熱”絕不是要回到過去，最關鍵的是透過國學與傳統文化，傳承中國文化的基本精神，並使之在現代煥發出新的風采，創造出適應時代的文化形態，並應用到我們社會生活的方方面面。

在中華民族走向偉大復興的歷史時期，我們應弘揚其優秀成分，剔除其糟粕內容，並在新時代的偉大實踐中不斷傳承創新，用當代華人的心胸、智慧、膽識不斷啟用這些精神；

樹立和強化國民的民族自尊心和自信心，形成認同中國文化的時代意識和振興中華文明的使命意識，為中國夢的實現提供精神動力，為中華民族的偉大復興提供精神支援。

精神文華就是一個國家的政治面貌，有什麼樣的精神文化就有什麼樣的社會面貌，精神文化決定著國家的凝聚力，決定著社會的生機，決定著社會的健康，同時也決定著國家的強大，人民的幸福。沒有精神文華就象行屍走肉一樣，就象一團亂麻一樣。總之，就是個人第一，個人為大，一盤散沙。

精神文化是人類在從事物質文化基礎生產上產生的一種人類各種意識觀念形態的集合，精神文化的優越性在於，人類文化基因的繼承性，還有實踐當中可以不斷豐富完善的待完成性，這也是人類文化精神不斷推進物質文化的內在動力，由於文化精神是物質文明的觀念意識體現，在不同的領域，具體文化精神有不同的表現和含義。