有一句詩叫做“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

從這裡我們也可以知道自己用腳步親自旅遊要比在網路上用大腦“雲旅遊”更好，畢竟網上圖片在怎麼真實、視訊再怎麼酷炫也只是紙上談兵，你看完了只是大腦接收到了某個景點的資訊，但是你的身體並沒有親身經歷過，所以你感受不到旅遊的快樂。

我認為旅遊的樂趣就在於你旅遊的過程，比如你選擇徒步旅行，要去一個地方，你會首先上網檢視那個地方的旅遊攻略，然後是做準備，選擇好徒步旅遊的裝備，再然後就開始徒步，在這個過程中，你的目的看似只是那個地方，但其實獲得的樂趣遠比你單純到那個地方遊玩要多得多。這也是為什麼在網上看再多旅遊攻略都不如自己親自去旅遊一趟，因為旅遊攻略都是別人的，你在網上永遠無法體會他們親自旅遊的快樂。

所以說，用腳旅遊，而不是用腦旅遊。

我覺得不論是用腳步的實際去旅遊，還是用大腦的網上旅行各有優缺點。而我個人偏愛於用腳步的實際去旅行。以下我來說說原因。

我喜歡用腳步旅遊，也就是實際旅遊的主要原因有以下幾點：

實際去旅遊，還有一個優點就是，旅途中人與人的交流。詳細來說，比如在乘坐交通工具去往旅遊目的地的途中，你會有機會和乘務員或者是並不相識的其他乘客交流，分享心得、互換資訊，這也能讓自己的旅遊更佳安心和有效率，說不定還能交到志同道合的朋友。 另外，到達旅遊目的地後，與當地的人交流，比如是詢問路線，詢問價格等等，也可以讓你對當地的文化以及行情有更深的瞭解，對自己旅遊是很有幫助的。還比如你可以採購當地的特產禮品，可以立刻獲得商品，有些也許還能有嘗試品嚐，都是很便利的。然而這些都是網路旅遊所無法實現的。

結尾，通過以上列舉的3個例子，我認為用腳步的實際去旅遊比用大腦的網上旅遊更好一些，實際體驗感和收穫感都會更多一些，所以我個人非常喜歡用腳步旅遊這種方式。

如果你想知道梨子的滋味，靠鼻子聞、靠心靈去想像、絕對得不到真實的感受。唯一的方法就是自己去嘗一嘗，去咀嚼一番。用你的味蕾去體驗，去感受。這樣你才能真正的知道了梨子的味道。

旅行也是一樣的道理，光憑大腦‘’網遊‘’，那只是一種夢幻般的神遊，是不會留下深刻的印象，也是沒有心靈愉悅的感受的，因為那不是真正的旅行。古人說：‘’讀萬卷書，行萬里路‘’。一個真正的旅行愛好者應該明白這個道理。

我是一個不算資深的驢友，一直在努力追隨那些仗劍去國，辭親遠遊的先哲。用腳步去旅行，體驗山川的艱難險阻，感受旅途中的奇異風光，邂逅旅途中美好的人和事物。每一次旅行，都會幫助我忘記身邊的醜陋，都是大自然對心靈的一次沐浴，都是一次精神的減壓，都是一次靈魂的涅槃重生。

人生本身就是一次八千里路雲和月的旅行。不能沒有香格里拉的芬芳誘惑、神農架的Phantom懸疑、九寨的秀麗絕倫、滬沽湖的如幻夢境……，不能錯過旅途中一切美好。

我更加喜歡用腳步去旅遊

用大腦在網路上旅遊無非就是現在非常風靡的VR技術在旅遊行業的使用以及現在疫情期間的旅遊視訊觀看。

而用腳步旅遊則是自己親身去目的地去旅遊

網上旅遊也就是現在所稱的“☁️雲旅遊”，

現在像VR這種技術和旅遊vlog的市場發展已經相當成熟了。

它可以滿足人視覺上的享受，

以及短暫的放鬆，

可以通過觀看視訊去想像體驗的快樂。

但是現在“☁️雲旅遊”所使用的場景，大多都是使用了濾鏡進行二次美化✨的，還進行了場地的選取等，

具有很強的拍攝者主觀性。

所以他所展示出來的景點形象，

和景區特色和自己親自去看到的還是會有一些區別的

但是上旅遊不管你的技術有多先進多成熟，

現場做得多麼逼真，

你拍攝的視訊多麼清楚多麼具有感染力，

你也僅僅是視覺上獲得了短暫的滿足。

而你用腳步來旅遊，

在這個過程中，

你不僅能夠欣賞到沿途的風景，

在途中發生許多有趣的事情，

認識到有趣的人，

發現這個地方不一樣的美✨。

還能夠把自己從平時環境中抽離出來，逃避現實的困擾和壓力。

把所有的精力都放在我是否玩得快樂、玩得盡興這件事情上，

能夠發到真正的全身心放鬆。

任何時候自己所看到的和自己所經歷的自己得到的是不對等的，

你看到過的很快就會忘記，

而你親身經歷過的是刻在你心裡的記憶，更加有特殊的意義。

喜歡用腳步旅遊，還是用大腦在網上“旅遊”？

關於這個問題，個人認為，應該是因人而異吧，沒有絕對的更喜歡那種，只不過受到條件、環境影響，比如家庭、時間、經濟、身體等各方面因素的限制。

首先，兩者並不對立，相輔相成。對於喜歡旅行的人而言，能有條件走出去基本不會呆在家裡，不能出去的時候就只能雲遊，網上四處遊蕩，看別人的旅行，同時，尋找下個旅行目的地，雲遊是為了給出門旅遊打基礎、做準備。

其次，兩者不可替代。大多旅行者，特別是長途旅行者，出行之前都會仔細瞭解目的地的各方面狀況，制定完善的計劃、攻略。制定計劃收集資料的過程，就是網上雲遊，這將給你用腳步旅遊時，帶來更多的便利，避免走一些彎路，讓你有更好的旅行體驗。

沒有事前的準備，出門後會增加一些不必要的麻煩。而只是網上雲遊，看人家旅行，又失去了旅行的意義，不親自去體驗，不用腳步去丈量大地，你看到的永遠是別人眼裡的風景，聽到的永遠是別人的內心感受。等你哪天走出去，才會發現你眼裡的風景跟別人看到的，相去甚遠。

第三，不排除有極端情況。如果你說就喜歡網上雲遊看人家旅行，不想走出去，喜歡哪裡就看哪裡的旅遊資信，喜歡誰就看他的文章視訊，甚至看看《航拍中國》就等於全國旅遊了，那也無可厚非。

只是許多新奇的、驚豔的、改變你的認知的、甚至毀三觀，你就無緣感受了。還有旅行途中那些感人肺腑的，讓你終身難忘的人、事，你都無福享受了。

如果你說我就是用腳步旅遊，從來不去網上雲遊，什麼計劃攻略都沒有，說走就走！這是你的權利無可指責。但即使像我這種從來不做攻略的人，起碼也有個大致方向，然後才是邊走邊看，走哪算哪。

說走就走，說得輕巧，出門往哪個方向走？為什麼？其實大多像我這樣不做攻略的人，沿途各種狀況早已經瞭然於心，只是不想束縛自己，懶得做具體攻略而已。

總之，個人覺得，用腳步去旅行，還是用大腦在網上雲遊，是相輔相成密不可分的，一條藤上的兩個螞蚱，誰也離不開誰。

我一般都是吃飽了撐著的時候喜歡出去徒步旅遊。上網的時候基本是腦子進水的時候才去。一個人如果不是吃飽了撐的，或者他腦子進水了，我想他應該不會做上面的事，兩樣事。小編又來偷換概念了。徒步旅行，曾經有過沖動，走了180公里。兜裡就揣了50塊錢。我就想試試窮遊是種什麼樣的滋味兒。結果車沒打著，過往的車輛飛濺了我一身一臉的稀泥巴。哈哈……不過那種感覺還是挺不錯的。返程途中很多很多人都認出我來了。說‘’哥，我帶你回家唄。”我說‘’別理我，我就想走走路。”……其實那個時候我真想上車走人了。後來想想徒步對身體好啊，健步走對身體真的好。那天我回到家的時候，一個人造了兩條魚大約兩斤。半隻雞。喝了一大碗青菜湯。把我餓夠嗆。不過我相信會有一天，我真的會徒步旅行，但一定不會去拉薩。我是那種走到哪算哪的人。開心快樂最主要。不開心不快樂，你倒貼給我黃瓜二兩我也不去。小編你去不去徒步？去，咱們約一約。你負責抬著我走。或者揹著我走。我負責請你吃飯。各位親們六一節快樂！♥

遨遊網路還是用腳步親自丈量？我想很多人有時間有精力有錢，都有一個來一場說走就走的旅行的夢想！

不知誰說的，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。鼓動了很多年輕人嚮往遠方，來場旅行。年輕人就應該多出去走走轉轉闖闖。趁著年輕，多見識見識。旅遊，有人說就是，去到一個陌生的地方，去到一個當地人待厭的地方，看那些我們不熟悉的場景，吃那些沒有吃過的美食，見那些沒有見過的美景，體驗那些新鮮的當地生活方式，瞭解那些不同的風俗習慣。

每一箇中中國人都有一個遠遊的心。

看李白遊歷大唐河山不是寫下”桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友誼，就是感慨”蜀道難，難於上青天”。不是“望著廬山瀑布感慨飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是“來到天門山:天門中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。“在黃鶴樓送孟浩然在煙花三月之廣陵下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，“早發白帝城，早發白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，“春夜在洛城聽聞笛聲:誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”“獨坐敬亭山:眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山”與李白同時代的杜甫，則是一副憂國憂民的心態。在諸葛祠堂舊址:丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

望泰山寫下:岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

宋朝文人也都很喜歡旅遊。

遊褒禪山記的王安石，感慨寫到“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，好風景在人跡罕至的地方，需要志向等少部分人到達。我說，夢想或者事業也不如此嗎？

蘇軾不是左牽黃右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。就是竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生！豁達樂觀。一路走，一路留下千古詩句！

到了明朝，徐霞客更是立下遠大志向。父母家庭條件好，也支援他，讓他可以義無反顧的選擇遊歷的事業。一路往前，經34年旅行，寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》《楚遊日記》《粵西遊記》《滇遊記》《黔遊記》、《江右遊日記》，除佚散者外，有60餘萬字遊記資料。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等。王忠紉手校、季夢良續成稿本，成書於崇禎十五年（1642）

《徐霞客遊記》主要按日記述1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。 是系統考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

我喜歡用腳步去旅行，去看雲淡風輕，去看雪域高原，去看夕陽西下，去尋找詩和遠方。願和周培公一樣用金戈鐵騎丈量這美好河山，把所有的激情都揮灑在這片我熱愛的土地！

我喜歡用腦在網上旅行！圖5是我關注的一個19歲的新疆古麗小妹妹！她的金句連篇，她的文學修養，她的激情與Sunny，她的堅強與努力，她的善良與剛正不阿，何嘗又不是一種靈魂深處的旅行！她對祖國，對這片土地的熱愛無不滋養著我們的心靈！

最後借用一句她的話“願好人一生平安”…

古人早說過，讀萬卷書不如行萬里路。旅遊重要是旅，就是走，所以，我喜歡用腳步走走看看祖國的大好河山，想看看外面的異國風情，護照己辦好，但還沒有使用。

對待看外面世界，我們有直接經驗和間接經驗。儘管有“看景不如聽景”之說，但網上再怎麼精彩描述，也比不上真實地感受來的親切，來的動人心魄。《航拍中國》、《大黃山》、《西湖》、《秦嶺》、《鴨綠江》等風光片看了不少，如親臨其境，增長見識，開闊視野真沒說的。但那是別人的感受，自己難以融合其中。

六月去環鴨綠江遊十天，儘管看過六集《鴨綠江》紀錄片，但我們自駕走過的路線與片中的差異很多，自己的體會很真實，自己的故事更精彩，坐在中朝邊境中方一側的郭老師農家樂，抬頭望藍天白雲，平視鴨綠江流水潺潺，喝著小茶，打著摜蛋牌，聽著對岸高麗羊的哞哞叫聲，彷彿置身世外桃源中，我們驅車1500多公里，追求不是淨化心靈，迴歸大自然嗎？這種感受不是置身其中，是難以享受到的。

旅遊，用腳步行走是真正的旅行者，“秀才不出門便知天下事”與這個格格不入，還是學學明朝江蘇人徐霞客吧。

對於這個問題，我喜歡用實際行動，喜歡一步一個腳印，喜歡前人走過的路，比如我去廬山時，會想起蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中，”，我會去想，為何會用這句詩，只有我親身體驗過了廬山的美景，我才有資格去評論，我喜歡用腳步旅遊，喜歡拍一些照片，喜歡在山中沉思，可以漫步在沙灘上，可以在海邊玩鬧，可以在樹下乘涼，

如果我到了一座古老的城市，我可以用手機去記錄此刻的城市，我可以感受當下的氛圍，我可以撫摸每一塊磚，可以親眼目睹，可以看到和我一樣喜歡這座城的人們，還可以去附近的街頭吃小吃，還可以看街頭唱歌的浪人，我可以認識不同的人，我可以和當地的人去攀談，可以瞭解他們的風俗習慣，我可以讓自己浮躁的心靜下來，去感受每一座城市的不同，我可以奔跑，也可以散步，還可以坐下來，

如果我到了一個現代化的城市，我可以記錄當下的這座城，忙碌的人們，擠地鐵的的一瞬間的掠影，或是上班途中的人們，或是一座現代的高樓大廈，可以去附近的遊樂專案玩，也可以去晚上蹦迪，不同的城市，不同的人，不同的景色，這些在網上旅遊是體驗不到的！

旅途中，我們不僅會增長見識，也會鍛鍊身體，在以後的生活中，我們的所見所聞也會影響我們，都說，旅行是腳在丈量世界，那麼讀書，就是讓靈魂在遨遊，總要有一個在路上！