一千年以後，人類命運或者人際關係產生獨居和群居的可能性無法預見。

從古至今，人與自然，家庭與社會從來相互依存，榮辱共擔，組織架構的層次，條理佈局的序列性有目共睹。

就目前來看，人類的居住環境今非昔比，從鄉村到城市，土磚房驟變高樓大廈，居無定所\擁擠不堪的困境不復存在。

千年以後，人類文明進化或許迭宕起伏，再者峰迴路轉，總有一個客觀事實不能改變，獨居和群居任人取捨，只要不違背事物規律，那時侯的人群依舊活得很好。

千年後的人類生存模式

浩瀚的銀河星系，有”四正四維”八大軌跡空間，各星系群體按著公轉的序列旋轉361度，為一公轉週期。

361度既是終奌，又是進入第二軌道迴圈的起點，當然，這裡的起點與終點只是我們為了區分它迴圈一週的意念界限；實際上它沒有暫停的間隙。它每次旋轉的錯1度角度，就是生生不息的宇宙超級無敵奧秘，縱某個星球或某系球體裂變或毀滅，四正四維體糸仍會週轉不息，才是宇宙永恆不滅的最好詮釋。它每次旋轉的角度不同，規律相同，加上大氣層的氣霧變換，才使人類的感觀無法分辨其軌道規律，所以人類不同時期看到的景物，實際是似是而非且永遠不可能複製的印象。

任何年代證載的當時景象，隨星移斗轉，時過景遷而物似而非，才是宇宙超級無敵的創造能力: 永無複製。

意念是人類不斷進化的起源。

人類的祖先是誰: 是不周山上菩薩樹下的一株晨露，和同一顆在此修煉了上萬年的一顆五色靈猴化石。

《女人是水做的，就是指這株晨露，人類統稱的母性之祖》。那是十萬年才有的一次天象奇觀，因靈猴化石的衝動，無意中創造了人類這一生物物種。

當恆河星系公轉，十萬年才出現一次的”十日同出”天象奇觀再現，在不周山上修煉的這顆五色靈猴化石，被十個太陽同時的火熱光焰，炙烤得全身冒煙，正準備逃離此山放棄修煉，猛然發現菩提樹上的一顆露珠，被十個太陽的光焰照射下，如大海翻騰的巨浪，波滔洶湧澎湃不息，靈猴化石意念乍起: 我何不去它那裡暫時棲息，免這煎熬之苦呢，於是縱身一躍，竄入露珠幻化的海洋世界。

孰知這顆晨露，也是在此修煉經年，廣釆太陽的陽剛之氣，不期被靈猴這麼冷不丁的一衝撞，散了神氣，很是不悅，遂將身上所有的陽剛之氣恨恨的朝靈猴身上擠壓。

這顆五色靈猴化石，原本就是五色土結成的，經太陽炙烤己渾然冒煙，現在又被晨露的水質這麼一折騰，馬上四分五裂，五色土也各歸本位，散落在菩提樹下。隨即晨露之水份也全部被土吸乾，渾然一身。

光蔭荏苒，梅雨到來的時侯，樹下的五色土已然長黴，茸茸如毛。

日月如梭，菩提樹下的五色土經了上千年的沉睡之後，各自日慚甦醒，意念之間心想，我們何苦在此苦修，不如能隨便長成什麼樣的，能夠到處走走就行。孰知這一意念剛起，五色土馬上就有了變化，俱有四肢.頭臉.和身躬。經霜宿月，十個月後，競能起身活動，分別是紅色，白色，黃色，黑色，棕色的五種猴子。

現代的科考，隨著科技的不斷進步，終有一天會發現，原來人類真的是這麼來的。

意念是什麼？意念就是現代人所說的思想意識。只有想不到的，沒有做不到的，就是意念的真正解讀。人類從猴進化的過程，同樣都是意念所起的作用。科技.製造.以及各種創造，都是意念指導下的成果。

人類再過千年以後，是群居還是獨居？主要看人類社會進步的意念理解，適者群居，不適者獨居，應是自然世界的永恆定律，人類也一樣不會超出這一定律，才符合四正四維的宇宙永存法則。一切盲稱”世界末日將會到來”的言論，是有悖宇宙永恆的序列迴圈體系規則的謬論；某個物種的絕跡，才符合宇宙空間推陳出新的軌跡運轉。謝邀

蛇入洞，鶯歸天，仁為仙，虎叢林，河倒流，爭休閒，近若賓，善乃先，言無盡，德無完，古已去，今無完，乾坤正，陰陽顯！

不管過多少年，只要人類還存在，就是群居的。

一個人獨居，人只會變得越來越不正常，連個說話的人也沒有，當然，有人會說一千年以後人類的科技會非常的發達，科技再發達也需要人去維護，既然有人維護那麼人就會有交流，就是群居動物。

人從遠古時期進化的時候就是依靠智慧和群體作戰從而確定了自己的統治地位，無論是動物還是植物都會爭奪地盤，那麼人類也不會例外，所以一千年以後的人類並不會和諧共處，同樣還會有各種各樣的摩擦，但這並不會是兩個人在那裡打一架，而是兩個群體之間的問題。

如果人類有可能成為獨居，那麼也就是根本沒有群居的可能，沒有群居的可能也就意味著沒有幾個人了。

東邊是群居，西邊是單獨一個人在居住，南邊是混合型，北邊就厲害了，研究不出來是怎麼個居住的，最厲害的是中間，沒有人居住，這事後來新增到十萬個為什麼裡面去了，你看看嚴重不

回答：我以為無論任何時候，人類基於群體動物的本性，生存方式只能選擇群居而絕非獨居，這也是社會發展和生活必需的大勢所趨，是人類進步和完善自己的必然規則。

人類是群居. 人類群居可以抵禦自然災害和自然界中的動物和風險,群居才能形成生產力、生產關係、經濟基礎、上層建築等整個社會,有社會結構,有等級尊卑.所以,人類是群居.