有人員流動的地方就有租房住的，古代不但有民宅可以租住，而且還有有公租房可以租住。有租房的市場，也就會產生類似中介的工作。

據說白居易、蘇東坡、歐陽修等人在古代都是租房一族。如此多的名人在當時都要租房住，可見古代租房市場發展還是挺不錯的。

古人租住的古代公租房。

清朝時期，尤其是乾隆時期，京城內也有公租房。這一時期的公租房是由“官房租庫”經營，主要出租的商鋪居多，但也有住宅。當時的住宅一般是租給公務員的，房租是從俸祿中扣除的，一般的平民是租不到的。

連國家都有公租房出租，可見古代人租房子的也不少。

古人租住的古代私宅。

唐朝時期，唐順宗為太子時，他弄了點可出租房，然後收租子。有記載如下：

“順宗在東宮，舍錢三十萬，為（賈）昌立大師影堂及齋舍。又立外層，居遊民，取傭給。”

租房客白居易，因租不起城裡的房子，在長安東郊長樂裡租了四間茅屋。由於他租房在城郊、上班在城裡，所以他買了一匹馬代步。可謂是租了個房，買了個車，還好當時馬吃草，現在車可是喝油的。

租用私宅的在宋代也有規定：出租人不得擅自“奪賃”或增加租金；不得借翻修增修房屋為名，隨意新增房錢等；承租人要保護租用的房產，對房屋進行必要的修補等規定。

古代的房屋中介

古代也是有中介的，但是房屋出租只是他們一部分業務。他們在古代被叫做作“牙郎”“牙人”“知見人”等等。他們是一夥訊息靈通之人，他們的才能也非常傑出。

據說：金陵人陳仲躬攜數千金在洛陽城的清化裡租住。因有意外之事，房東要收回租屋。第二天早上，便有聞訊而來的牙人來找陳仲躬，而且已經為他找到了另一間宅舍，大小价錢都與清化裡的這間條件相同。牙人云：“價值契本，一無遺缺，並交割。”可見有什麼市場，就會出現什麼行業。

所以說古人和現代人一樣，買不起房的很多，租房的人也大有人在。一個房子從古至今一直繚繞中國人民。

商周時期為了服務奔波各地的商人，沿路上大量的客舍修建起來，租房行業欣欣向榮的發展起來。南北朝時期亂世動盪的局面，想要一處安定的房產就是奢望，所以大都是選擇租房，遇到戰亂方便逃走的，而且這個時期還出現了最早的門店概念，稱為“邸店”，總來經營交易。唐宋時期租房還是當時居住的主流。

宋代為了規範當時的房屋租賃，成立了“店宅務”管理公共出租房，相當於現在的房管局，管理房屋建設這些事情。而且有市場就有從業人員。古時候對這種從事房屋租賃的人叫做牙人，作為房屋中介人和今天的類似，擁有專業的市場敏感性，能夠聯絡到房東合租客，能夠處理各種問題，沒有一定能力還做不了這樣的職業。發展到後來唐明宗時期禁止洛陽城內牙人的活動。

所以租房這件事情從古至今都是存在的，並非現代社會的特有產物，相對於古代如今的社會更穩定，選擇更加豐富，方式越來越方便而已。

在房屋租賃方面，中國古代和現今情況沒有太多差異。

租房起源於先秦、盛行於唐宋。

有詩為證——杜甫:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、蘇東坡:“一蓑煙雨任平生……”

不過，古代租客不光是普通平民百姓，還包括各級官員。

因為，封建王朝為防止本地當官藉助裙帶關係形成地方實力派，所以多采取千里異地為官。

再者，隨著社會經濟的不斷髮展，進城謀生的外來人口也隨之大量增加。

古代，王朝設有專門房管機構；例之宋代“店宅務/樓店務”，負責出租公房的分級<上中下三等>、收租及日常維繕。

並且，有專門的中介人員“莊宅牙人/牙郎/知見人”提供商約及擔保。

另之，在中國古代，除了皇家是最大房東之外，各地寺院也是可以收租的大房主。