小說也是現實的隱射，中國古人都喜歡 “劉一手”啊“留一手”。再加上武林高高手，都是世外高人，像現在的孤寡老人一樣，可能“飛昇”了都沒人知道啊。怎麼傳下他們的絕世神通啊！

這個問題，我也發現過，並質疑甚至也研究了一點，從越女劍中的阿青，一人敵幾千人，這樣的武功還是戰國越王勾踐吳王夫差那個時代，可謂是絕世武功。再後來的武俠主人公都在家國這樣情懷中去提現，比如北宋時的蕭峰為宋遼兩國的休戰，為千千萬萬的黎民百姓而自戕，還有南宋末的堅守襄陽城的大俠郭靖，最終為國殉難，這樣的為國為民俠之大者，實則不僅把武功上升了地位，更在一種深層含義裡把整個武俠小說更抬高了境界。

接踵而至的《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》、《碧血劍》等主人公似乎除了俠義外，沒有了家國情懷，武功已不再是過去那般如《天龍八部》一樣的精髓，開始粗糙到沒有了絕學，只是一味俠客的味道，尋覓著逍遙，一種單一的俠的含義，開始逃離政治，而到了清康熙時的韋小寶則是千方百計揶揄政治，武功開始也越來越差，金庸好像覺得大俠不一定要武功最高，有俠義之心就可以了，因為再高的武功也敵不過陰謀詭計的暗算，所以金庸可能後期越來越討厭正史中那種為國為民所謂的俠義，認為這種俠義只不過是統治者手裡的玩具而已。

你廟堂解決不了的事情，要用江湖去解決，白道不成，用江湖義氣，同樣的情況下，武功也在大俠的傳承下，學到的越來越少，就像是真正的小說武功最高者，實際上小說都是虛寫，比如射鵰裡的王重陽，神鵰裡的獨孤求敗，倚天屠龍里的黃裳女子，天龍八部裡的掃地僧，笑傲江湖裡的前朝太監…很多武功絕學在那一代人達到了巔峰，成了飛龍在天，開始了亢龍有悔。武功絕學開始一代一代失傳，後輩的令狐沖學個易筋經獨孤九劍就可以橫掃江湖天下第一了，武功開始弱的同時，金庸老先生對俠的理解也開始越來越清晰…這讓我似乎想到金庸裡的第一大俠蕭峰，他是契丹人，而最不是大俠的韋小寶他是漢人，學到的英雄美人三招和九難交給他的神行百變，更是不入流的武學，而韋小寶卻把漢人所有的缺點都集中在一己之身，鹿鼎記就反而像真正的主人公是康熙…康熙和蕭峰都不是漢人，蕭峰是千千萬萬的宋遼蒼生，而康熙卻是用俠開始詮釋政治抱負，才是對普天下老百姓民生最好的答覆，以至於到了鹿鼎記武功已經沒有天龍蕭峰段譽虛竹，射鵰五絕那樣各自鮮明又獨到…

我覺得是這樣的一種武學從發明出來，越到後來慢慢的會失傳，最終傳下去只會越來越弱，降龍十八掌傳到倚天屠龍記史火龍身上就失傳好幾掌了，到了明末清初的笑傲江湖裡面，內力就越來越弱了，令狐沖絲毫沒有內力，只靠劍法都牛逼得不行，這在宋元肯定是不行的。舉個例子《天龍八部》中竟然有一個劍神卓不凡，天龍中的一個二流角色竟然被金大俠寫成劍神，試想如果劍神卓不凡穿越到《笑傲江湖》，恐怕會成為天下第一了。當然了，武術開始是上升的，到唐宋達到高峰，唐宋火藥的發明應用導致熱武器興起，冷兵器漸漸式微，武術的作用減弱，學武之人減少，一些武術逐漸失傳，到現代武術高手也不一定打的過軍人。

不是金庸的部分小說，是大部分小說中，而且是絕大多數武俠小說中，江湖上的武功，那是一代不如一代（不要侷限於一本書），這是因為一句話：教會徒弟，餓死師傅。

而且，更可怕的是，往往，徒弟學會了全部本領，就要挑戰師傅，或殺死或重傷師傅，然後爭奪天下第一，武林盟主。這種事例，在武俠小說中，實在太多了。

因此，師傅教徒弟，往往留一手，缺一招兩招不教，於是，一代一代傳下來，那真是一代不如一代了。

到了今天，武功，已經是神話了，會武功的，也只是一些強身健體，或者格鬥的技巧了。

首先，武功這東西有繼承性，後人都是學習前人所留下來的功法，缺乏自我開創，其次，就是機緣，有的人天資聰穎，卻缺乏機緣，也很難成事。