所謂“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，古往今來，文人的渣真的是渣起來就沒有其他人什麼事了。

題主所說的元稹，確實算得上是渣男一枚，而且是那種渣中之渣的傢伙，為什麼這麼說呢？

首先，渣男是要分級別的，初級渣男，以個人錢財換取美色，得而棄之。這種人其實不算太渣，雙方各取所需罷了。

中級渣男，目的明確，為財為權，沒有真感情的付出，給被傷過的女人留下的只有恨。

高階渣男，就像元稹這種，錢財與美色兼得，被辜負的女人卻還對她心心念念，而他出軌別的女人時，卻還要寫詩去思念他拋棄的人。單從這一點來看，元稹的境界要比郭沫若、徐志摩等人高出不只一籌。

我們從崔鶯鶯說起，元稹流落到舅舅家，其舅舅不僅收留他，還將女兒許配給他，當說如此大恩何以為報？可是元稹呢？最終無情的將其拋棄，端的是無情無義。

且說元稹最有名的那首詩——離思，是悼亡他的第二任妻子韋叢的，

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲；

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

能夠寫出這樣的詩，他會是一個負心人嗎？如果你這樣想了，那你可是低估了這樣一批讀書人了，反過來想想，能夠寫出如此深情的詩，他會缺少女人嗎？

韋叢是賢惠的，這也許就是為什麼元稹為她寫了無數悼亡詩，而崔鶯鶯這個將他罵到狗血淋頭的前妻，卻還要差上一頭。

元稹確實很愛韋叢，還曾發誓終身不娶，你以為他就此不近女色了？那你又錯了。他只是有了一個理由光明正大的做個負心人。

韋叢死後，元稹也熬到了時來運轉，頻頻“取次花叢”後，和才女薛濤留下一段風流韻事，不過從始至終元稹也並未娶薛濤，儘管他曾兩次續絃。

有了錢財和權勢，對於情種元稹來說，女人從來不會缺少，而且都是那種愛他愛的死去活來的，哪怕被他拋棄也依舊心心念念，這是元稹的個人魅力，不服不行，這也是為什麼崔鶯鶯會大罵他一頓，薛濤終身未嫁的原因。

好在元稹為官正直，以至於他的名聲沒有太臭，可是在感情這方面，他的行為甚至讓《離思》變了味道。

這就是渣男的最高境界，我點燃了你的心，又將其撲滅，我離去自顧自瀟灑，而你的心中卻還滿是我的身影，在我瀟灑之餘，再寫一首情詩表達對你的思念和愛慕，給你一縷虛無縹緲的希望，假裝自己是個多情卻不濫情的人。

元稹終其一生，人品官德不張，被後人所詬病。究其根源，徳行不張，品格有虧。

古人云，德為才之源，才為德之波，才也是德之奴。元稹一生，始亂終棄，從崔鶯鶯到薛濤，再到明媒正娶的元配發妻韋叢都是政治依附的選擇。故其詩，多豔麗相思之詞，終究是即興之作，以媚世人和眼前之人，經不起時光檢驗和感情的考驗，露出始亂終棄的品性格局，給人雖有才高八斗的詩人才名，但歷史終究是一面鏡子，更是一面照妖鏡，其人其品如何，不因其才名德虧而留芳，倒是還原其本質，給予正確真實的評價，元稹雖詩意才情高，但最終還是一渣男詩人的世人形象。

元稹一生曾愛好多女人，從西廂的催鶯鶯，賢妻韋叢，才女薛濤，名姬劉採春…本來儀表堂堂，又身為朝官，只能說是一個風流才子…

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”兩句詩，渣了1000年。

歷史上的渣男很多，元稹卻渣的比較出名，無非幾點。

1，渣的物件比較出名，且數量較多，崔鶯鶯，薛濤，韋叢，安仙嬪，裴淑，劉採春。

崔鶯鶯因為《西廂記》家喻戶曉，薛濤，劉採春都是當時出名的才女。

2，元稹的幾首悼亡詩，寫的很好，深情款款，聲淚俱下，再對比元稹的生平，反差太大。

3，元稹雖渣，卻渣的文藝，渣的浪漫。佳人才子，風花雪月，山盟海誓，始亂終棄都是大家喜歡的故事情節。

4，元稹跟段正淳一樣，有自己獨特的渣男思維體系：那個時候我愛你，所以我跟你在一起，我對你說的每一句話，做的每一件事，都是真心實意。現在，我不愛你了，所以我離開你，我不能再跟你說溫柔的情話，因為我不想騙你。

元稹之所以被稱為渣男，是因為他的感情生活有點亂。我們很多人都讀過他的《離思》，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半為修道半緣君。”這首詩是元稹寫給他去世的妻子韋叢的，從這首詩中我們讀到的是，作者對妻子的無限愛戀與忠誠，字裡行間流露出的是對亡妻的無限懷念和對愛情的無比忠貞。讀完這首詩我們會認為元稹是一個痴情男兒，而實際情況卻不是這樣。元稹的一生有很多女人，第一個是他的遠房表妹，二人一見鍾情，私定終身，海誓山盟，可是元稹一到京城，為了自己的前程就移情別戀，娶了朝中權貴的女兒韋叢，無情的拋棄了表妹。韋叢去世不久，元稹又和當時的著名才女薛濤搞在了一起，後來又拋棄薛濤另娶他人，完全是一個薄情郎。所以稱他渣男一點都不為過。

唐代詩人元稹為什麼被稱為渣男？

我感覺，有的人喜歡把歷史當作故事，有的人喜歡對歷史做些考證，兩種態度沒有高低之分。

所以，我依然會從偏向主觀的故事角度和偏向客觀的史料考證角度來分析這個問題。

在這個故事裡，元稹年輕時與自己的一位表妹相戀，當他進京求官時，為娶權臣韋夏卿之女韋叢為妻，無情地拋棄了自己初戀。

元稹為悼亡自己的愛妻，寫下了這首名篇：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

但是很不幸，元稹一邊使勁悼亡，一邊使勁風流。

在韋氏去世以前，元稹去往蜀地出差，就與當時的才女歌妓薛濤一見傾心，兩人互贈情詩，互訴衷腸，元稹許諾在自己回京述職後遍來娶她為妻。然而，當薛濤在蜀地幻想著自己和元稹幸福的婚後生活時，離開蜀地熱情消退的元稹，迅速投入了另外一位女子的懷抱，薛濤在蜀地一直等待再無音訊的元稹，終身未嫁。

他用自己的才情和深情打動了女人的心，讓這顆心為了愛情燃燒到無比炙熱，然後親手潑來刺骨的冷水。

《鶯鶯傳》裡的張生即元稹本人；《元溪友議》中記載的元稹與薛濤等女子的故事皆為真實。

“張生即元稹自寓”的說法最早來源於北宋，持有此觀點的人列舉了幾個理由，主要是元稹本人確實有個崔表妹，元稹的年紀、結婚時間、生活軌跡大體與張生相同。這個觀點經過演化發展，近代魯迅、陳寅格都對此表示支援。關於對此觀點的反駁，比較全面的一篇文獻是《“張生即元稹自寓說”質疑》，有興趣的朋友可以搜搜看。

所以，史料與史料是發生衝突的，這是歷史上一個相當好玩的事情。

最後我還想說的是，其實我們都知道古代社會存在著青樓、納妾這些明顯不符合當代價值觀的東西，但我們還是願意相信那些承載於古詩詞裡的愛情，願意相信過去的才子佳人，是真得深愛過。

即使過去千年，它們也永不褪色。

如果元稹能被稱為渣男，那麼從古至今80%的人都逃不了。

不論事實真相如何，用今天的道德標準去衡量古人的行為，尤其是諸多細節不甚清楚的情況下，都是有失偏頗的。

元稹（zhěn）（779年-831年），字微之，別字威明，唐河南府東都洛陽（今屬河南）人，父元寬，母鄭氏，北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。元稹家族久居東都洛陽世代為官，五代祖元弘，官至隋北平太守，四代祖元義端，官至唐魏州刺史，曾祖元延景，為歧州參軍，祖父元悱官至南頓縣丞，父親元寬任比部郎中、舒王府長史。唐朝著名詩人、文學家，詩作號為“元和體”。代表作有《鶯鶯傳》《菊花》等。

元稹目前能確切知道的婚姻狀況：一是他請韓愈寫的《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》，二是《葬安氏志》，三是他死後白居易寫的《元公墓誌銘》。

夫人前後兩位，韋氏、裴氏，妾一位，安氏仙嬪。而且三人時間並不重疊，韋氏死後兩年納安氏，安氏亡故四年後娶裴氏，哪怕以現代一夫一妻的道德標準來看，元稹的婚姻都極合規矩了。

由於安仙嬪死後元稹非常悲痛地情況下寫《葬安氏志》，後人才會知道他曾有這樣一位妾。那他有沒有娶其他的妾呢？歷史上沒有記載，再怎麼推測也是想象。另外雖沒有能直接否定的證據，卻多少有一些旁證。

比如，元稹與韋氏的孩子僅活下來一個女兒。元稹與安仙嬪生了一個兒子，後來再沒記載，估計是早么了。後來娶了裴氏，生了三個女兒和一個兒子。

元稹去世時，與韋氏生的大女兒已經出嫁，與裴氏生的小兒子才剛三歲，“長女暨諸孤幼等號護牆翣”。古人娶妾，最重要的目的就是生養後代，而元稹子女數量如此少，特別是直到晚年才有了兒子，多少可以側證元稹並沒有其他妾室。

古時不是沒人說元稹德行不好，不過那時批的是他的政治德行，說他反對永貞革新，說他晚年依附宦官崔潭峻、魏巨集簡以及嚴綬。

目前指控元稹渣男的材料，主要有兩大派：

一是晚唐有一本書叫《云溪友議》，所謂元稹與薛濤，劉彩春的緋聞皆出於此、認為元稹在使蜀時與薛濤有一腿，按現代說法，是背叛了他的妻子韋氏。而他《琵琶歌》《贈劉採春》等詩，更是說明他四處拈花惹草，從小風流成性，背叛了初戀傍富婆，揹著老婆搞女人。

另一派是把《鶯鶯傳》當元稹傳記，張生乾的必然就是元稹乾的，張生拋棄崔鶯鶯，那麼元稹必然也拋棄了某個鶯鶯，這一說法從宋朝延到現在。

元稹這樣被稱為渣男是有失偏頗的，《云溪友議》是本漏洞百出的野史（其形制應屬於小說），作者時間身份都和元稹相差甚遠，按理說不可能知道元稹這些在此之前聞所未聞的緋聞故事的，另外薛濤本身年齡和行程也跟本書對不上，基本可以確定為杜撰。

《鶯鶯傳》為自傳一說，雖然現在看來邏輯通順，然而最初起源於北宋末年，時間相差甚遠，考證方式也不完全可靠，且在史詩上缺乏證據，後代基本研習自傳這一說，到現代已經有諸多反駁。

借用吳偉斌《“張生即元稹自寓說”質疑》結尾的一句話：“僅僅根據作家塑造出來的小說人物之行蹤，勾勒作家生平，甚至編入年譜、寫入傳記，並以此抨擊作家的人品，顯然是難於服人的”。

對於這些無法辨別真偽的記載（小說、筆記……），我們應該用寬容乃至樂觀的心態去看待，那樣才會更有趣，不是麼？

對於我而言，願意相信一個能寫出“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”的人絕非現代意義上所謂的“渣男”。

我們都背過唐詩，而讓我印象深刻的是“曾經滄海難為水。除卻巫山不是雲”這首《離思》中的這句。大家是不是覺得這首詩講述的是相思之情，那作者應該是一個專一痴情的人，但恰恰相反，這首詩的作者唐代詩人元稹，用現在的話說可謂是一個不折不扣的渣男。

元稹之所以被稱為渣男，主要是因為他的感情。在元稹流落親戚家時，與她的表妹私定終身，但元稹卻拋棄了表妹，本來因落魄被親戚家收留，又得表妹以身相許，元稹最後的行為，可以說是無情無義。不過表妹應該是讓元稹難忘的，在”方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。“中表現的情意綿綿。而表妹結局，就不知道了，不過在《會真記》裡表妹嫁給了別人，而且把張生（應該就是元稹）罵得狗血淋頭。

在他拋棄表妹後，在京城中求官。並得到了大官韋夏卿的賞識，因此沒有嫌棄他貧寒的把女兒韋叢嫁給了他。當然婚後，兩人也過得很苦，不過韋叢也是個賢妻 ，但是在27歲時就去世了。元稹因此寫下千古流傳的《離思》，來追憶兩人之間的感情。從這裡看，可能會覺得他不是很渣。但是在韋叢還在世時，元稹被貶劍南，在這裡他認識比他大10歲的名妓薛濤。而兩個人又都是詩人，逐漸成為知己，又成為了戀人。而要知道在他和別人海誓山盟的時候，韋叢還在長安一個人撫養孩子，所以可見元稹是一個十足的渣男。而元稹也只是把和薛濤的戀情當做一場風花雪月，在他被召回長安後，一直到死薛濤都沒盼到元稹去娶她。

所以，不管是歷史還是現在，其實女人還是喜歡渣男的，因為自古多情空餘恨啊！都渴望一場轟轟烈烈的愛情，可到頭來不過是一場情傷，讓人刻骨銘心。現在在看元稹的”曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲“就覺得又是一個意思了。

元稹（779年－831年，或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。

元稹的這首《離思》在悼亡詩裡稱第二，絕對沒人敢稱第一。是元稹為了悼念亡妻韋叢所做，詩人以“滄海、巫山”為喻，來表達對妻子的忠貞，意思是除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。世人都以為元稹是個痴情男子，可他卻是一個不折不扣的渣男。　

元稹的原配夫人是韋叢，娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。元稹在還是個窮小子的元稹遇到了自己的初戀崔鶯鶯，崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒有權勢，對元稹仕途沒啥幫助，於是痴情人元稹果斷給初戀發了好人卡，大言不慚地表示自己“德不足以勝妖孽”，果斷遠赴帝都考取功名。

元稹進京赴試後，很快和白富美韋叢好上了，沒過多久就順利的成為了韋老爺子的乘龍快婿，仕途順風順水，把鶯鶯小姐姐忘得一乾二淨，但是好景不長，韋叢嫁給元稹七年後，生了5個孩子在27歲就早早離世。

元稹後來的感情生活完全是"曾經滄海還愛水"的做派，說他渣是因為在韋叢病重的時候就勾搭上了唐代女詩人薛濤，倆人談了一場纏綿悱惻的姐弟戀，和薛濤甜甜蜜蜜相處了幾個月後，就奉旨出差，從此杳無音信，可這哥們可不消停啊，兩年便娶了小妾安仙嬪，四年之後續娶了裴氏為妻，一直到死，薛濤也沒盼到元稹去娶她，後來做了道姑，薛濤終身未嫁。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”曾經這詩讓人們感動了很久，大家都以為詩人是一個痴情專一的人。然而，真相很殘忍。寫詩的人是唐朝著名的詩人 元稹。他其實是唐朝詩人中的第一渣男。詩中的痴情男，詩人中渣鬥機！

公元779年，元稹出生在河南洛陽，說起來他還算是個貴族。他是北魏皇帝拓跋什翼犍的14世孫，因魏孝文帝時下詔改姓為元氏。到了唐朝，這個沒落的貴族家裡已經是家徒四壁了。793年，15歲的元稹急不可待地開始準備考試，因為考功名、做大官一直是他的夢想。

公元799年，等待了6年，已經21歲的元稹也沒有什麼正當職業，這也可真有點愁人。於是就在蒲州河中府閒混著，等待繼續參加晉級考試。當時，正值當地的駐軍發生騷亂，蒲州亂成一片，人人自危。此時，恰好一遠方親戚求助於元稹，請求他是否可以保護下自己家人。元稹應付性地答應了一下，心裡也是愛理不理的，也沒有花太多心思。但這個親戚倒是當真了，專門設宴請他，不得已，元稹只得硬著頭皮應邀去這個姨家吃飯。去了才知道，元稹心裡一直道：值、值、值。原來這家有個女兒，也算是元稹的小表妹，名叫崔鶯鶯。簡直是顏值爆表、青翠欲滴、垂鬟接黛，雙臉銷紅、顏色豔異、光輝動人，抱歉形容詞不夠了。

隨著元稹內心大鹿亂撞的節奏，便義無反顧地擔當起保護遠親的任務。他積極找人幫忙， 最後，元稹藉助友人之力保護了處於危難之中的遠親。遠方親戚度過劫難後，再次設宴吃飯表示感謝。在酒桌上，整個過程元稹眼睛幾乎沒離開過崔鶯鶯。飯後，元稹開始撩她表妹，但是人家好像沒啥反應。元稹立馬寫了首詩讓丫鬟偷偷地交給表妹。其實，崔鶯鶯也非常心動，酒桌上表哥炙熱的眼神，自己也不是沒有感受到。但是，女孩子需要矜持嘛。但是轉念一想，這個表哥既有恩於我家、又帥又會寫詩。試著交往下也不是不可以。一方熱情似火，一方說服了自己。然後，他們就朝隱而出、暮隱而人，元稹每天半夜都如約而至。

公元800年，元稹決定再赴京應試，走的時候，對崔鶯鶯拍著胸脯保證，讓她在家放心等候。說：等我考取了功名，一定八抬大轎娶你進門。元稹到京城後，他的文章剛好被新任京兆尹韋夏卿看中。韋夏卿經常邀請他去府上赴宴，元稹在作客吃飯時，他又看中韋夏卿的女兒韋叢。哎，男人不壞，女人不愛，從來渣男多好運。韋夏卿也喜歡這個有才華的年輕人，覺得未來可能很有前途，於是就答應自己女兒嫁給他。求官心切的元稹，心裡很清楚的知道崔鶯鶯無法幫助自己做官。於是，以崔鶯鶯太過妖嬈，以後會影響自己的仕途作為理由安慰自己。當然，最後他成功地說服了自己，放棄了崔鶯鶯，娶了貴族千金韋叢。

也許是上天瞎了眼，這個比較鑽營的元稹，居然娶到了一個超級好的妻子。韋叢不僅賢惠端莊，而且還通曉詩文，更重要的是出身富貴，卻不好富貴，不慕虛榮，願意和元稹過著清貧的生活。對元稹照顧得無微不至這可能是元稹的祖先拯救過銀河系，才修來如此福分。但是，元稹卻花心不改，渣男本質又暴露了出來，某一次出差路過崔鶯鶯家，在一個寂寞夜晚，居然又想去撩崔鶯鶯。而崔鶯鶯堅拒，這元稹第一渣男的名稱真是名副其實啊。很多年過去了，元稹可能在某天夜裡覺得良心太痛。於是帶著懺悔，寫下了他與崔鶯鶯的故事：《鶯鶯傳》，這本書也就是《西廂記》的原型。

有一次，妻子說自己身體不舒服，而元稹毫不在意，照樣和朋友出去喝酒。結果，韋叢病重未能及時醫治，不久後去世，年僅27歲。元稹得知後悲痛欲絕，寫下了千古絕唱悼亡詩：

《離思五首·其四》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

他浪蕩不羈的內心深處，可能是他自己也難理清的孤獨和失意。一生漂泊，無人可長戀。永遠無法專一投入去愛的人，是最可憐的。

　說起元稹這個人，大家最熟悉的莫過於他那首將女人比作波瀾的大海，巫山的雲雨的詩句了吧，換做現在的話來說就是：自我愛上你以後，就再也看不上別人了。當真是撩得一手好妹。元稹，作為唐朝一個有名的大詩人，長相也是十分帥氣。都說女人對長得帥的男人沒什麼抵抗力，而元稹不僅滿足了長得帥這一點，他還有才，還會寫情詩表白，那對於情竇初開的小女生來說簡直就是個禍害。

感謝提問。元稹是真有才，也是真濫情。見一個愛一個棄一個，而且說對每一個都是真心的，而且還能用詞藻去記錄和讚美。

元稹終其一生，人品官德不張，被後人所詬病。究其根源，徳行不張，品格有虧。

古人云，德為才之源，才為德之波，才也是德之奴。元稹一生，始亂終棄，從崔鶯鶯到薛濤，再到明媒正娶的元配發妻韋叢都是政治依附的選擇。故其詩，多豔麗相思之詞，終究是即興之作，以媚世人和眼前之人，經不起時光檢驗和感情的考驗，露出始亂終棄的品性格局，給人雖有才高八斗的詩人才名，但歷史終究是一面鏡子，更是一面照妖鏡，其人其品如何，不因其才名德虧而留芳，倒是還原其本質，給予正確真實的評價，元稹雖詩意才情高，但最終還是一渣男詩人的世人形象。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

這首詩曾經迷倒了多少人？以為元稹對亡妻韋叢多麼地深情。

如此情深，那必定是他的最愛，甚至是唯一的愛，誰知真相是觸目驚心的。

元稹憑實力，把一個極品哄到手了。

元稹在婚內出軌，韋叢還在長安為元稹操持家務，撫養幾個年幼的孩子，一個嬌小姐為了夫君早早熬成了黃臉婆。

情最傷人，韋叢的痛只能埋在心裡。

出差期滿，元稹並沒有把薛濤帶回京城，他棄薛濤而去了。

到了京城，元稹娶了一個小妾，其妻韋叢亡後娶了裴氏為正房。

薛濤望眼欲穿地地等著，幻想元稹有朝一日能和她一起過上好日子。

過了很多年，元稹被貶官。此時元稹已經四十多歲了，而薛濤已經五十多了，元稹這才想起了薛濤。

誰知這時元稹又迷上了舞姬劉採春，早把薛濤的事慢慢淡忘了，元稹毀了才女薛濤的半輩子，而他和劉採春也不了了之。

一個才貌雙全的女人，從大好年華等到垂垂暮已，仍不見當年的情郎回來……

活生生地成了“望夫石”，心中的痛苦和絕望可想而知。

元稹對每一個女人用情都真，但是不專一，十足一個花心大蘿蔔。

“我愛你，愛你的時候是真愛你。”

偏偏很多女人喜歡這類男人，即使被騙了也心甘情願，怪哉。

想起以前一句話：他說愛你，又沒說只愛你，他說愛你又沒說一直愛你。

元稹，就是這類人，所以他寫出《離思》這首詩，也就不奇怪了。

元稹之所以被稱為渣男，可能跟他感情經歷比較豐富有關。元稹一生，有據可考的有三段婚姻及另外三段感情。

一、元稹第一段感情的物件是崔雙文。是其母系的遠親，元稹自己寫的《鶯鶯傳》應該是自身感情經歷的描述，元代王實甫寫的《西廂記》，就是根據這個故事改編的。貞元十五年，元稹在蒲州與崔雙文相戀。這段感情，隨著貞元十六年，元稹入京應吏部試而斷絕。

元稹的詩中，最著名的就是他的悼亡詩。包括《遣悲懷》、《離思》等，都是他為紀念去世的妻子所寫。其中名句，廣為流傳。比如“曾經滄海難為水，除去巫山不是雲”，“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”等，讀之令人感慨神傷。

三、韋叢去世不及一年，元稹娶了安仙嬪為妻，這是他的第二任妻子。婚後三年，安氏離世。

四、元和十一年，元稹到四川達州任職，遇到了裴淑，袁淑是山南西道刺史的女兒，後來成為元稹的第三任妻子。

除了與雙文的戀情，及與三任妻子的夫妻之情外，元稹還有另外兩段轟轟烈烈的戀情。

五、其一是跟薛濤。唐元和四年，元稹以監察御史身份，去到蜀地。他久聞薛濤盛名，兩人在梓州相見。元稹本身文采風流，詩名卓著，再加上長得也不錯，令薛濤一見就有好感。兩人時常往來，感情日深。後來，元稹因得罪權貴，調離蜀地，任職洛陽，兩人從此天各一方，勞燕分飛。

元稹在男女關係方面的名聲不佳，跟他的悼亡詩寫得太好也有關係。他的悼亡詩寫得纏綿悱惻，讀之令人神傷。所有讀過他悼亡詩的人估計都會產生一種想法，元稹真是深情的人，按照這種情深的程度，韋叢離世之後，他應該是花場絕跡了。

但在韋叢離世之後，元稹跟不少女子又產生了感情糾葛。在瞭解到這些事情之後，很多人會有心理落差，覺得元稹心口不一，這也是對他在男女關係方面評價不高的一個原因。