【羅素論中中國人：貪婪、自私】

1920年10月12日，英國哲學家羅素應北京大學等機構邀請，來中國進行了為期十個月的講學和學術活動。羅素對中中國人的印象是：貪婪則是中中國人最大的缺點。生計艱難，掙錢不易，除了少數留過學的，都會犯貪汙罪。中中國人咎由自取，不能產生廉潔幹練的政府官員，這是不能否認的。中中國人的倫理歷來不注重公共義務，而家族觀念卻很重。學生們不僅自己富於公共精神，而且還是喚起全民公共精神的一股強大力量。

讓我們來讀一下這一段文章：

自由人以最堅強的一切紐帶，以共同的命運，使自己與人類同胞緊緊的結合在一起。自由人會發現一種新的景象一直伴隨著他，愛之光輝充溢在他的每件日常事情上。

人的生命是一種穿越黑夜的漫長行進，在這漫長黑夜的長征中，四周被看不見的敵人包圍著，受著疲憊和痛苦的煎熬，朝著一個很少有人會希望到達的目的地前進，在那兒，從來沒有人長久的逗留過，當他們行進時，我們的朋友，由於被具有無限力量的死亡之無聲召喚 的攫奪，從我們的視野中一個接一個的消失。

我們能夠幫助他們的時間是極其短促的，則在這短促的時間裡，他們的幸福或痛苦就被決定了。正如我們應將Sunny撒滿他們前進的征途，以同情的慰籍來減輕他們的悲痛，給予他們一種永不怠倦的愛的真正的歡愉，鼓起衰落者的勇氣，在他們絕望的時刻，逐漸灌輸給他們前進的信心。讓我們不要用吝嗇的尺度去衡量他們的功績與過失，讓我們只考慮他們的需要——悲痛、困難，或許盲目在使他們的生命承受痛苦；讓我們記住，他們是我們同一個黑暗裡的難友，是我們同一個悲劇中的演員。

只有這樣，當他們的穿越黑夜的旅程結束時，當他們的善與惡由於過去的不朽而成為永恆時，唯有我們感知他們曾 在哪兒受苦，曾在哪兒失敗，而這些都不是因為我們的行動造成的；然而，無論在哪裡，只要聖火的火光照亮他們的心中，我們就隨時準備著鼓勵、同情以及激發他 們的最大勇氣。

人的生命是短暫而虛弱的；陷入無情和黑暗的真正厄運，會慢慢的降臨到他和他的同類身上。對善惡的盲目，不顧一切的毀滅，無法克服的煩惱，佈滿了人生的嚴酷之路；對人來說，今天宣告失去他最摯愛的人，明天他就自己穿過黑暗的大門。在災禍要降臨之前，使他那短暫生命顯得高貴的崇高思想，最值得珍愛。

鄙視命運奴隸之懦怯的恐懼，崇拜自己親手所建立的聖地；不因為機遇的主宰而洩氣，從統治他的外在生活的蠻橫放肆的暴虐中，保持一種心靈的自由；驕傲的向那隻片刻容忍他的認識和譴責的不可抗拒的力量挑戰，象疲倦而又頑強不屈的阿特拉斯（Atlas）那樣，不顧無意識力量的蹂躪行進，獨自撐持，以自己的理想造就全新的世界。

這是羅素的名著《一個自由人的崇拜》裡我很喜歡的段落，也是我在十五六歲的時候最愛的。羅素的《西方哲學史》給了我一張西方哲學的地圖，讓我後來按圖索驥地去讀那些我喜歡的哲學家。而羅素本身就是我很喜歡的哲學家。

我喜歡羅素，不僅僅是因為作為哲學家的羅素，而更是一個人的羅素。他愛上了貴族婦人，那就愛好了，管她結沒結婚，結了婚就離婚吧。他慧眼識珠，能夠將古怪而不近人情的維特根斯坦發掘出來，即便維特根斯坦最終取代他成為劍橋三一學院最受歡迎的哲學家——即便維特根斯坦說你根本不懂我的著作，他仍然會寫推薦語，幫助維特根斯坦出版他的書。他還因為反戰而入獄，他還能成為一個暢銷書作家，真是實踐了他的自由人的崇拜了。

羅素，對女人，對人才，對自由，對愛情的熱愛，都對少年時代的我產生過巨大的影響。

讓我再引用一次：

“

人的生命是短暫而虛弱的；陷入無情和黑暗的真正厄運，會慢慢的降臨到他和他的同類身上。對善惡的盲目，不顧一切的毀滅，無法克服的煩惱，佈滿了人生的嚴酷之路；對人來說，今天宣告失去他最摯愛的人，明天他就自己穿過黑暗的大門。在災禍要降臨之前，使他那短暫生命顯得高貴的崇高思想，最值得珍愛。

”