這個問題用孔子一句話來說明，提問者和讀者便能自己解答問題對不對？

孔子說過：食色性也！這四個字，解得通，解得透，問題解答也就全面了。

食色性也，這四個字指出了作為人，有兩大使命。

一：活著：

活著就要吃飯，為了永遠活著，就要永遠吃，飯，為了永遠能吃飯活著，就要勞動，造就能夠維持生命的一切物質。（糧食，蔬菜，水果，藥材）等等……。為了活著，還要抵禦自然界的侵害，提出了生活的豐富內容，比如：住，食，衣，行，柴，米，油，鹽，醬，素，茶，擴充套件開來：住高樓大夏，吃山珍海味，穿西裝筆挺，開世界名車，燒綠色能源，吃珍珠香米，吃高階純油，嘗提煉精鹽，吃醬瓜醬油，吃百種蔬菜，品極品香茶，看人間七色，赤，橙，蘭，白，青，紅，紫，嘗人間五味：酸，甜，苦，辣，鹹。

以上這些，都是活著的內容和享受的品味！

二：繁衍：

人活著的第二個使命就是繁衍後代，延續生命，要達到這個目的，就要男婚女嫁，成立家庭。人生舞臺，都是在走過場，也在做延續生命的接力賽跑，我們接過父母輩分的接力棒，成了家，養了後代，後代又從我們的手中接過延續生命的接力棒，養了孫子，一代接著一代，繁衍生息。

不過，我們人是高階動物，和動物物世界的延續生命的做法和稱謂是大不相同的。動物直接，不受地理環境限制和影響，狗在路上不避人群，照樣交配，一會兒就完事，它們是知足不知羞啊！飛禽走獸都是這樣，隨處放任自由。人，就不同了，幾千年來，禮儀，道德，律法，都把人類繁衍生息的過程，加上光環，有情人終成眷屬……結婚，人生得意之處是，洞房花燭夜，幹啥呢？不能叫動物的那種，而是叫做愛……！對純種血緣也做律法規定，親緣之間糊搞叫亂性，輩分跨越糊搞叫亂倫，老公公搞媳婦叫趴灰，與有夫之婦糊搞叫通姦，與有婦之夫糊搞叫第三者，這些不能控制的性行為，都要受到律法的懲罰，或者是道德法庭的鞭撻。……！

用什麼方法來統一思想呢？用忠，孝，仁，義，廉，恥，來規範人類的舉止言行，直到法律約束，嚴懲，坐牢……。

除此之外，還倡導更高階的禮儀法則，叫文明，文明的概念，已經不是活著要吃和繁衍後代的內容了，還要叫：立身，立業，齊家，治國，安天下，……等等，更高境界的文明……這就是對上敘問題的解釋和回答，有不當之處，敬請諒解……。

這是一個很深奧的問題。人吃飯是為了什麼？是為了活著，還是為了死亡。 人類的食物都是從其他生命個體中獲取而來的。 換句話說，人類透過其他生物生命的消亡而使自己的生命獲得延續。 但是食物也是人類個體不斷走向衰敗的開始。 俗說是藥三分毒，我覺得哪種食物也都暗含它的“毒性“。 不然樹木為什麼能屹立千年而經久不衰。試想一下，如果人類能像樹木一樣進行光合作用，那也許我們的生命就不像如今這麼短暫了吧？ 所以吃飯能讓生命得到延續，但同時也是生命走向衰亡的開始。

活著不是為了吃飯，活著的意義是什麼？幾千年前就有生命的意義是什麼這樣的哲學命題？ 也許這個深奧的哲學命題會被人類一直探索下去。如今人類社會空前繁榮的和平年代，人活著的意義，對生活的追求各不相同，千奇百怪。而動物世界裡許多動物每天都只是為了食物而忙碌著。對於他們來說，生命的意義也許就是為了活著， 並一代一代的傳遞著自己的基因。 那麼人類的祖先——森林古猿，在遠古時代也像這些動物一樣，只是為了簡單的生存下來。再者。越是艱苦的年代，越是貧困，越是戰爭頻發，人們也許沒有太多的時間去思考人生的意義。每天能有口飯吃，能活下來也許就是萬幸。所以活著是不是為了吃飯，也許活著在某個特定的時期，某個特殊的環境裡就是為了吃飯，而吃飯永遠是活著的一部分。

但願我的回答能對您有幫助。

看自己怎麼理解吧，人吃飯是為了活著，但是吃飯看你選擇吃什麼樣的飯，飯有很多種，生活也有很多種，能過出什麼樣的生活看自己個人能力