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  • 1 # 汨羅江上一葉舟

    江山易改本性難移。老祖宗已經把話講到這種份上了。狗改不了吃屎的本性,人難道不是動物嗎?自私自利是與生俱來的本性,不可能靠教育來拯救。人所需要的是救贖,此外別無他法。迄今為止,企圖用理性論證去說服他,絲毫沒有用處。

    就像有人說,世界上最難的兩件事:一是把別人的錢裝你的口袋。二是把你的思想裝進別人的腦袋。

    除非自私自利的人遇到重大的事件徹底重創他原有的心理模式,大徹大悟而後“放下屠刀,立地成佛。”自私自利才能改變。

    至於如何削弱,沒有一個標準的方法。對於小孩來說透過言傳身教有一定作用,對於成人你想削弱他幾乎不可能完成的任務。人性就是如此,絕大多數人自私自利,基因的屬性本就如此,削弱與不削弱意義不大。通往靈性與宗教的修養是解決自私自利的唯一的辦法。

    你拿著槍對一個自私自利的說:“你不改變,我就打死你。”他肯定會痛哭流涕的說:“我一定改。”被放出去幾天自私自利的人的確反省了一些,行為上收斂了一點,但不久又回到了那個自私自利的我上。人性就是如此,不要試圖改變什麼,宏觀上人性幾千年來作惡人的繼續作惡,該善良的繼續善良。

    自己的命,自己的性,自己去經歷,自己去體驗,該改的自然改了,不改的自然照舊。一切隨緣,一切自然而然。

  • 2 # 主宰常定

    一個人為什麼會自私自利,是性格使然嗎?是在成長過程中慢慢變得自私自利的嗎?答案:都不是。

    人的本性是利己的,不然人類可能早就滅絕了,為什麼?一隻飢餓的獅子跑到我們面前,如果是利他的,我們會欣然的讓它吃掉我們,不然它可能會餓死。

    但上面說的還不是本質,那當我們說一個人自私自利的時候,TA的心裡實際上在發生著什麼呢?

    我們小時候慢慢開始形成對事物的概念時,我們會在心裡把東西分成兩類:我的和別人的。當別人想從我們這裡拿走被我們劃定為“我的”東西時,我們感受到了侵犯,感受到了他人的敵意和攻擊,當我們感覺到自己失去了對“我的”東西的掌控感時,也會引發我們的恐懼和焦慮,這些情緒迫使著我們做出行動,從他人那裡搶回屬於我們的東西,以讓內心再次達到平衡。

    雖然我們成年了,但是這種原始的衝動還在,當我們感受到來自他人的威脅時我們會天然的反應將屬於自己的東西保護起來。比如你走在馬路上,一個人用手拽了下你的手提包,你的自然反應是把包拉回來,然後拽地更緊,同時你的身體也會開始警惕起來。這種自我保護能夠讓我們保持在安全可控的領域。那這麼說的意思是成年人不需要分享,個個都把屬於自己的東西保護起來就好了?NO

    成年人的世界裡,分享和交換都是社會化行為,為什麼它必然存在?舉個例子,你有一塊大蛋糕,如果你不分享,接下來幾天裡你都只能吃到同樣的蛋糕,但假如你放開自己跟外界分享/交換,你把蛋糕切成幾份,自己留一份,其他的分給其他人,之後你可能會收穫他人手裡其他口味的蛋糕、葡萄、車釐子等物品,你獲得了更豐富的資源。

    與其說一個人自私自利,不如說TA還沒有嚐到分享帶來的甜頭,一旦嚐到,TA會瞬間變成一個樂於分享的社交達人。

    你之所以不敢分享也不願意分享,是因為你身上還保留那份原始衝動,一旦感受到屬於自己的東西被別人拿走就感覺渾身說不出來的不舒服,總想搶回來,有這種衝動是可以被理解的。但是你需要知道,成年人的世界你一個人是沒辦法知道全部的知識,也正如你一個人不可能解決所有的問題,分享就意味著把我們擁有的東西主動分享給他人,但同時他人也會將自己擁有的東西分享給我們,除了實物之外,分享一個蘋果給他人我們真的會少掉一個蘋果,其他很多東西分享之後我們並不會損失什麼,但是我們會收穫的會更多,比如分享一個我們知道的小知識、小技巧,並不會因為分享之後我們就忘記這個小技巧,反而會因為分享行為加深我們的記憶,同時他人還會補充更多我們不知道的技巧。

    當你明白了人為什麼會自私又為什麼要克服自私的衝動跟他人分享,再遇到事情時,你會自己做決定的。

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