對於李淵的家世淵源、出身籍貫，舊史上的記載頗多歧異，疑團不少。比如其籍貫，宋朝人歐陽修、宋祁的《新唐書》記載為隴西成紀人，而同為宋代人修的《冊府元龜》和五代時人的《舊唐書》等則記載為隴西狄道人，而到李淵曾祖李熙時定居於武川。有的歷史學家經過研究認為，李唐祖上雖然有一些行蹤可考，但“並無移鎮及家於武川之事”，至於說其祖上為西漢名將李廣之後，後來定居隴西成為太祖（高祖祖父李虎）永陵華表、石虎當地名門大族也是“改託隴西”之姓望，未必確有其事。唐朝人李延壽撰《北史》一百卷，其在全書之後作“序傳”，更是盛稱其“李氏之先”出自帝顓頊（zhuān xū）高陽氏。在唐堯之時，高陽氏有個兒子叫庭堅，官居“大理”，因自稱為理氏。在商紂之時，其先人以直道得罪逃隱，因為食木子而得活命，遂改理為李氏。周朝時的柱下史李耳是其祖上。這麼說，李唐家世有很多粉飾成分，關鍵是加上了一些耀眼的光環。按照著名史家陳寅恪的說法：“李唐先世本為漢族，或為趙郡李氏徙居柏仁之‘破落戶’，或為鄰邑廣阿庶姓之‘假冒牌’，既非華盛之宗門，故漸染胡俗，名不雅馴。”應該說明的是，南北朝以來，社會上注重門第和家庭出身，李唐家世中存在的這一問題也便屬情理之中，不足為怪了。

　　在北周時期，李淵的父親就遷居到長安。由於父親早死，家中排行第四的李淵7歲就襲爵唐國公。他的母親獨孤氏，是同為八柱國之家的獨孤信的女兒。獨孤信的長女是北周明帝的皇后，還有一個女兒是歷史上著名的隋文帝楊堅的皇后。這麼說來，李淵自從祖父以來，家世貴顯，不僅是北周皇室宇文氏的姻親，也是隋朝楊家的貴戚。細論起來，李淵乃是隋文帝的內甥，隋煬帝楊廣的姨表兄弟。

　　李淵的妻子竇氏，也是鮮卑軍事貴族。其父竇毅，在北周時為上柱國，母親是北周武帝的姐姐襄陽長公主。竇氏自幼聰明，讀書能夠過目不忘，武帝大加喜愛，將其養於宮中。竇毅見女兒才貌如此，認為不能隨便嫁人，要為她善擇“賢夫”，遂在門屏上畫了兩隻孔雀，約定凡求婚者發給兩支箭，能用箭射中孔雀眼睛者才有資格。結果前後有求婚者數十人，均未能如願。只有李淵連發兩箭，各中孔雀一目，竇毅大喜，終將女兒許配給他。這一故事說明在他們生活的北朝時期，武學才藝仍然是貴族子弟的立身之本。李淵能夠脫穎而出，反映出他此時的卓爾不群。

　　李淵任隋鄭州刺史時，於大業二年（606）祈求李在隋朝建立之初，李淵還只是因為貴族的出身補為千牛備身。這是貴族子弟的進身之階，不過，一直到隋文帝在世時，李淵也只是做到地方州郡一級的最高行政長官——刺史（後稱為太守）。到隋煬帝大業年間，李淵才調任中央朝廷擔任了殿內少監，後來又改任衛尉少卿。在他個人的政治發展過程中，其妻竇氏發揮過重要作用。李淵任職地方時，她曾經勸李淵迎合隋煬帝對聲色犬馬的喜好，將自己的數匹駿馬進獻。李淵開始時猶猶豫豫，結果招致隋煬帝的不滿。後來，李淵幡然醒悟，屢屢搜求鷹犬進獻，很快便得到了升遷。

　　在那個極其注重家庭門第出身和姻親關係的時代，李淵一出場就獲得了很多人不具備的極大便利。他自言“承七葉之餘慶，資五世之克昌；遂得地臣戚里，家稱公室”，正是真實的寫照。

中國古代其實一直是個大熔爐，不斷有來自北方和西方的民族融入到我們之中。血統問題，在中國其實不像西方那麼看重。

李淵的血統問題，說法很多，我們不做猜測，只按新舊唐書的記載來說。

根據記載來看，李淵有漢族和鮮卑族血統。

根據舊唐書記載，李淵是祖上是隴西人，就是今天甘肅一帶，後來遷到了武川鎮，李淵的祖父李虎是西魏時期的八大柱國之一，地位比隋文帝他們家高。

根據記載，一直到李淵的父親李昞這一代，李淵家族都是漢族血統。

但是到李淵這一代發生了改變。

李淵的父親李昞娶了位鮮卑族的媳婦獨孤氏，獨孤氏的父親叫獨孤信，和李虎是同僚，為了穩固各自的地位，兩家進行了聯姻。

獨孤信血統在北史中有記載，說他是拓跋氏鮮卑族四十六部的其中之一，後來遷到武川鎮。

所以你看，李淵身上有著漢族血統也有鮮卑血統。

可以考證的是他的祖先叫李虎，至於他自己認的祖先是道教的李耳那個不可信，河間趙氏也站出來說，李淵一族並不是河間趙氏，而他的鮮卑名叫大野，其實鑑別民族成分很簡單，當時宇文泰統治下的西魏，雖然鮮卑軍隊損失慘重，但他也絕對不會允許漢人佔據高位，尤其是十二柱國，所以他的祖先李虎一定不是漢人，無論是隋還是唐，這兩代皇帝都屬於鮮卑族出身。

李淵的身上流淌著漢人、鮮卑和突厥的混雜血統。

李淵的父親李昞是漢族人，而母親是具有突厥血統的鮮卑貴族獨孤伩的四女兒。

所以，李淵身上有一半的漢族血統，一半的鮮卑和突厥混合血統。

李淵是李昞之子，李虎之孫。

李昞配偶為獨孤氏，北周衛國公獨孤信第四女。獨孤信是雲中郡盛樂城（今內蒙古和林格爾縣）人 ，鮮卑族。

李淵有鮮卑族血統。

對於李淵的家世淵源、出身籍貫，舊史上的記載頗多歧異，疑團不少。比如其籍貫，宋朝人歐陽修、宋祁的《新唐書》記載為隴西成紀人，而同為宋代人修的《冊府元龜》和五代時人的《舊唐書》等則記載為隴西狄道人，而到李淵曾祖李熙時定居於武川。有的歷史學家經過研究認為，李唐祖上雖然有一些行蹤可考，但“並無移鎮及家於武川之事”，至於說其祖上為西漢名將李廣之後，後來定居隴西成為太祖（高祖祖父李虎）永陵華表、石虎當地名門大族也是“改託隴西”之姓望，未必確有其事。唐朝人李延壽撰《北史》一百卷，其在全書之後作“序傳”，更是盛稱其“李氏之先”出自帝顓頊（zhuān xū）高陽氏。在唐堯之時，高陽氏有個兒子叫庭堅，官居“大理”，因自稱為理氏。在商紂之時，其先人以直道得罪逃隱，因為食木子而得活命，遂改理為李氏。周朝時的柱下史李耳是其祖上。這麼說，李唐家世有很多粉飾成分，關鍵是加上了一些耀眼的光環。按照著名史家陳寅恪的說法：“李唐先世本為漢族，或為趙郡李氏徙居柏仁之‘破落戶’，或為鄰邑廣阿庶姓之‘假冒牌’，既非華盛之宗門，故漸染胡俗，名不雅馴。”應該說明的是，南北朝以來，社會上注重門第和家庭出身，李唐家世中存在的這一問題也便屬情理之中，不足為怪了。

　　不能否認的是，在李淵的祖父李虎時，其家族開始飛黃騰達。李虎因為積極參與後魏權臣宇文泰的政變並獲得成功，與宇文泰、太保李弼、大司馬獨孤信等八人一起被稱為“八柱國家”。因為功參佐命成為西魏的開國功臣，官為太尉，還被賜予鮮卑姓大野氏。李唐的祖上顯然是依靠軍功發跡的，後來又倚賴婚姻鞏固了這樣的家世門風。以八大柱國為核心的軍人之家，歷史上往往稱為關隴軍事貴族集團。由於李虎和宇文泰交情很深，在宇文泰的兒子篡（西）魏建（北）周時，雖然他本人已死，仍被追封為唐國公。至此，李淵的家世就與唐聯絡起來。所謂唐，就是傳說中堯舜禹中的唐堯之唐。李淵的父親李昞在北周時官居安州總管、柱國大將軍，襲爵唐國公。李淵建國以後，追尊祖父李虎為太祖景皇帝，追尊父親為世祖元皇帝。

　　在北周時期，李淵的父親就遷居到長安。由於父親早死，家中排行第四的李淵7歲就襲爵唐國公。他的母親獨孤氏，是同為八柱國之家的獨孤信的女兒。獨孤信的長女是北周明帝的皇后，還有一個女兒是歷史上著名的隋文帝楊堅的皇后。這麼說來，李淵自從祖父以來，家世貴顯，不僅是北周皇室宇文氏的姻親，也是隋朝楊家的貴戚。細論起來，李淵乃是隋文帝的內甥，隋煬帝楊廣的姨表兄弟。

　　李淵的妻子竇氏，也是鮮卑軍事貴族。其父竇毅，在北周時為上柱國，母親是北周武帝的姐姐襄陽長公主。竇氏自幼聰明，讀書能夠過目不忘，武帝大加喜愛，將其養於宮中。竇毅見女兒才貌如此，認為不能隨便嫁人，要為她善擇“賢夫”，遂在門屏上畫了兩隻孔雀，約定凡求婚者發給兩支箭，能用箭射中孔雀眼睛者才有資格。結果前後有求婚者數十人，均未能如願。只有李淵連發兩箭，各中孔雀一目，竇毅大喜，終將女兒許配給他。這一故事說明在他們生活的北朝時期，武學才藝仍然是貴族子弟的立身之本。李淵能夠脫穎而出，反映出他此時的卓爾不群。

　　李淵任隋鄭州刺史時，於大業二年（606）祈求李在隋朝建立之初，李淵還只是因為貴族的出身補為千牛備身。這是貴族子弟的進身之階，不過，一直到隋文帝在世時，李淵也只是做到地方州郡一級的最高行政長官——刺史（後稱為太守）。到隋煬帝大業年間，李淵才調任中央朝廷擔任了殿內少監，後來又改任衛尉少卿。在他個人的政治發展過程中，其妻竇氏發揮過重要作用。李淵任職地方時，她曾經勸李淵迎合隋煬帝對聲色犬馬的喜好，將自己的數匹駿馬進獻。李淵開始時猶猶豫豫，結果招致隋煬帝的不滿。後來，李淵幡然醒悟，屢屢搜求鷹犬進獻，很快便得到了升遷。

　　在那個極其注重家庭門第出身和姻親關係的時代，李淵一出場就獲得了很多人不具備的極大便利。他自言“承七葉之餘慶，資五世之克昌；遂得地臣戚里，家稱公室”，正是真實的寫照。