古時那兒來的書法家，只是說某人字寫的好，某人寫字有什麼特色，家之一說是現代人涗的，這個專家，那個畫家，什麼的，

首先要明確兩個前提一是這個古代有多古，二是關於書法的定義，是從開始使用毛筆寫字開始的，無論是寫在絹上還是紙上。為什麼這麼說呢？更久遠一點的古代沒有毛筆之前的古代是刻在竹簡上或木簡上的，這種刻字算不算書法還是說是雕刻工藝藝術類，估計那時候也沒有書法概念，後來有了毛筆和紙張，加上秦漢以來的科舉和文官制度，這時候人們開始對書寫文字的美感有了更高的要求和評價，當時沒有專門的文化機構，也沒有評選機構，估計還沒有書法家這個準確的稱謂，古代書法寫的好的能流傳下來的也以王侯將相和做官的居多，當然也有很多當地的名仕也有詩人文學家，我想普通人即使字寫的再好也不可能流傳下來，所以我的看法古代是沒有明確的書法家概念的，書法家都是近代以來的史學家或政府文化部門總結和認定逐漸形成的！

中國古代史從夏朝開始，到清朝結束。

書法家是擅長書法的人，是具有漢字書寫能力，並能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家，或者說是精通書法的人。如王羲之，其代表作為《蘭亭序》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《蜀素帖》；趙孟頫，其代表作為《膽巴碑》。

至於當時是否有“書法家”這個稱號，有待考證。

古代大約沒有書法家這個概念。古人即便字寫的很好，也很少以為自己是書法家。如果有專門寫字的人，更不會被認為是書法家（恐被稱為字匠）。書法是古代文化人修養的一部分，寫得好，理所應當，無足誇耀。

古代肯定沒有這個稱號。

古人一般都謙遜，北宋大文豪、大書法家蘇軾：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也！”連東坡也沒說過他是書法家，而只提他是“曉書”“善書”，自信還能有新意。能做到這點的，在古時怕也不多了。

第一皇帝、大臣、有社會地位的字寫的好儲存下來的作品。

第二後代文人吹捧這些作品。

第三現代人為了一些行業利益。

當時的古人都只是寫字而已，還沒有把寫字當成藝術，可見當時的字也只是開始階段吧。總結出寫字能夠成為藝術、認識為藝術、發展成為藝術也不過幾十年的事情。

當今天的人們把古人的字，當成至高無上的水平標準的時候，可能確實犯了誤區性的、常識性的錯誤呢。把古人很多並不好的字，抱在眼前津津津有味、津津樂道的時候，確實非常幼稚。

古人的字，並不是什麼絕頂，只是遠了而已。如同古代的瓷器，並不什麼絕頂的好，只是遠古而已，古人不能複製而已罷了。今天的瓷器，毫無疑問的比古代瓷器好，各方面都比古代先進，這是毫無疑問的。這就是一個認識問題，並不是神乎其神的事情。我在生活中還聽過：古代的瓷器裡面有如何如何的什麼什麼的。這就是神秘化了呢。

瓷器的鈾，實際並不是人們認為的什麼特殊鈾，有時候""米湯""再放點什麼東西就是瓷鈾了呢。以前的瓷器工人，也是對瓷器鈾進行嘗試性試驗，燒製出來的看效果而已呢。

今天的人們，對古代的東西帶有色眼睛看事物的。應該正確認識才是正確的方法。可以說今天任何一樣事情，都比古代的東西好！

對待古人很多的東西，今天人們只不過是：自己嚇自己！再過百把年，未來的人們認為我們現在的時代，在他們的眼睛裡：也是古代、古人了。國家把古董時間限定在：100年為古董。

袁世凱的兒子袁克定，問袁世凱：""父親怎麼不收古董""？袁世凱回答說：""過一百年，我用過的東西全部是古董了""。有意思，古董被袁總一語道破了呢！

當時的書寫文字、當時寫的很多字，在今天看來，也不過是相當於今天的人們隨手寫了幾個字，當成寶貝了呢，何必當真呢？！