1、顯擺的用意有強迫之意，往往表現為以自我為中心。

2、顯擺對雙方而言是強行把自己擺在了高位，讓人特別不舒服。

凡愛顯擺的人都浮的很，大音希聲大象無形，膚淺的人自然不招人待見。

馬斯洛需求層次理論當中，曾經提出過人的五大需求。包括生理需求，安全需求，社會需求受，尊重需求和自我實現需求。

所以我們可以看出，渴望受到尊重是人的天性，因此也就不難理解，為什麼職場當中有很多人喜歡顯擺了，無非就是為了獲得他人的關注，滿足自己的虛榮心。

這種天性無可厚非，但是凡事適可而止，做的誇張了就會遭致別人的反感。 很多人都可能在職場當中都遇到過這樣的情形，比如同崗位的一個同事這個月業績比較好，於是便開始不知所以，說自己的成績離不開大家的努力，但是說話的語氣卻讓人感覺不到絲毫的誠意。而且有時候還變得“好為人師”隨意指出別人的問題，不顧及他人的感受，美其名曰這是互相幫助。

又比如有人換了新品牌的手機，於是便開始調侃別人的手機有哪些問題，該換代了要懂得過有品質的生活等等，完全給人一種長者勸晚輩的節奏...... 以上的例子實在是太多，樣式各種各樣，但是卻有一個共同的特點——不招人待見。為何會出現這種情況呢？

第一，他們把主要的精力全部用在了凸顯自己，從來沒有換位思考去考慮他人的感受。他們的目的只有一個，想要透過他人的羨慕來提升自己的快感。試問又有誰喜歡犧牲自我去“成就”他人呢？ 第二，職場是用來工作的地方，而不是用來攀比的地方。這種人更多地把精力花在了炫耀，又有多少的注意力會放在工作上面呢？

和這種人在一起不僅會容易影響了自己的工作進展，同時它傳遞給你的只有不斷對比的負能量，目的只為了打擊你的自信，又有誰會喜歡和這樣的人為伍？

這個問題，阿贊來答一下。

提主說的愛顯擺的人不招人待見，是因為他們只顯擺自己，只表現自我。這種以自我為中心，將別人當作蘿蔔白菜、吃瓜群眾的行為，會讓別人覺得自己被看低了。相信任何人都不會喜歡低人一頭的感覺，所以顯擺自己的人，才不會招人待見。

阿贊現在的領導，就是這樣一種人。

有一天週末，阿贊在書院裡加班。下午的時候，來了幾個領導的朋友。因為來的突然，接待的同事沒上班，所以阿贊就代為接待。

招待他們落座後，我就開始煮水、烹茶。另一邊，領導與他們天南海北的聊起了天。

上茶的時候，領導竟然停了下來，將我介紹給朋友們：“這位是我們書院的阿贊，負責什麼什麼工作。”同時，還將自己的朋友一位一位的介紹給我。

這讓我大為感動，因為我本來將自己當作服務人員，默默的招待好他們就可以了，但領導的這一番介紹，顯然沒將我當外人。

接著，讓我更詫異的是，領導還對我大加讚賞，和朋友們說：“我們阿贊是985大學畢業的，大公司出身，做過哪些哪些專案，都是很有名的大專案。年輕有為，年輕有為啊。”領導的朋友們有的低聲附和，有的還朝我點頭微笑起來。

面對這樣公開“顯擺”、甚至是“炫耀”自己員工，我內心是忐忑的，因為領導的這些朋友都是公司老總級別的。像阿贊這樣的員工，他們公司裡也是一抓一大把，領導這樣“顯擺”我，我自己很心虛；可另一方面，被領導公開“顯擺”，我心中卻也是美滋滋的。

後來，我慢慢熟悉了領導的風格，顯擺別人，公開抬舉別人，是他的一大特點。而這一特點，也讓領導非常受人歡迎。因為每個被他顯擺過的人都覺得，領導顯擺自己，是看得起自己，是認可自己；而且經他公開顯擺以後，有更多人看到了自己的優點長處，相當於被更多人認可了。

孔子曾教導心直口快的學生樊遲說：“攻其惡，無攻人之惡”，就是要反省自身的錯誤，不要去說別人的錯誤；而在“顯擺”這件事情上，則是相反的。要去顯擺別人的優點，而不要去顯擺自己的優點。這背後，其實就是儒家“嚴以律己、寬以待人”的社交之道。