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  • 1 # 鬼影問道化真身

    北宋末年的女真人,原本只是散居於白山黑水之間的小部落。當時的女真人以漁獵為生,生產力落後,所以每一個部落的規模都不大。曾有戲言“女真不過萬,過萬則天下無敵。”此戲言,也就是說,當時的女真各部,沒一個部落能超過萬人。

    當時的女真各部互不隸屬,皆歸遼國統治。因其生產力落後,生活艱困,所以交不了多少稅收。遼國統治者,也就是象徵性的索討些貢品而已!

    北宋末年,遼國天祚皇帝巡狩女真人地區。不知天祚皇帝是心情不好,還是出於種族歧視,亦或是別的什麼原因。總之,天祚皇帝獅子大開口,大肆索要貢品,女真各部無力承擔。女真各部酋長在被天祚皇帝約見時,因為無力滿足天祚皇帝的要求,而被天祚皇帝責難,並且受到了人身侮辱,和武力討伐方面的威脅。

    當時的女真人被天祚皇帝逼上了絕路,於是在完顏部首領阿骨打的號召下,團結起來,起兵反遼。據說金太祖阿骨打起兵時,女真人僅有三萬兵。

    當遼國大軍前來征討時,女真人陷入了絕境。只能置之死地而後生,投之亡地而後存了。

    規模龐大丶囂張至極的遼軍,根本不將三萬女真哀兵放在眼裡,這本就犯了兵家大忌。遼軍將士忘了“哀兵必勝”的訓戒,因此被女真哀兵給打敗了。

    自此,女真人站穩了腳根,建立了國家,女真英雄完顏阿骨打被推舉為女真國主,國號為“金”。女真人就此崛起!

    這段歷史再一次證明了一些訓戒:

    1,驕兵必敗。

    2,哀兵必勝。

    3,置之死地而後生,投之亡地而後存。

    4,哪裡有壓迫,哪裡就有反抗。官逼必定導致民反!

    倘若遼帝寬厚仁愛,何來女真人造反,何來遼國滅國之禍!

  • 2 # 你永不獨行

    就和明末那個比爛的年代差不多,遼國,北宋都爛的不行了,女真剛好開始發家,爛中女真更好一些,而且女真運氣不好,北宋有威望繼承皇位的還有一個趙構,故沒有像南明朝在內亂中死亡。而且維持了南北朝格局!

  • 3 # 有趣的墨子間詁

    女真,和東方的其它遊牧、漁獵民族一樣,他們生活在文明社會的邊緣,生產力落後,社會制度也極其簡單,靠打漁、狩獵為生,和原始社會晚期差不多,猛安謀克就是他們最先進的組織形式。但他們勇猛好戰,生性鐵血,是一股文明外不可忽視的軍事力量。不管是高麗還是契丹,他們對女真人都不敢一網打盡,而只能安撫利用、分化打擊。

    女真人到底從哪裡來?他和周邊的民族有什麼淵源?

    據人類分子學、考古、史書記載、語言和民俗習慣等多維度結論得出推測:女真人是東夷人和東羌人融合的遺民之一。東夷人是第一批走上山東半島的那批土著人,而東羌人有很多支,形成女真先民的這一支是從渭河平原沿太行山到達華北平原北部的那一支(創造了紅山文化),也就是華夏文明中的“黃帝”那一支。後來三苗的蚩尤北上降服了東夷,而黃帝和炎帝又聯手幹掉了蚩尤,東夷就這樣被融合了,從大陸出土的各種文明的相關性可以驗證這一過程。部分融合的遺民因戰亂又逐漸向北遷徙來到了今天的長白山、黑龍江一帶,和當地的土著居民(東夷人早期北遷的一支)融合形成了東北亞的先民(也就是女真人的先民),日本的阿伊努人在這之前就已經穿過庫頁島進入了日本的北海道,後大陸架消失,才被孤立在島上。

    當然,再次申明:以上內容目前只是推測,可以探討,不喜勿噴。

    後來的東胡、鮮卑、烏桓都出自這一支東北亞的先民,包括契丹和蒙古。

    女真族保留了原始的漁獵習性,他們和西遷的“遊牧兄弟”分道揚鑣。後來契丹統一了中原的北方,將女真納入到自己的統治之下。但這個兄弟不好管,契丹只有學習漢人那樣,將女真實行分化管理,將一部分女真貴族招撫籠絡,去管理剩下的女真部落,被招撫的這部分女真逐漸融入了契丹的生活,被稱為“熟女真”,而保持原始生活的女真被稱為“生女真”。後來建立大金國的女真就是生女真中的——完顏部。

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