因為唐朝在開元天寶那幾年將國力強盛，疆域遼闊，民生富足，文化包容，思想開放這些要素集齊了，那個時代的青年培養出一批富有詩意的年輕人，當這批年輕人年老之後，安史之亂又以很短的時間將她們的生活扭轉成顛沛流離無依無靠四處漂泊的悽苦情況，這種以富裕生活培養，苦難經驗磨礪的環境簡直可遇不可求。可以讓詩人像冰火兩重天一樣折騰的欲仙欲死，求生不得求死不能，最終磨礪出一部部好作品。

所以對比唐朝，盛世詩強盛而有氣度，邊塞詩壯志而豪邁，就連男女之情的詩也大大方方，直抒胸臆，富有鮮明的時代特徵，詩人既不用擔心因言獲罪，也不需要考慮輿論影響。

宋朝，軍力羸弱，定然寫不出“黃沙百戰穿金甲，不破Murano終不還”、“前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”這種豪氣沖天的語句，有宋一代，考慮的永遠是怎麼花錢買不被欺負。

元王朝，蒙古人的天下重武輕文，缺乏詩人，尤其是被統治族群是人誕生的條件。

明朝，文字獄開始出現，朱元璋因為自己當過和尚，所以對一切與和尚有關的字眼寧枉勿縱，而且明朝在宋朝理學影響下，對男女愛情限制加深，詩歌中最常見的愛情題材開始變成：“淫詞豔調”。

清代：寫詩風險最大，文字獄最瘋狂的時期，一句“清風不識字”就滿門抄斬，唐朝那些包括白居易在內拿著玄宗和楊貴妃開涮的長八個腦袋都不夠砍的。

如果你想問身手，唐人尚武啊，士人多走儒道結合的路子，最典型就是李白。

李白到處浪，沒點手段早被山賊掛了。

岑參不能提陌刀，他能跟著安西精銳在中亞浪？

楊炯雖然四傑，自己也說“寧為百夫長，勝作一書生”。

文學家會武術，就是這麼牛逼。

之後五代十國武人為禍，宋代開始重文輕武，練武會被歧視，行伍蔑稱赤老，問問江滬浙包郵區的朋友這兩個字是不是好話，那邊現在還在用。

除了辛棄疾手底子夠硬，其他還有誰夠唐朝詩人打的？問題是宋代的流行文化是詞，辛棄疾更多也是詞人。岳飛能打，問題是他就沒寫過詩。把詞人一去掉，唐朝往後的詩人全部加起來估計也不夠初唐詩人打的。

要說詩人能打的，還要唐朝往前看。

山水詩大咖謝靈運，他爺爺就是淝水邊8萬打97萬那棵芝蘭玉樹謝玄。謝靈運能不能打我不知道。反正他出門踏青都是浩浩蕩蕩幾百上千人，跟行軍一樣。還被人當作叛軍差點鬧了烏龍。

田園詩大咖陶淵明，他太爺就是東晉在王敦之後的第二個大軍閥陶侃。不過這個估計不太能打，陶侃死後兒子們搶遺產，能打的都內訌了。

對了，三曹都是見過血、殺過人、打過仗的詩人。

所以啊，唐朝之後的詩人幹不過唐朝的很正常。後來寫詩的沒幾個能打的。

如果你問的不是身手，而是文藝美學。

我鄙視你，問這種爛問題。

個人認為這個可能是時代流行的產物吧。不同時期流行不同的東西。就像能夠配樂歌唱的樂府到現在的MJ那樣邊唱邊跳的現代歌舞（雖然這個比喻不恰當）。

比如:兩漢時期的漢賦和漢樂府以及四言詩，到了南北朝流行新的樂府詩歌，到了李唐時期的唐詩，兩宋時期的宋詞，元朝時期的元曲，到了明清兩代以小說著稱，民國以後的近代散文等等。

個人認為文學風格和多樣化使得在不同時期流行不同的東西，所以也就造就了那些名人文士在不同領域上的成就。有的人以詩著稱，有的人以詞著稱，有的人以曲著稱。好比李白在詩上的成就很大，如果讓他去寫宋朝的詞元朝的曲那類體系的文章的話恐怕未必能夠像他寫的詩那樣的高成就吧？

以上內容均屬個人很冒昧的寫下自己所理解的，對於文學的涉獵猶如海洋裡的一滴水都算不上，當然就有很多不足和不恰當之處，請各位老師給予指導。