如果有一天我真的命歸故里，走到生命的終點。我會對我最愛的人說:“人生無常，任何人都有生老病死的那一天，世事難料，我們人類無能為力，來的你擋不住，去的你留下住。不是我恨心離你而去，我也是無可奈何，我去後希望你不要過度悲傷，想開看開，我雖然離去，但生活還得繼續，你要化悲痛為力量，堅強的活下去。我的離去，給你留下了沉重的重擔，把一切都摔給了你，我欲心不忍，但我們緣分已盡，我只能陪伴你到今天，希望我們來世在續前緣，陪伴你終老。我的離去，你的天塌了，惡夢來了，給你帶來了撕心裂肺的痛苦，孤獨，寂寞和無眠，給你生不如死的感決。我多麼希理儘快從惡夢中醒來，從悲痛的深淵中走出。愛的深，痛的更深，讓你忘缺我們在一起的恩愛歲月，是一件不容易的事，但事以如此，我多麼想和你共度一生，相守百年。只是我們緣分太淺，只能陪你走到今天。我最愛的你，雖然，今天我不在，但我倆生死相依，不離不棄，永遠保持著刻骨的愛，生死不變，三生三世，等你千年萬年。”揮淚決別，望你堅強的活著，餘生幸福，加油！

對於如何判斷人死後的輪迴去向，有《臨終徵驗偈》雲：頂聖眼生天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。人去世16小時內，（離亡者1,5米以外）神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般16小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣化妝等，也有少數人16小時後才會完全離開，所以要告訴亡者，一心念阿彌陀佛，痛苦馬上消除，也可以往生西方極樂世界。入殮師自己平時心中默唸阿彌陀佛。我們凡是念佛，頭上就放光，默唸阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。若念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，鬼怪都會遠離，就不會傷害你，唸佛現在就受用，頭上放光，佛光加持唸佛人。人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道： 腳心發熱：下地獄。膝蓋發熱：做畜生。腹部發熱：鬼道。胸口發熱：人道。眉心發熱：天道。此為五道，因阿修羅五道皆含有，稱六道輪迴。頂門（百會穴）發熱：往生西方極樂世界，身體柔軟，面色紅潤散發檀香。百度吧著名的《西藏度亡經》，是一部指導亡者靈魂再生的宗教文獻，曾轟動並持續影響著整個西方世界。 那摩阿彌陀佛！

生命即將結束，只願你任性的活著

什麼也不說，什麼也想說，願陪伴自己今生今世的她，不要因為自己離去而悲哀，也莫要惆悵滿腹，生死由命富貴在天。我走是大限到了，妻子安然是她的福分，雖然必定充滿痛苦，還是想對他說:“莫要悲傷”。

註定惆悵滿腹，也是身不由己，人生來去，均有定數，既然已經決意駕鶴西行，據說依然如故的坎坷泥濘，就讓這輩子，都無法陪伴到底的她，努力享受餘生，學會忘記自己，獨守空城，亦要活的有滋有味，萬種風情。

這個時候，就是曾經怎樣的心大，突然間會覺得，捨不得離她而去，不想看到她憂傷的眼睛。她的世界，因我而去，必定會溢滿淡淡憂傷，孤獨寂寞充斥，很希望他有一個愛她的人陪伴，減少我去的歲月，，孑然一身的孤單。

知道要走的時候，多少的不捨，都已經無法改變，只願她能夠，將彼此陪伴的歲月看淡，不要再想念我，深愛我，只願天地間，她做自己想做的事。因為為我，她忘卻許多自己的愛好，沒有為自己好好的活著，缺少善待自己的時光！

那是提前一、二天笑著跟你說，以後自己煦好自己我回老家後切勿哭、誰都不準哭我信佛的只准笑著拿鮮花唸佛號送我到家，拜也只素不葷

如果真有那麼一天的話

我會對我愛的人說，都是我的錯

都是我的錯，都是我的錯

都是我的錯，都是我的錯

……