首先來看看幾種死刑。第一種，絞刑。絞，就是把人用繩子勒死，多數情況下這種刑法只會用在底層百姓身上，而貴族多用的是斬首。第二種，梟首。《史記正義》上有描述:“懸首於木上曰梟“，通俗來說就是砍頭，割下偷選在木頭上示眾。前兩種死法還是比較”乾脆“得了，至少還是不那麼“沒人性“的了，下面四種死刑才叫不忍直視。第三種，腰斬。這種刑罰的執行手段，就如同字面上的直觀，直接把犯人攔腰斬斷為兩截，光是腦補一下畫面就毛骨悚然。《史記》中記載：”不告奸者腰斬。“這裡參考秦朝著名政治家李斯，他的下場就是這麼慘，於秦二世被腰斬於咸陽鬧事。第四種，磔。指劊子手把犯人身上的皮肉分割成上百千塊，也就是把人“碎屍”了，讓人在死前還要承受數小時的精神肉體折磨(畫面引起強烈不適)，秦二世居然還把這種酷刑用在了自家姐妹身上，真的是非常冷酷殘忍了。第五種，車裂。這種刑罰還蠻”聲勢浩大“的，因為要用到五輛車，五輛車分別綁著人的頭和四肢，還要再車上套五匹馬匹，最後階段就是五馬分屍，商鞅、刺客荊軻和宦官趙高都死於此刑。

第六種，戮。這種刑法不僅要你死，還要你死的沒有尊嚴，要知道古人把節操和尊嚴看的比命還重，不管是生戮還是死戮，古人都寧可一刀兩斷也不想受此等奇恥大辱。當然還有留你一口氣，讓你生死不如的刑法，就比如肉刑。先說個最輕的，黥刑。在犯人的面部用刺刀刻字或花紋，再往裡染墨水，這個印記就跟一輩子了。手法有點像現代的紋身，只不過在秦朝紋的是帶有屈辱意味的標誌罷了，但是這種痛還不算什麼。還有個讓人“毀容”的，劓刑。《周禮·秋官·私刑》早有提到:”劓，截其鼻也。“就是把犯人的鼻子給割了，想象一下一個人的臉上沒有鼻子，是不是很驚悚。還有一個我們早就略有所聞的，宮刑。這是古代閹割、破壞男女生殖器的一種殘酷肉刑。要知道古代的閹割技術非常落後，若有女子慘遭此型那還真是生不如死。作出史家之絕唱的司馬遷就曾受此迫害，趙高為秦所擒後也被迫施以宮刑，而在《三輔故事》種記載的秦始皇時期，就有數大七十二萬人被處以宮刑，”所割男子之勢，高積成山。“可見秦皇統治之殘暴嚴苛了。

當然也又一些不那麼血腥暴力的刑法，如流放型、徒刑。流放型有遷刑和謫刑，秦因罪而受遷刑的上至太后君侯，下至官吏百姓。雖然這種刑法為輕型，但古時的荒蕪之地哪處不是茹毛飲血，一經流放也已經是走上死路了。謫刑則是把犯人充往邊地，戍守邊疆，算是秦王朝為維持國土安全的一種手段，更具備了軍事上的意義。

而徒刑也分許多種，第一種城旦、舂。這種刑法還是比較仁慈的，男犯被打發去修築長城幹苦役，女犯人則做些舂米之類的雜役。這是一種徒刑，不必見刀見血，給秦朝幹四年的苦力，就能保一條小命。第二種鬼薪、白粲。男犯即鬼薪，為宗廟採柴火，女犯即白粲，為宗廟擇米。徒刑還算人道，不像肉刑和死刑充斥著血腥暴力。此外，還有笞刑、羞辱型、經濟刑、株連刑，無一不體現了秦代立法之嚴酷，刑罰之殘暴，要在秦朝能保住小命，還真是不容易。

秦之刑罰確實殘暴。

根據考古證明。秦國百姓家養的牛瘦了幾斤。就是犯罪，就要受刑。在法家眼裡，人不如畜牲。

法家主張愚民、貧民、疲民、弱民、辱民、虐民。

此刑罰體現了法家的辱民、虐民思想。

法家為何要如此辱民?商鞅有曰：民辱則尊官。

法家為何要如此虐民？商鞅回答：以奸治民，則民親制。重刑輕賞，則民愛上。

斯德哥爾摩綜合徵應改為商鞅綜合徵。

目前考古出土的秦法。是統一之前的律法。秦始皇統一天下後，再次修法。使秦法更嚴苛。創立誹謗之法。妄議朝政，誹謗天子者——誅。

秦始皇立誹謗之法，是中國法治史，乃至華夏文明史上一次倒退。

秦二世即位後，又修法，使秦法更加嚴苛。

法家是捍衛君權，奴役臣民。與人民為敵。