其實書法裡邊的神韻和氣勢。王羲之，早在《筆勢論》做了詳細的論述。有心的朋友可以看一下。

至於怎樣營造書法的氣勢。在於個人對書法的修為和理解。大家都聽說過勢不可擋這個成語。就好像，孫子兵法勢篇講的。萬仞高山，墜落巨石一樣。真正的勢不可擋。

一幅作品能吸引人的眼球。無非勢和神韻。

非常抽象，只可言傳不可意會。意會非常重要。意在筆之先,說的就是打造每一個字的形態和氣勢神韻。多讀書。鑑古方可知今。

書法中的“勢”，嚴格來說不是營造出來的。它是怎麼形成的呢？

古人論勢，有自然狀態下產生的勢之說，東漢蔡邕在《九勢》中說：“夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”

蔡邕在這篇著名的書論《九勢》中，首先強調”書肇於自然“，明明白白告訴大家，萬物皆出自然，書法是透過黑白表現陰陽，形成點畫字型，進而產生字態和筆勢。

這裡蔡邕對筆勢是如何形成的作了簡單明瞭的解釋。

接著，他特別強調了“勢”和“力”是結字、用筆、佈局的基礎。 他說：字的點畫和字態不是單獨的、相互背離的，而是互相關聯、貫氣的。好比上下結構，有上部覆蓋下部，下部承載上部的關係。

他又對各種點畫筆法的自然書寫狀態作了形象的描述 ， 注意，蔡邕對具體點畫的表述，不能理解為筆法要領，而是筆勢範疇，故為《九勢》。

由此可知，我們在書法創作中，為了更好地體現出“書勢”，要注意四個方面問題：

一是要掌握正確的用筆方法。筆法是基礎，筆法生筆勢。米芾的字，跌宕起伏，筆勢靈動，變化莫測，源於他的筆法，四面出鋒。掌握正確的用筆方法的途徑很多，除了有老師指點，堅持臨帖、讀帖，多聽意見、多看書法大家書法創作影片外，自己透過書法臨創，獲得的經驗積累，其實最為有效。

二是拓寬筆法技巧，參合不同書體筆法。書法五體皆有不同點畫筆法和結體規律。如果時間允許，在專攻一體的基礎上，不妨適當練練其它書體，譬如，專攻行楷，再學點篆隸或草書。透過不同書體筆法的融合，可以很好的增加筆勢和筆力。

三是努力增強修養、修行和修煉。書法不僅是技巧，也是文化，也是藝術，也是修養。書法蘊藏著深厚的傳統文化內涵，體現出文化素養和修行。自覺接受傳統文化的薰陶，自覺學習書法書法和其它藝術理論，自覺遵守文明行為的規範。同時，在書法實踐中，透過練技法和書法臨創活動，不斷提高思想品德修養和筆墨修煉，淡薄名利，淨化思想。如古人所說，心態平和，才能寫出好字。

四是不強做”勢力”，正如蔡邕所說，一切出於自然，功到自然成，故作姿態，是為“書勢”最忌之病症。

書法創作如何造勢？

明代董其昌評法書：書雖藏鋒，然不得已而模糊為藏鋒，必須有用筆一如太阿斬釘截鐵之筆，故勁利取勢。以虛和取韻之說。顏真卿的，印印泥，錐畫沙是為此境。

因此用筆關鍵，如何掌握乾淨利落的用筆規律，是取勢的必要條件。書法的造勢，停駐頓挫疾速提飛，也是用筆的技巧，可為蓄勢也。

書寫流暢而曼頓，僅僅韻姿也，大起大落，起伏跌宕，終究還是一種行筆的氣勢洶洶。

牽絲筆連之貫性，小氣勢也，也算是氣韻類。因此掌握開合張弛，才有許些趨於筆勢。

用筆速度與激情結合實際就是隨心所動亦能形成情性之勢。

運筆的神癲，形成一種錯覺的直率筆意。也常伴隨雄秀之氣勢。因而形成筆勢與個性意氣有關紐。

軒爽尤貴，無取柔媚。尚有運筆如撐起急水灘船，用盡氣力。氣勢造詣。無筆力，即勁松。何有弓張箭駛。

總之書法書寫取勢，終歸是書寫過程形成的一種書寫風格。有人喜勢大，有喜曼妙之韻感。