真正的大將單挑是不存在的，最多也是雜號將軍，或許裨將前去挑戰。最高的領兵統帥一般都是坐鎮後方，就算上前線也是坐鎮中軍，不會輕易上戰場。戰前單挑，一個是敵強我弱的時候為了鼓舞士氣，另一個也是為了瞭解對方的虛實，勝了己方士氣大漲，乘勝追擊。敗了也可以及時退卻，找機會在戰。這樣對於主力的損失是最小的，也是最明確的一種方式了。

小說家和評書人編故事而已，別當真。高階將領任何時候指揮的責任都大於戰鬥的責任，帶頭衝殺是不負責任的表現。趙括親自帶兵突圍被射殺直接導致四十萬趙軍被坑殺；張自忠親自帶兵突擊被日軍打死，整個集團軍後續戰鬥能力嚴重下降。

這是小說情節，可別太當真，但是他是有原因的，你看歐美同時代的小說描寫戰爭多是戰場慘烈血肉橫飛幾乎只有在特定情況下寫兩人肉搏，更別說將領上來就玩肉搏了！這很不合邏輯。

原因就是法律！中國古代法律對於自然人和自然人之間的鬥毆規定的很詳細。對於自衛和故意傷害有明確的約定（不像現在的法律，好學生定的。歐美法系沒有回來啥也定不出來）對於持械，非持械，群毆非群毆都有明確的界定，法律的基本精神是持械攻擊他人被殺死，殺人者無罪，多人攻擊一人被殺那一人殺死被攻擊者無罪，還需要攻擊他的人出醫藥費呢！所以體現在小說中就是兩個將領持械肉搏，這樣的情況下勝負在法律意義上是平等的。最終決定勝負也就在法律是可以得到認可！

這也是中國3000年法制國家在日常生活中的一個體現！

其實在冷兵器的時代，對於單挑的作戰方式還是比較常見的，不過在史書上卻很少有這樣的記載，如真正有名的歷史戰將姜子牙、孫臏、吳起、韓信、衛青、霍去病、岳飛等，關於他們的戰鬥何時看到過單挑。

不過對於歷史小說很多演義中，單挑方式出現的比較頻繁，如三國演義和隋唐演義，這是因為文學創作的需要，為了將這個戰鬥人物的特徵凸顯出來，更加有主角的光環。如果群戰那麼主角就會被淹沒，在有就是用排兵佈陣很難讓觀眾在視覺上有大的享受，並且有了觀眾也不一定看懂，那麼兩個人單挑就可以讓觀眾直接感受到。

對於單挑的戰鬥形式雖然存在，而且更多的是在戰鬥力比較低，裝備比較薄弱的冷兵器時代早期，因為如果有遠距離射程的武器，直接安排殺手提前射殺對方的將領就可以了，不需要怎麼費力。其實這樣的形式並不用於所有的戰爭中，如果敵弱我強，並且兵數是敵方的數倍，輕輕鬆鬆的就可以拿下敵方，那麼將領又何必冒生命危險進行單挑。所有單挑一般出現在雙方情況勢均力敵下，此時要拼的就是士兵計程車氣，此時對將絕對是非常正確的選擇。

對於單挑的人不會是中軍將領，一般都是雙方武力高的武將，而將軍要壓陣進行指揮，只有不害怕死亡的武將的職責才是在戰鬥中獲勝，對於小說中的岳飛、關羽這樣的大將，基本不會有這樣的應戰出現。

其實在古代比較專業的打仗士兵很少，大多是農民和臨時工，所以賣命的自然不多。那麼這個時候計程車氣就會成為獲勝的關鍵。如果我方武將將對方的擊敗或者擊殺，此時我方計程車兵都看在眼裡，他們的反應就是叫好，然後熱血沸騰的衝。對方計程車兵就會害怕，就會覺得對方很是厲害。如此一對比，雙方計程車氣一方高漲，一方低落。

一般情況下，這獲勝的主將就會直接率先發起進攻，畢竟對於士氣這種東西是求都求不來的，這也就是兵書上所寫一鼓作氣，再而衰，三而竭。還有一方就是單挑可以減少傷亡，畢竟在古代人員很是缺少，新的戰鬥力量也有一部分來自戰俘。

總的來說，不管是近代還是古代，戰鬥就是以消滅敵方的力量和戰鬥力為目標，所以一定要用最現實的手法實現這個目的，對戰和單挑雖然也都有出現，畢竟這樣的風險比較大，所以一般不會選擇這樣的方式。單挑作戰有，但是不會像演義版和電視上的那麼誇張神奇。