不知道，最好的辦法就是讓他們比試一下，我如果說梅山七怪強，花果山七大聖就不高興的，如果說花果山七大聖強，梅山七怪又不高興了，誰強誰弱，比一下就知道了。

個人觀點，應該是七大聖更強一些。

梅山七怪，在《封神演義》中，是逐個被二郎神楊戩收服了的妖怪。而在《封神演義》原文中，梅山七怪的很多做法，殷商的人類將領的眼中，也是明顯的妖魔化的，說白了，這些妖怪，想要融入人類社會，但正兒八經的人類當初就沒看得上這些貨色。

從牛魔王的角度看，七大聖，水平是在伯仲之間的。

那麼，七大聖應該是和二郎神的水平持平的，可能也正是因此，後來收服牛魔王的時候，天庭沒有單獨調派二郎神出馬，而是選擇了再次和佛家合作。

綜上，梅山七怪的水平低於二郎神，而七大聖基本上是和二郎神持平。

因此，七大聖水平應該更高一些。

第一，按《封神演義》原作小說的描述，梅山七怪指的分別是:袁洪（猿猴）；常昊（長蛇）；朱子真（野豬）；楊顯（山羊）；戴禮（山狗）；金大升（野牛）；吳龍（蜈蚣）。然後按《西遊記》原作小說的描述，花果山七大聖指的分別是:平天大聖牛魔王；覆海大聖蛟魔王；混天大聖鵬魔王；移山大聖獅駝王；通風大聖獼猴王；驅神大聖禺狨王；齊天大聖美猴王。

第二，回答題主的提問:《封神演義》梅山七怪和《西遊記》花果山七大聖誰更厲害。筆者個人觀點也和大家一樣傾向於認為是《西遊記》原作小說花果山七大聖要更厲害得多。因為，

（1）從相關小說的描述來看，《封神演義》原作小說當中的“梅山七怪”還是處於比較低階的妖怪階段。這個階段的話可以法力修為是非常低的，才勉強可以變化成人形而已。比如說“梅山七怪”當中的朱子真，朱子真其實只是一隻野豬。朱子真奉命和楊戩交手，然後朱子真一口把楊戩給吞到肚子裡。結果被楊戩運動八九玄功一折騰，朱子真就只能夠現出本相來，被押送到西歧城斬首了。而《西遊記》花果山七大聖的仙法修為已經進入“大聖”階段了，達到這個階段基本就可以長生不老了。

（2）《封神演義》梅山七怪當中，就只有老大袁洪（白猿）各方面都比較厲害一些而已。其他的六怪的本事就只是一般般了。按《封神演義》原作小說的描述，袁洪也會七十二般變化。在某次戰鬥當中，袁洪曾經依仗變化之術把元神蹦出，之後袁洪一舉擊殺了楊任。《西遊記》花果山七大聖至少有孫悟空（美猴王）和大力牛魔王二聖可以戰勝袁洪的。因為袁洪雖然善會變化，最後袁洪卻被陸壓的葫蘆斬仙飛刀給咔嚓掉了。而孫悟空大鬧天宮的時候，就連如來佛祖都莫可奈何，如來佛祖也只能夠是把孫悟空壓在五行山下而已。至於大力牛魔王，按《西遊記》原作小說的描述，牛魔王的本事和孫悟空僅僅是在伯仲之間。也就是說牛魔王戰勝袁洪還是綽綽有餘的。然後，《西遊記》花果山其餘的五聖本領和牛魔王也差不多，戰勝梅山七怪還是沒有任何問題的。

（3）從《封神演義》和《西遊記》小說所反映的內容等來看。可以說在法力修為等方面，《西遊記》小說都是《封神演義》的升級版。比如說《封神演義》原作小說當中的楊戩，楊戩原本是玉鼎真人的高足，奉師命下山輔佐姜子牙。楊戩善會八九玄功。但是按原作小說的描述，一是楊戩當時還需要女媧娘娘山河社稷圖的援助，才能夠降服袁洪；二是經過封神大戰之後，楊戩等人最後才能夠“肉身成聖”正式封神。而到了《西遊記》時代的時候，“二郎神”楊戩脯一出場就自帶光環是“灌江口顯聖二郎真君”了。也就是說《西遊記》時代比《封神演義》時代，整體法力等要牛叉得多了！

因此綜上所述，“七大聖”對決“七大怪”的話《西遊記》當中的花果山七大聖，要比《封神演義》當中的梅山七怪要厲害得多了！