這個觀點我完全認同。內心世界就是一個人的思想感情與思想境界。外在世界就是我們所處的環境。比如:外在壓力，外在競爭環境，外在的其他舒緩個人自身的因素等等。這些外在因素總會有一種能夠與一個人的內心世界相吻合。然後才會造就和產生一種藝術形態的誕生比如書法藝術。

中國的書法藝術興始於漢字的產生階段，"聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產生了文字。

書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。 漢字書法為中國文化的獨特表現藝術，被譽為:無言的詩，無形的舞;無圖的畫，無聲的樂。

書法藝術，尤其是以表達線條為主的行草和篆隸。基本都以內心世界的豐富感情為基礎，然後延伸和寫出具有個人特色書風的作品。每一條線條在內心世界中的表達都是不一樣的。書法藝術絕對不會有重複雷同的線條。這也是內心世界和外在環境共同作用下的結果。

但，是否可以這麼理解：內在的思想，受到外界的環境影響，產生一種情感，這種情感透過寫字把它表現出來——叫“綜合顯現”？

這是對的，因為不管那門藝術，戲曲小說，音樂，繪畫，都是透過藝術的特點來表現出，一種感情，一個觀點，一條哲理。作為線條造型藝術的書法也不例外，只不過是表現得含蓄隱蔽一點而已。

但是，書法藝術要能達到這種程度的人，已經到了心筆相融出神入化的境界，很多人應該是望塵莫及。總之，認同這種觀點，但、這種觀點、只適用於鐵棒磨成針，功底成熟，能夠出神入化寫字的人!

贊同！古人早有總結~字如其人！

我就說個生活現象，開車的朋友們大概都會認同一個觀點，從開車的行駛軌跡中可以判斷出駕駛員的性格。（這時候往往是本性所為）

書法亦同樣如此，儘管近期有人提出大壞蛋也能寫出一手漂亮又正氣凜然的好字……我要說的是，一般人還真的成不了“大壞蛋”。就算不談價值觀的不同，大壞蛋也具備了常人沒有的能力。

我認同書法藝術是內在世界與外在世界的“綜合顯現”。

書法藝術最開始就是因為其能給人以美感而產生的。書法藝術不單是內在世界與外在世界的綜合顯現，更是內在世界與外在世界的有機統一。

接觸過哲學的人都知道：內在世界是指人的思維、情感、意志、性格、認知活動和心理活動，還包括人的認知結構和知識積累等因素，是一個人內心的想法所構造而成的一種虛擬空間。內在世界隨著認知、情感、意志和行為發展而發展。一個人的內在世界是指一個人內心活動的總和。外在世界是我們所賴以生存的物質世界。內在世界透過外在世界得到改變與提升。只有不斷的認知更廣泛的外在世界、不斷的學習更多的知識，才能更多的瞭解外部世界的規律，才更能夠有效地藉助外部世界所提供的環境和條件，使自己的內在世界更豐富，更充實，更有思維與情感等能力。

書法這門古老的藝術能歷經千年而不衰，是因其自身獨特的魅力，更是因其在藝術聖殿上閃耀著哲理的光輝。

書法藝術是抽象的線條藝術，是表情達意的藝術。書法藝術用跌宕起伏、綿延斷續的線條等感性的藝術形象來體現一個人真實的內在世界的認知、情感、情緒、品位及審美等。內在世界的認知、情感、情緒、品位及審美，還有因外在世界形成的內在意象等，透過外在世界裡的筆、墨、紙、硯等工具及文字載體等得以表現，並透過對外在世界的認知、積累而不斷地得到豐富與提升。

只有經歷瞭如此思辨式歷練創作出來的書法藝術，才會歷久彌新，經久不衰，永遠具有朝氣蓬勃的生命力。

所以說書法藝術是內在世界與外在世界的綜合顯現，更是內在世界與外在世界的有機統一。

書法，內在世界是知識的儲備量，外在是對審美的定義。成為真正的書法家不僅要有外在的審美觀，更要具備知識儲備量，沒有知識的儲備，寫出的字只有形而無神更無意境，最後淪為字匠或買賣字。

是的，外部是形，是技法和章法的體現；內部是精神和自己的見解，甚至是創作時的心境；內外共同組成有血有肉的東西，這才是真正的書法藝術。

書法是一門藝術，藝術是表達內心感受和追求的。書為心畫。好的書法作品不但在外形上能給人字美得享受，更美給人以精神鼓舞和無限遐想！

不贊同。書法 不是純藝術，是中國傳統文化的一部分。傳統文化有其獨特的藝術性，不能任意藝術化。例如，剪紙是民間藝術，也是傳統文化的一部分，它區別於美術，一旦摻入西方的美術元素，它就不是傳統意義上的剪紙藝術了。書法是文化，其根是漢字。漢字是由特定的點、畫組成的，不能任意說成是由線條藝術，因為，線條藝術是可以抽象化的，而漢字不可以。

不認同！書法就是寫好字，寫好字後提升觀賞品味，書寫出文體內容的思想與之相符的表示書體！

過度，亂加入，會讓漢字塗鴉化，醜態化！

不敢完全贊同，總覺得除了書法美行文美之外，還要看其溶入生活的成度，在我心裡一個好的書家出一副好的作品就像偶爾打了個噴啑，過不了半天就忘了，意思是寫出來就是好字，不用處心積慮構思。