現在不存在實質意義上的上門女婿，上不上門都是自己單過，法律上也沒有規定所謂上門女婿或上門媳婦有什麼贍養義務。隨著人們觀念的逐漸變化，這個形式將不再是什麼難題或被淘汰，因為養兒防老和什麼傳宗接代在人們心目中正在淡化或不靠譜，實質是誰家能多拿點錢為兒女結婚是根本也可以說經濟條件好的一方買個名譽權。

古代的上門女婿在女方基本上沒有權力和話語權，孩子隨母姓，上門以後男方的親戚朋友都不再來往，連家譜上也要除名，死後也不能葬在自家的墳地，和女方嫁到男方差不多。現在就不同了，上門女婿的地位提高了，不管是男方嫁到女方還是女方嫁到男方兩人的權力和義務都差不多。膽養老人和撫育孩子是夫妻倆共同的責任，孩子的姓氏也隨便，隨著社會的發展今後上門女婿將越來越多。

這個問題有點意思，大家知道，上門女婿是一種類似嫁女的風俗，這種關係中，男方入贅到女方，成為女方的家人，女方則給男方家庭一些經濟補償，那麼現代的上門女婿與古代的有什麼區別呢？其實規矩都差不多，不過如果在古代，上門女婿還包括了駙馬，至於駙馬嘛，待遇也是不咋地。

歷朝歷代的駙馬都是能夠納妾的，沒有任何一個朝代例外。可是一般達官貴人，假如他所納的妾得寵的話，還有扶正的可能，而駙馬的妾是不可能扶正的。 當然，某些朝代的公主比較強勢，比方漢、唐的單個公主比較霸道。但駙馬納妾也有必要得到公主的同意，同樣清朝駙馬爺的位置也是很低微的，公主府產權是公主的，駙馬想見公主還要看公主心情怎麼，屬於召之即來揮之即去那種。公主假如先於駙馬亡故駙馬爺即被掃地出門，皇家的陪嫁悉數回收 。

公主薨後假如駙馬能為妻守節而終生不再續絃，則爵秩、待遇終生不變並可蔭及後代。如駙馬不耐鰥居，另娶夫人，則立即清除爵秩，並回收皇室所賜房子、田產、珠寶、奴才、牛馬等一切產業。但納妾不在此例。

為什麼這麼說呢?這就要對其進行一波分析了。古代有一個特殊的人群，他們沒有做過錯事，但是身份地位很低，可能大家會說那不就是傭人嗎?其實傭人的確也符合這個描述，但是我今天想告訴大家的是它描述的也是古代上門女婿。

古代上門女婿這麼慘嗎?這就要從頭來解釋一波了。古代有一些大戶人家，他們雖然積累了很豐厚的家產，但是卻一直沒有兒子來繼承這筆財富，於是便在家中留下一個女兒，對外招上門女婿，它的意思就是讓這個男人"嫁"到女方家裡，而且之後所生的孩子也必須要隨女方的姓氏，說白了就是起到了"配種"的身份。

在古代這個說法也叫"倒插門"，在那個男尊女卑的社會，一般每件事情都是由男人說了算，但是這種情況在上門女婿身上就不可能存在了，男方必須處處聽妻子的安排，在必要時更需要在女方家努力幹活，嫣然成為了一個傭人。所以說，古代很少有人去做上門女婿。

但是到了現代就不同了，現代女方家裡找上門女婿都是想要為自己的女兒找一個如意郎君，一但男方被看中，就會備受女方家人的關心，甚至會對外人炫耀我家的女婿是多麼的優秀。單從這方面來看，還是活在現代好。

沒啥區別，上門女婿都是男嫁女娶，男方到女方生活。滿足了女方父母擔心斷後的心理。男方在女方地位相比男婚女嫁要低很多。古代也是，男方嫁過去換姓。主要是傳宗接代。現在，一些家境不好的男人，或者讀書出來的鳳凰男在城市裡生活。自己的努力加入運氣遇到了有錢人家的女兒。倒插門到女方家裡生活。從此以後，在城市裡紮根，但是下一代要跟隨女方的姓。在外人眼中活的很好，具體的生活只有自己瞭解。很多類似的鳳凰男在羽翼豐滿後大多數選擇與妻子分道揚鑣。隨著經濟的發展，一種兩頭住的新興婚姻開始流行起來。男女雙方結婚後，兩邊住。生兩個孩子。分開姓。既滿足女方父母擔心斷後，又顧及了了男方的臉面。