中國民間傳說中女英雄，和美國沒有一毛錢的關係。美華人以木蘭為題材，又是拍動畫片又是拍電影，那是盜用我們的東西，以我們的歷史記載為依據，以我們描繪的木蘭形象為原始雛形的。我們沒有必要在提問為什麼美國木蘭劇裡面沒有姓只有名的問題了。也許美華人是在抄襲或者盜用的時候漏掉了，也未可知。對了美華人拍花木蘭，給我們版權了嗎？美華人不是口口聲聲專利和版權嗎？美華人不給我們版權，我們引進他的木蘭電影肯定是要版權的。這事兒誰管？

一、美華人稱呼別人的習慣

曾經有家刊物針對美國稱呼別人的習慣做過專項調查，結果發現85%的被調查者稱呼對方時只用名字。不論男女、老少、職位、年齡，他們往往喜歡別人直呼自己的名字，並把這種行為視為親切友好的表現。

美華人往往會在初次見面的時候，才會連名帶姓的一起介紹，譬如一個女孩介紹自己說：“我叫瑪麗•史密斯”。“瑪麗”是名字，“史密斯”是姓氏。這個時候，對方往往會稱呼她為“史密斯小姐”，但兩人熟識後就會直呼對方的名字——“瑪麗”。同時，大多數美華人不喜歡用先生、夫人或小姐這類稱呼，他們認為這類稱呼過於鄭重。

值得注意的是，美國女子被稱呼的時候，很少被加上自己的姓氏。通常美國女子結婚後，都會隨夫姓（美國法律規定，婦女結婚後要使用丈夫的姓，即使離婚，也應予保留，非經法律判決，不可恢復未婚時的姓）。只有在地位顯赫，被表示尊重的情況下，才會加上姓氏。比如前美國國務卿希拉里，嫁給克林頓後的全名是“希拉里·羅德姆·克林頓”。人們為表示尊重，往往稱她為：“希拉里·克林頓”。

另外，美華人很少用正式的頭銜來稱呼別人，正式的頭銜一般只用於法官、政府官員、軍官、醫生、教授和高階宗教人十等。“花將軍”這類稱呼也不是他們所喜歡的，這樣的稱謂過於正式。

因此，在美國電影中，“木蘭”的稱呼是在情理之中，也更加親暱！更加合適！

二、木蘭的歷史爭論和謎團

01、時代之爭。

《木蘭辭》在民間廣為傳唱，花木蘭從此成為中國歷史上一位可歌可泣的巾幗英雄。然而，《木蘭辭》中卻混雜了不同時代的烙印，比如“可汗大點兵”這一句暗示了這首詩是南北朝時期的北朝痕跡，而“策勳十二轉”這一句則明顯是唐朝才有的軍功制度。隨後出現南北說、西漢說、三國說、隋唐說等等。但現今學界認定《木蘭辭》應該是南北朝時期的作品。

02、籍貫之爭。

花木蘭的故鄉在哪裡？有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，還有人說她是商丘人。後來，木蘭祠被發現，卻毀於戰火，現倖存祠碑兩通。中國著名的歷史學家們聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內容和尚存的元碑記載。一致得出結論：花木蘭的故鄉在虞城。1993年，虞城縣還舉辦了中國第一屆木蘭文化節。

03、姓氏之爭。

木蘭，為何姓花？只因明朝著名的才子徐渭（徐文長）寫了一出“木蘭從軍”的戲。從此民間喜歡上木蘭的全名——花木蘭！然而，在明朝之前，木蘭卻不姓“花”。

最早，南朝時代的學者何承天認為木蘭姓“木”，亦有稱她複姓“木蘭”而名字不可考；元代時期，有人認為木蘭姓魏，而這說法也在清代官修的地理總志《大清一統志》中被認定：“木蘭，魏氏女”。

木蘭被冠以“花”姓，更多的是民間對這位奇女子的愛戴和美好祝願。

最近，由美國華特迪士尼影片公司出品的真人版《花木蘭》電影公佈了首支預告片。影片以花木蘭故事為創作背景，由劉亦菲、李連杰、甄子丹、鞏俐等參演，吸引了大量影迷的關注。基於美華人對女子稱呼的習慣和對木蘭姓氏的歷史考量，在電影中，“木蘭”這樣的稱謂顯得更加合情合理！