他們老了準備去流浪唄，不然就會為自己想老了怎樣，他們不孝順父母，肯定也不會讓他們的兒女孝順自己，沒臉讓孩子們孝順。

可能他們根本沒想過這個問題，也可能他們覺得自己買了社保，醫保以後不擔心這個問題。

其實他們錯了，一個家庭，最重要的那就是和家人在一起，這樣才有家的溫暖，才會有家是港灣的說法。

正所謂善有善報，所以年輕的家長一定給孩子做出榜樣，教育好自己的孩子，不成才也要成人，孩子教育不好無論你有多少財富也不算成功

我說一個真實的故事，我村裡有個婆婆生了三個兒子，老了後三個兒子輪流照顧，到了老二家時，每天的三餐變成了兩餐甚至一餐，經常餓著老人這還不算，連水都不送給老人喝。老人因為行動不便，多半的時間躺在床上，唯一的女兒經常來看母親，給母親洗衣漿衫打掃衛生，聽了母親的訴說後就準備把母親接到自已家，老二媳婦大吵大鬧，說小姑子是給她難堪，說如果接走了母親她就再也不管了，可憐九十高齡的婆婆當晚就駐著柺杖一步一挪地跳到水塘裡自盡了。如今這個惡兒媳也已經六十多歲了，村裡人都看不起她，她獨來獨往，自言自語，可能精神已經分裂了吧。身邊不孝子不止一個，但真的沒有一個有好的結局。

這個問題的實質是：那些不孝子老了以後會不會遭到報應。

我們都有一種美好的願望，希望好人有好報、惡人有惡報，最好是現世報。

然而，現實是殘酷的，我們來分析一下：

無論好人壞人，養老都需要兩樣東西：足夠的錢；照顧的人。

首先，不孝子老了以後，有沒有足夠的錢養老？

這取決於不孝子的賺錢能力和理財水平，與是否孝順基本無關。只要理財得當，都可以獲得足夠的錢養老。

其次，不孝子老了以後，是否有人照顧？

如果他選擇養老機構的專業服務，是會有人照顧的，服務品質好的話，應該會照顧得不錯；

如果他希望兒女來照顧，無疑肯定會受到他本身“不孝”的影響，子女要麼以其人之道還治其人之身、繼續不孝，要麼僅僅履行一般性的贍養義務。不孝的行為本身也不會給其孩子帶來什麼好的教育影響，其子女很難付出超過一般贍養義務的愛。在我看來，不孝若有報應，主要是從這裡體現出來。

所以，如果一個人對父母十分不孝，擺在他面前的只有一條路：變有錢。有錢可以買到好的服務，當錢不夠的時候，道德就會起主宰作用了。

《易經·文言》：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

《老子》：天網恢恢，疏而不漏。

《墨子·天志上》：天欲義而惡不義……順天義者兼相愛，交相利，必得賞。反天義者別相惡，交相賊，必得罰。

《春秋繁露·祭義》：正直者得福地，不正直者不得福。

在我看來，這是一個機率問題。現實生活中，好人不得好報、壞人福壽雙全的現象很多。現世報雖然讓人覺得痛快，但福報或惡報有時候反射弧很長，而人的壽命有限，未必等得到。這也是很多人死不瞑目的原因。

既然如此，還要不要孝順父母？要不要做好事？既然沒用，乾脆隨心所欲得了。

這顯然不是個好策略，因為還要了解另一個現象，即：正能量往往吸引正能量、負能量吸引負能量，正負雪球會一點一點長大（速度可能不一），從而給一個人帶來意想不到的收穫或損失。這也是人們都能感受到的現象。

因此，一個人因為A事做了惡，將來未必會有一天同樣遭到A事的直接報應，但可能會因為持續吸引負能量，帶來這樣那樣的B\C\D…的報應。

在本題的情形下，令人有點沮喪的是，不孝子老了之後未必會遭到他子女照樣不孝的報應；但令人放心的是，他有極大機率因作惡而遭到其他大大小小的報應。

所以，還是要孝順父母、多做好事。