人的來源，應該歸入生命起源發展的整體框架內。。人類是整個地球生命發展進化的高階結果。。動物包括人類，都是從單細胞進化而來，而不能單獨將猿和人劃分出來。。應該說豬狗馬羊豹子老虎猴子猩猩，和人類都是進化的產物，基因組合不同而已。。。。不是猿進化成了人，而應該說，人和猿是兩種進化的結果。。。。很多人說進化論沒有足夠的依據，呵呵，進化論只是對幾千種生物考證研究的結果，更有基因學作為基礎。。他們卻更願意相信沒有絲毫實際考證的玄學和意淫。。。。

其實有些依據就擺在眼前，豬狗馬羊和人類的肌體的構成元素都一樣，骨骼器官結構一樣，呼吸系統、神經系統、血液系統、消化系統結構都一樣，交配、受精、孕育的方式完全一樣，，這還有什麼好說的呢？

那些否認進化論的人，都是掩耳盜鈴自欺欺人，自以為人類是高階貨，要跟其他地球生命劃清界限，以慰藉自己的傲嬌感，，所以不願意接受明擺著的現實。。

而教化他們的神仙自古就存在於外太空，而且一直存在，在觀察，在引導。

人類到達地球時，凡間己存在百鳥千獸，其中也包括原住民及小白馬和雞。

達爾文的進化論只是猜想，沒有充足的證據。《金剛經》中描述眾生的繁衍方式有：若卵生若胎生若溼生若化生……及眾生延續後代的形式多種多樣。眾生所居住的三界分為欲界、色界、無色界。我們人類目前居住在欲界的人道，欲界還有天道、阿修羅道、旁生道、惡鬼道、地獄道；

地球最早的人類來自色界第六天光音天，他們飛空而來。後因貪著地球上的一種地肥而身體受到影響，再也不能騰空而飛，完全喪失飛行能力。而且因為貪吃這種地肥，他們其他神通也都全部喪失，成為現在的人類，為懲罰他們的貪婪，就讓人類累生累世受苦受難，不斷地流轉在六道之中。

雞是屬於六道中的旁生道，屬於卵生類。人類到達地球上，在各種貪慾演進的過程中，由於眾生貪嗔痴的業力不同，墮入旁生道，就演化出卵生的雞來了。

對於生命來講是具有相對性的，生與死也是相對而言的，就宇宙而言我們只認識宏觀的物質如星球或星系是物質，而空間看不到或感覺不到就認為不是物質，其實宇宙是相對性的，如果沒有空間作背景，那你怎能將星球及星系來描述，而空間就是宏觀物質的相對面或對立面，二者共同構成了宇宙的整體性。那麼生命與死亡也應視作宇宙的相對性和整體性來看待，而宇宙是物質形態永遠變化著的，在宇宙總變化中物質質量收斂為宏觀物質，相對的物質質量擴散為真空物質，這是從宇宙的宏觀來看待，而這樣的演變無論是宏觀物質的星球或星系以及相對應的真空物質中都共同存在生伴隨著死，死伴隨著生的生生死死，死死生生的相對變化，而且從宏觀到微觀也同樣具有這種相對的生與死的週期性迴圈變化，這就是宇宙的永恆動態生命時光的變化，具體到星球星系它們的生與死則與它們的形成與消亡相互伴隨，形態多樣性而不重複。而地球生命的產生也是在宇宙星際的演化中的一個階段的必然產物，是天時地理的恰到之處而產生的，而這種恰到之處是地球所處的太陽系位置、地球與太陽及其它行星的距離、質量引力、週期變化、物質元素等因素所造成的長期化學反應環景形成的簡單的化學活性分子結合力的穩定變化而形成微生物的相互依存和相互爭鬥，適者生存，長期演變就形成了生物的多樣性，而為延續生命物種就進化成了有性繁殖與無性繁殖。人類在長期的地球穩定的生態環景中由簡單的DNA演變為人類複雜的DNA，與猩猩猿類有本質的區別，只是存在某些DNA組合相同，但質是不同的。

而在宇宙中，簡單的生命體（微生物單細胞）應當普遍存在，只是沒有著床象地球適應生命體的生態環景，也許我們人類的不同人種，不同民族，不同膚色或地球的不同動植物，它們的基因是透過彗星、星塵、小行星等形式將不同行星產生的簡單DNA生命形式帶到地球長期進化而來，或許我們都是外是生物。