刀尖藥是什麼呢？一聽這個名字，我想大家就能猜到這個藥應該是與刀傷之類的有關。說來有趣的事，刀尖藥更是與甲骨文有關。這一聽，大家可能就覺得雲裡霧裡了，下面請聽日航君為您分解。

一、 刀尖藥是什麼？

刀尖藥，大家一聽就能感覺到這應該是和治療刀傷的藥有關。確實，刀尖藥還有一個別名叫做金瘡藥，就是大家在小說之中經常看到了治療刀傷、箭傷的藥物。這個刀尖藥的配方是這樣的：

“雄土鱉四錢，膽南星五錢，血竭五錢，沒藥八錢，馬錢子【微炒】九個，龍骨【澀舌者真】三錢，南紅花五錢，川羌活三錢，螃蟹骨三錢，當歸三錢，淨乳香一兩，口防風五錢，白芷五錢，升麻五錢，菖蒲三錢，川芎四錢。”

這個方子是我從網上摘錄的，其真實性我不敢保證，大家最好不要試。然後在其中有一樣很奇特的藥物叫做龍骨。這龍骨真的就是龍的骨頭嗎？

龍骨不是龍的骨頭，它更多的是一種古代的骨骼化石。屬於一種骨骼藥材。而這個龍骨，則與我們今日的甲骨文有著密切的關係。

二、 甲骨文的發現與龍骨

有句話說得好，“內行看門道，外行看熱鬧”。這龍骨在我們一般人看來，可能就是普普通通、平平無奇的骨頭片子；在這個中醫看來，就是有著奇效的中醫藥材；而在這個學者看來，他就能發現其中的甲骨文。

最早發現這個甲骨文的人，叫做王懿榮。

話說在清朝光緒年間，古董商、金石學家王懿榮，是當時最高學府國子監祭酒。有一次王懿榮得了腰傷，就去抓跌打損傷的藥，其中就有龍骨。王懿榮看見一味中藥叫龍骨，上面還刻著字，就覺得很奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。

於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，經過長時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方--河南安陽小屯村，那裡又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為"甲骨文"，研究它的學科就叫做"甲骨學"。另當時藥店疏"龍骨"有規定，帶字的不要，所以王不可能在藥中看到。範壽軒先將龍骨賣予王襄，王襄無力全部購買，餘下的範帶到北京賣與王懿榮。

由於藥鋪老闆拒收上面有刻畫痕跡的龍骨，小屯村的農民就用小刀將上面的痕跡刮掉，以6文錢一斤的價格，將挖出的龍骨賣給藥鋪。於是許許多多的商代史料被磨成粉，當作藥吃進肚裡，這就是所謂的"人吞商史"。

因為王懿榮的重大發現，很多古董商人就動了心思了。畢竟這個甲骨文當作中藥材賣，那價格沒有多少；但是如果當作這個古董賣，那麼這個價格就高了。於是很多古董商人開始悄悄囤積這個甲骨片，然後用以暴富。

因此雖然很多學者研究甲骨文，但是他們根本不知道甲骨片是從哪裡來的。這個祕密最終是被羅振玉所發現的，羅振玉發現這些甲骨片基本上都來自於河南安陽一帶。

此後中國湧現出了一批批研究甲骨文的專家，其中最為出名的號稱“甲骨四堂”，他們分別為：羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若。

當然了，在這種情況之下，龍骨就開始不作為一種藥物使用了，因為它身上有著更大的學術價值。同時越來越多的外國金瘡藥傳入中國，它們的效果也絲毫不遜色於中藥，就這樣中國金創藥也開始了逐漸沒落。

三、 甲骨文發現的意義是什麼？

甲骨文的發現，對於中華文明有著無與倫比的意義。在晚清民國，有非常流行的風氣那就是“疑古”風氣。這個疑古之風有多厲害呢？按照當時人的想法，夏商周那就是一刀切，歷史上不存在的。

後來為什麼重新承認了商代？那就是感謝兩批人，一批人就是我們上面說的以甲骨四堂為代表的學者，一批人就是以李濟等人為代表的考古學者。在地上文獻以及地下文獻的共同努力下，我們終於確定了商代的存在。疑古學派的學者也都是拿得起，放得下的好漢子，他們也紛紛承認商代的存在。

因此可以說，甲骨文的發現是有著自身非常大的價值的。

從古至今，很多發明創造，手藝配方已經在時間長河裡被遺失。這是一種巨大損失，讓人心痛。

但題中說的這種“刀尖藥”，並不是手藝失傳。那為何在解放後卻憑空消失了？聽我細說。

刀尖藥是幹嘛的？它是金創藥的一種。有著神奇的止血功能。民間流傳只要不是砍頭，一敷就好。

估計有人又要衝動了，你盡瞎說，上哪找龍骨去？你真以為我們提不動刀了？

別，別。咱別衝動。龍骨也就是這麼一叫，不是什麼真龍的骨頭。它其實是古代獸骨化石的稱呼。

關於它的藥效早在《普濟方》裡就有記載。只是民間並不容易找到龍骨，大家不瞭解而已。

《中華本草》中記載：

藥材基源：為古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨胳的化石。

產地：產於內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、河南、湖北、四川等地。

藥理作用：促進血凝，降低血管壁通透性及抑制骨骼肌興奮作用。

好了，接著上文講。那在清朝怎麼一下就變成流行藥了呢？

正好他家隔壁住著個文化人。他就想拿去讓鄰居幫忙看看骨頭上刻的啥。鄰居端詳了半天，沒認出上面的字兒，但卻認出了這是龍骨，建議可以拿到藥店去換點錢花。

老農高興壞了，這東西能變錢。藥店果真收了，只是給的價格奇低。老農也不在乎，心想白吃棗還嫌核大呢，反正我又沒付出什麼。

這麼一來二去，附近的村民都知道了。全跑到地裡去挖骨頭。一時間龍骨大量出現。藥店裡把用龍骨製成的藥起了個響亮的名字”刀尖藥”，因為藥效顯著，售價便宜。很快就成了眾人皆知的明星藥。

其實龍骨不只有止血功效。與其他藥物配伍，它還有很多功能。正是這樣，它的更大作用即將被發現。

光緒25年，王懿榮患了瘧疾。他在鶴年堂抓了一副中藥。在這副藥中他發現一味叫龍骨的藥上面刻有文字。對這些圖形文字經過研究，他斷定這就是殷商時期的甲骨文。

然後他傾其所有大量收購這種龍骨，共收集1500餘片。他的發現轟動了學術界，這將文字的歷史推到了公元前1700多年的殷商時代。

解放後，國家對甲骨文的研究更為重視。龍骨已經是文物了，不可能再當做藥物來用。所以刀尖藥的消失是必然。

遺憾的是不知有多少甲骨文被人當藥吃掉了。

那個農民挖出龍骨的河南安陽，就是殷商文化遺址的中心地帶。只可惜受當時條件所限，並沒有被引起重視。

“刀尖藥”真面目

清朝末年，在中國一些地方的中藥鋪裡，有一味中藥名曰“龍骨”，它經常被用來治療破傷，俗稱“刀尖藥”。

在醫療落後的清代，“刀尖藥”在當時屬於頂尖的止血藥物，快速癒合傷口，深受人們喜愛。除此之外，它還可以用來治療小兒、婦科疾病和男子腎虛等症。

但是這種神奇的刀尖藥就是用“龍骨”研磨成粉製作而成的。

這種用動物骨頭化石

而這種化石才是真正珍貴的東西，是千百年前最貴重的文物一一甲骨文化石。

“刀尖藥”的產生

清光緒年間，中原大地發生饑荒，餓殍伏地，民不聊生。

河南安陽市小屯村的幾位農民正在艱難地翻耕土地，在翻地過程總會出現一些令農民們疑惑的事情，就是總會翻出一些白花花的碎片，像是骨頭，但是拿在手裡又很輕，還很容易碎掉。伴隨著白色碎片的是一些銅器和玉器等古董，對於古董人們知道是好物件，都拿了去換錢。

其數量之眾不可統計。

這“刀尖藥”發現就與這些碎片相關。

一開始農民不重視白色化石，直到一個剃頭匠李成出現，這個李成染上了患膿瘡的病，膿水經常

流出來蹭到衣物上。雖然難受，但是沒錢去看病，只能忍著，有一次他下地幹活，膿水又破了，難受的不行，不得已在地上撿了一些甲骨化石磨成粉末塗在傷口上，不想，一會的功夫，傷口竟然乾癟開始癒合，機靈的李成多次使用，發現骨粉具有吸血，癒合傷口甚至治療瘧疾，癲癇病的功效。

識貨人認出是甲骨文化石

隨著“刀尖藥”的流行，大量的甲骨化石被收集到藥店，經過研磨成粉製藥，一時間，許許多多記載著殷商曆史的珍貴史料軍就被人莫名其妙的吃進肚子裡，對於史學界來說損失巨大。

王懿榮愛好古物，他對青銅器的銘文很有研究，能鑑別一些古物的真偽。

光緒二十五年，即1899年，王懿榮身患瘧疾，大夫給他開了一些中藥，其中有一味就是龍骨。當中藥抓回來後，王懿榮漫不經心地打開藥包想隨便看看。突然，他大吃一驚，其中一片龍骨上竟然刻有文字。憑他多年來積累的經驗，馬上意識到這是一種非常古老的文字。他立即命人到藥店收購下所有帶字骨片。此後，他不惜重金，以每字2兩銀子的高價收購。其後，劉鶚等人亦開始收購。1903年10月，劉鶚在其編著的《鐵雲藏龜》自序中首次確定了這些文字就是“殷代人的刀筆文字”，從而揭開了所謂“龍骨”之謎。

自此，朝廷也開始重視便下令禁止“刀尖藥”繼續用甲骨化石製作，這樣，剩下的甲骨文化石才得以留世。

我們先來看這種神奇的“刀尖藥”最早是怎麼發現的？

大約在十九世紀末，河南安陽這個地方的一個小村莊的農民，偶然發現了一種甲片，都不明白是什麼東西。村子裡的一個老先生知道後，特意拿回去研究。

老先生查閱了很多書籍，終於在一本醫書得知這是龍骨，也就是大象、犀牛的骨骼化石，也有些是烏龜的龜殼，是一味很珍貴的中藥。

根據醫書的記載，這種東西有很好的止血功效。有村民就在老先生的指導下，將龍骨磨成粉，遇到勞作時受了傷，撤在傷口上，很快傷口就痊癒了。在農村，誰都容易受個小傷，聽說有這樣好的治傷口的藥，村民們都紛紛去地裡找這種龍骨。

很快，有藥店老闆知道後，也開始大量收購這種龍骨加工成藥粉，還給它取了一個名字叫“刀尖藥”，寓意這種藥對刀傷效果奇好。

龍骨究竟是什麼東西呢？

現在我們回頭來看發現龍骨的地方，河南安陽。對於這個地方相信很多人都熟悉，她簡稱叫殷。著名的殷墟就在河南安陽，她也被稱為是殷商故都。

看到這裡，相信很多人就明白了，原來這刀尖藥的原材料龍骨就是上面刻得有甲骨文的寶貝。這上面的甲骨文記載了商代及以前時期，我們遠古先民的漁撈、征伐、農業等諸多事情，我們可以透過這些記載瞭解老祖宗生活的祕密。

龍骨上的甲骨文是怎麼被發現的？

這得感謝中國近代金石學家、鑑藏家王懿榮所生的那場病。當然，還得感謝來探望王懿榮的作家，《老殘遊記》的作者劉鶚老先生。

話說這王懿榮，是光緒六年進士，授翰林編修，曾三次做國子監祭酒。這天，他生病了，就讓人到藥店裡抓了一副中藥。

藥抓回來時，適逢老友劉鶚老先生聽說他生病來探望。兩人一起檢查藥劑，就看到了其中的龍骨。不過，平時做為刀尖藥時，都是磨成粉的，這次是煎後內服，是整片的龍骨。

王懿榮知道這種龍骨來至遠古商朝的故都，意識到那個地方應該還有更多的類似文物。他一方面讓劉鶚帶著他的積蓄到安陽收購龍骨，另一方面馬上向朝廷作了彙報。

這樣一來，龍骨才避免了被做為中藥材被消耗掉的命運，它上面刻著的甲骨文才有機會向世人述說那些遙遠的故事。

清朝是中國封建帝制的最後一個王朝，是以女真族為主體的少數民族入關建立起的政權，所謂百里不同風，千里不同俗，以遊牧為生的女真人與農耕文明的漢人有著迥異的生活習慣，所以在清朝入關後，兩種文化產生了碰撞。

最有代表性的就是清朝人髮型的問題，在清朝以前，漢族人受“身體髮膚受之父母”的精神指導，無論男女皆蓄著厚厚長長的頭髮，將頭髮綰起，稱其為束髮。

而女真人常年在關外牧羊打獵，衣服要保暖方便騎馬，髮型也得乾脆利落，所以女真人都剃頭，而且女真人最開始的髮型並不是像電視劇裡演得那樣剃一半留一半編個大粗辮子，而是隻留後腦勺的一小塊，編的辮子只有老鼠尾巴般粗細，“金錢鼠尾”的髮型，後來與漢族慢慢融合，辮子也開始慢慢變粗了。

清朝統治者入關之後，強制命令漢族男子也必須剃頭，在留髮不留頭的重壓之下，全民都主動或被迫地加入了剃頭大軍 。

剃頭匠成了熱門的新興行業，正因為是新興行業，手藝不精的剃頭匠比比皆是，剃頭的時候刮傷頭皮是常有的事情；就算是手藝好的師傅也難保剃刀沒磨好，刮破了客人的頭。

就算不得破傷風要不了性命，剃頭搞得鮮血直流也是不愉快的經歷，後來聰明的剃頭匠們發現了一種止血的特效藥，叫做“刀尖藥”，每日上工都帶幾包刀尖藥，一旦把客人頭剃破了，就往流血的地方把這粉末一撒，很快就能止血，這刀尖藥的功效也被傳得神乎其神，說不管是多重的傷，只要不是脖子上的一刀，都能救活。

據說這種具有神奇治癒療效的藥，是由罕見的“龍骨”研磨製成的，所謂的龍骨肯定不會是神獸真龍的骨頭，畢竟龍這種生物只存在於神話書中，沒有人見過，很可能根本就不存在。這種龍骨其實就是一些埋藏在地下的時間相當久遠的動物骨頭。

據《甲骨年表》記載，光緒年間有農民在田間地頭挖出一些動物骨骼，農民們將這些骨頭賣給藥店，藥店中人稱這些大塊的骨頭名字叫“龍骨”，是可以入藥的。這“刀尖藥”的主要成分便是這碾碎成粉的龍骨。而且這些骨骼上還會有一些奇奇怪怪的人們都看不懂的印記，人們都看不明白，只覺得這龍骨很是稀奇。

這麼神奇的刀尖藥後來卻停產了，是因為一個人發現了龍骨的祕密。

這個人是當時清朝的一位官員，叫做王懿榮。王懿榮是山東人，年少時就勤奮好學，後來在光緒六年的時候考中了進士，入了仕途，還做了國子監祭酒。

在光緒十五年的時候，王懿榮略感身體不適，因為自己本身就精通醫術，於是就自己去藥鋪抓藥，在買到的藥中就有龍骨這味藥材。王懿榮見著這龍骨上刻畫的痕跡，憑著多年搞學問的直覺，他深信這並不是隨意亂刻的，而是有規律可循的一種符號。

王懿榮為這個發現驚喜不已，他立刻聯絡熟識的古董商人朋友，幫忙大量購買龍骨，對上面的圖案進行研究，得出了這是前人文字的結論，並且斷言稱，這些就是商代的文字。

這個發現可以說是轟動了中外的學術界，而且將漢字的歷史推到公元前1700多年的殷商時代，而王毅榮也成為了甲骨文研究的奠基人。不僅如此，在2009年的時候，為了紀念王懿榮發現甲骨文110週年，中國殷商文化學會和山東省大舜文化研究會還專門設立了"王懿榮甲骨學研究獎"，目的就是為了更好地推動甲骨文字考釋、促進甲骨學發展。

原來所謂的龍骨，正是甲骨文的載體，在中國解放之後，國家開始重視對文物的保護、甲骨文的研究，刀尖藥的主要材料龍骨都被收走以供研究了，刀尖藥自然也就停產了。

不過現代醫學中西貫通，治療傷痛的特效藥有的是，根本不需要刀尖藥了，還是讓龍骨躺在歷史博物館裡發揮更大的功效吧！

“刀尖藥”——這個名稱很有趣，很能體現中華文字的博大精深。

其實，所謂的刀尖藥還有另外一個名字，叫做龍骨，是中藥的一種，興起於清末。源於一位農民從地裡挖出來具有龜裂紋路的藥材——主要功效是止血。

說到這裡，你應該大概明白了，所謂的“刀尖藥”其實就是龍骨，其實就是甲骨文的載體。

至於說為什麼具有良好的止血效果，現如今的醫學分析，原因如下：

1.龍骨本質為骨頭，經過研磨後成粉末，對於傷口的確有些許止血作用，和民間流傳的草木灰可止血，有著異曲同工之妙（現代醫學認為是粉末及其中的碳鈣元素起作用）；

2.龍骨經過氧化和長時間的地下埋葬，可能會有某種止血功效（目前並不詳）。

一、為什麼刀尖藥非常神奇呢？

說刀尖藥非常神奇，首先可以從其名稱看出來——刀尖藥。

什麼是刀尖藥？刀尖藥意為能夠治療刀尖創傷的藥。

名字就這麼誇張，可想其功效了。

但是，真正的原因是，清朝末年國家整體的醫療制度還不完善，整體的醫療水平還很低。甚至，沒有一種完全有效的能夠止血的藥品。

那麼，在這種情況下，被老農民發現的龍骨，無意之中被人發現研磨粉末之後具有止血奇效，自然而然就被重視了起來。

這只是一方面的原因，另一方面的原因是軍隊的重視，畢竟，即便龍骨止血再有奇效，一般人也用不了太多。真正需要止血的地方，是軍隊和校場。

而龍骨粉末一經引入，就以其便宜、奇效的特點打敗了其他各種止血藥，成為了主流止血藥。

其實現實很可悲，就是當時的人一是因為沒有更好的止血藥，二是因為窮沒錢買好的止血藥，所以“物美價廉”的龍骨在當時風靡一時。

二、為什麼刀尖藥解放後消失了呢？

現在我們已經知道，所謂的刀尖藥，其實就是龍骨，就是甲骨文的承載體。

如果我們要研究甲骨文，就只能從龍骨上面研究了。

另外，按照現在醫學來說，所謂的刀尖藥，其實並沒有止血特殊的功效，只是依靠粉末和鈣元素而已。

所以，基於以上兩個認知，刀尖藥消失的原因如下：

1.龍骨的研究價值被開發

既然龍骨的研究價值已經被發現，那麼，還會入藥嗎？

事實是，在一些偏遠地區，還是有專門以龍骨入藥熬藥的習慣，只是很少了。偶有極為少數的偏方里用到。

但是大部分的地方，已經不用這味藥了。主要原因是龍骨的研究價值被開發，入藥已經無法彰顯其地位了。

說的簡單一點，既然有研究價值，那麼，沒人還會把他賤賣給藥店了。

2.現代醫學有了更好的物美價廉的止血藥品

在青黴素發明之前，人們用什麼抑制病菌呢？

答案是包裹或者是泥土覆蓋。

但是在青黴素發明了之後，尤其是量產之後，人類因為病菌而死亡的數量下降了700%。

龍骨其實也是如此，最開始，人們因為缺乏止血的藥品，只能以龍骨粉末、草木灰等覆蓋止血。但是在有了更好的止血藥之後，自然不會用了。

3.刻意的引導

其實這也是一個刻意引導的過程。

三、這其實是人們認知的轉變

相比較而言，以前的人對於病痛更多在於想要救治但窮困無法根除的階段，只要不疼不癢就算是治療成功。

可是對於現在的人來說，僅僅是不痛不癢不算康復，比如現如今的亞健康，人們對於整個生命、身體，有了更深入的認知和了解，知道該怎麼樣讓自己的生活的更加舒服。（這裡並不討論中醫和西醫的區別，只討論人們的認知，和教育水平、國民認知水平有關）

“刀尖藥”其實就是中藥中的龍骨，龍骨並不是龍的骨頭，而是古代一些大型哺乳動物的骨骼化石。

化石能入藥？

還真是可以，古人發現，這種動物的化石，有不少功效呢。

內服可以安神，外用可以治療創口，功能還不少。

《瑞竹堂經驗方》記載：白龍骨二分，寒水石三分，虢丹一分。上為細末，幹摻瘡口，一料，以六分為率。這是龍骨外用的一個例子。

白龍骨

而將龍骨磨成粉末，再加上點其他的配料內服，據說可以治療心神不寧等病症。

現代醫學發現，這些哺乳動物化石裡面，含有一些礦物質成分。如磷灰石、方解石以及少量粘土礦物等，確實有一定的藥用價值。

說起刀尖藥，就要說一個和到打交道的行業，古代的剃頭匠。

剃頭匠整天耍刀子，很容易不小心割到顧客或者傷到自己，這樣就需要有一個很好用的外用止血藥，剃頭匠們發現，這種龍骨配合其他藥物製成的止血粉，很有效果，敷在傷口上可以很快止血，然後痊癒也快。這就是刀尖藥的來歷。

但是龍骨這個東西，是很昂貴的。龍骨中，就有一個種類，是古代的甲骨，河南安陽殷墟就在晚清近代發現一大批甲骨，就是被當成龍骨賣給藥鋪的。後來被歷史學者發現，才讓殷墟這個商朝國都被世人發現。

解放後為什麼刀尖藥消失了呢，首先是因為龍骨珍貴，其次，有更好的止血藥發明，這些刀尖藥也失去流傳的價值了。

世間萬物由盛轉衰皆有因，相傳清朝有種神奇的“刀尖藥”，除了被砍頭無法復原外，對所有刀劍傷口皆有止血奇效。但解放後，這種“刀尖藥”卻不知所蹤。若追溯其消失根源，我們就從“刀尖藥”主要成分龍骨說起。

說起龍骨不是指傳說中龍的骨骼，而是古代犀牛或大象等哺乳動物骨骼化石，是中國古代中醫典籍中具有鎮靜安神、止血等功能的良藥，一般分佈在中國北方地區。

清光緒年間，河南安陽小屯村一位農民耕地時，無意間發現一些好像刻著字的骨頭之類的東西，遂將此物拿給村裡最有學問的先生鑑別。

這位先生也算見多識廣，一眼認出這些骨頭就是年代久遠的古代動物化石龍骨，於是就建議農民可以拿到中藥鋪換點錢花。

隨後中藥鋪就根據龍骨止血奇效，將其磨成粉末製成了治療刀劍傷口的金創藥，但又想將其與普通金創藥區別開來，就為其取名“刀尖藥”。

那位農民眼見這麼容易就能掙到錢，遂每天去田野中尋找龍骨，由此也帶動鄰近的鄉民們四處挖掘龍骨。

說來也奇怪，中藥鋪製作“刀尖藥”偏偏不喜歡帶字龍骨，有的農民就將龍骨上奇怪的字磨掉再賣，其實那時還未有人知，安陽龍骨的價值就在這些讀不懂的字上。

時間到了1899年，時任清廷國子監祭酒的王懿榮，因偶感風寒，就想去北京樂仁堂買些龍骨自己配藥治療。可當王懿榮看到龍骨上奇形怪狀的字跡時，心中不覺一動。

王懿榮是清朝有名文物鑑賞家與收藏家，他見到這些奇怪字跡感覺這就是甲骨文，既然安陽能出土這麼多甲骨文，是否就能確定此處就是商朝殷墟遺址呢？

隨著歷史變遷，殷早已湮沒地下，無人知其具體位置。雖然南北朝時期，水利學家酈道元在著作《水經注》中，曾具體描述殷墟位置，後來宋、元時期，在安陽也曾出土大量青銅器，可是人們只將安陽認為是商王河亶甲的相都，並未確認此處就是商朝都城殷。

王懿榮夜以繼日經多方考證，這些甲骨文正是殷人刀筆所刻文字。只可惜1900年八國聯軍進北京，王懿榮不堪國運如此衰落憤而自盡。其遺留下的龍骨，被兒子轉賣給了晚清學者劉鍔。1903年，劉鍔將甲骨文圖片，結整合《鐵雲藏龜》刊印出版。

後又經王國維多方考證，佐證了羅振玉推測，並根據商代世系表格，斷定安陽就是商朝盤庚遷都的都城。

1928年，中國開始對殷墟挖掘研究，發現了商朝宮殿區與王陵區，進一步實錘了安陽殷墟就是商朝晚期都城的結論。由此殷墟就成了中國歷史上第一個有文獻可考，又有考古學家以及甲骨文佐證的都城。

可想而知，安陽龍骨因甲骨文極具考古價值，堪稱無價之寶，又豈能再被磨粉製成“刀尖藥”呢？“刀尖藥”成亦龍骨，消失亦龍骨，可龍骨成就了殷墟遺址發現，也算中國考古界一大幸事，藉此揭開了神祕商朝的面紗。

清朝的這種神奇的刀尖藥，顧名思義也知道是用來治刀傷的。他在滿清末年的時候，非常的有名，老百姓對這種藥非常的信賴，認為他能夠治療創傷，也就是武俠小說中經常所說的金創藥。

話說在滿清的時候，因為男人是留辮子，所以半邊頭都是光的，然後剃頭的師傅在剃頭的時候，稍不小心就有可能把頭皮給弄傷。話說這種弄傷的比例還非常的高，所以那些剃頭的師傅為了解決這個問題，其中有一個剃頭的師傅，從老家弄了一種療效非常好的金創藥，就解決了大家的問題，很多人即使頭上受了傷，塗上之後一兩天就好了。

這種藥如此之神奇，事實上它的來源卻相當的詭異，據說是從頭裡出產的龜甲或者獸甲碾成粉，然後製成。不過不管怎麼樣，雖然這種東西來源比較神奇，但確實有很大的功效，為眾人所使用。當時除了剃頭師傅之外，各大藥房也均有出售，甚至有一些報童都兼職出售這種藥物。

那解放後這種藥物就無影無蹤了，因為當時醫療條件有所改善，有了新的方法來對付創傷。此外那種出土的龜甲或者獸甲有很多，據說是甲骨文，擁有非常高的文物和考古價值，所以很多都被相關機構給收購了，失去了原料，這種藥自然就越來越少了。

據傳說清朝有一種靈丹妙藥叫“刀尖藥”，它在民間被傳言說道，百姓都認為它有著極為神奇的療效。可偏偏就在這種藥剛剛開始火遍大江南北的時候，卻讓人沒想到的是刀間藥在解放後一夜之間突然之間斷貨了。沒有辦法買到。為何會出現這種情況呢？讓人百思不得其解。

但是辛亥革命以後，所有男人都需要割辮子。而每個剃頭匠都會在剃頭的傢伙事裡面準備幾包“刀尖藥”，以防萬一在自己不小心失手的時候劃破顧客頭皮時的手足無措。它的療效非常神奇，但凡有人不小心破皮擦傷，只要敷一把“刀尖藥”，不出兩天便自然痊癒。

“刀尖藥”在各大藥鋪都可以隨時買到，甚至當時路邊挎籃子賣水果的孩童也可以兼職賣幾包而且叫賣的時候稱其為“最好的金創藥”。

於是他便回到家鄉去搜尋這個藥的祕方，才這些藥都是老鄉們從野外撿回來的一種叫“龍骨”的藥材，拿回家搗碎後敷在傷口上，這藥竟然便有了神奇的止血功能。回去以後，李成便做起了收集龍骨搗碎後製成“刀尖藥”的生意，刀尖藥也漸漸的開始在民間流傳起來。

平心而論，刀尖藥之所以會被傳的如此靈驗的原因，不僅僅是因為它的止血效果比其他金創藥好的多，而是因為在民間這種醫療藥品極其匱乏的條件下，刀尖藥是價效比最高的良藥，而且絕對有效。當時的甲骨價格極低，因此刀尖藥能夠被廣大的百姓所接受。 刀尖藥就那麼慢慢的消失了。