一個書中的人物，本身就是虛構的，說真的，我不喜歡紅樓夢，更談不上探討一個人物的命運。不建議現在的孩子看紅樓夢，因為書中缺乏正能量的元素！竟是些不上串的勾心鬥角，在我看來，只能算作小眾文化。

建議大家有空閱讀路遙著作的《平凡的世界》，一部輝煌的現代詩史，滿滿的正能量，非常適合現在的年輕人。

秦可卿在第十三回中已經死去，是“金陵十二釵”中，確定不會再有生活故事的人。然而這個人物從出場到命運終結，連湘雲、妙玉還都沒登臺就告別了人間，更不要說大觀園故事了。她的死離奇而突然，書中交代也模糊，因此自古以來成了關於《紅樓夢》熱門話題之一。猜謎的猜謎，推理的推理，撅隱的撅隱，眾說紛紜，莫能一焉。

小說關於秦可卿的死，文中只在第十三回講到王熙鳳迷迷糊糊入夢，夢中與秦可卿相見，秦氏交代幾件事後，寫道:“鳳姐還欲問時，只聽二門上傳事雲牌連叩四下，將鳳姐驚醒。人回：“東府蓉大奶奶沒了。”鳳姐聞聽，嚇了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人處來。彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。”

雖然前文有介紹秦可卿生病情節，但這裡也並未說秦可卿是不是病死的。只是人們的慣性思維，沒有跳躍，不用心的讀者，以為就是病死。

其實小說第五回賈寶玉夢遊太虛仙境看到“金陵十二正釵”一冊書時，關於秦可卿的插圖是“又畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊”暗示秦可卿應當是上吊而死，而非病死。

從甲戌本和靖本批語，也得到了證實，例如靖本第十三回回前有畸笏叟的批語云【“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。】從批語來看，畸笏叟命芹溪刪去了“秦可卿淫喪天香樓”的情節。秦可卿並非病死，而是“淫喪天香樓”，那病死之說就排除了。

那麼秦可卿是如何“淫喪天香樓”的呢？

重慶《新民晚報》一九四六年十一月二十四日第三版署名“朱衣”的作者發表了一篇文章，題目是《秦可卿淫上天香樓》，內容摘抄如下：

《紅樓夢》一書，盡人皆知前八十回為曹雪芹所作；後四十回為高鶚所作；而坊間所刊百二十回之紅樓夢，其前八十回，究竟是否曹雪芹原著，則鮮有知音。餘家有祖遺八十回之抄本紅樓夢，其中與現本多有未合者，惜此本於抗戰初首都淪陷時，匆忙出走，不及攜帶，寄存友家，現已不知歸於何人，無從追求。惟憶其中與現行本顯有不同者，為秦可卿之死，現行本回目為“秦可卿死封龍禁尉”，而抄本回目則為“秦可卿淫上天香樓”，書中大意，謂賈珍與秦可卿，在天香樓幽會，囑一小丫頭看守樓門，若有人至，即聲張知會，乃小丫頭竟因磕睡打盹，致為尤氏到樓上撞見，秦可卿羞憤自縊於天香樓中，事出之後，小丫頭以此事由己不忠於職所致，遂撞階而死。考之現行本，秦氏死後，榮府上下人等聞之，皆不勝納罕嘆息，有詫怪憐憫之意，一也；開弔之日，以寧府之大，而必設醮於天香樓者，出事之地，二也；尤氏稱病不出，賈蓉嬉笑無事，而賈珍則哭的淚人一般，並謂“我當盡其所有”，各人態度如此，可想而知，三也；太虛幻境，金陵十二釵畫冊，有二佳人在一樓中懸樑自縊，四也；鴛鴦死時，見秦二奶奶頸中纏繞白巾，五也。凡此種種，皆系後人將曹雪芹原本篡改後，又恐失真，故以疑筆在各處點醒之耳。

朱衣的說法很好地解釋了瑞珠撞牆而死，而賈珍又如此悲痛，恨不能代秦氏之死的真實原因。筆者認為，朱衣見到的本子源自早期本子或者就是早期本子，接近真實的“秦可卿淫喪天香樓”情節。

一個書中的人物，本身就是虛構的，說真的，我不喜歡紅樓夢，更談不上探討一個人物的命運。不建議現在的孩子看紅樓夢，因為書中缺乏正能量的元素！竟是些不上串的勾心鬥角，在我看來，只能算作小眾文化。

建議大家有空閱讀路遙著作的《平凡的世界》，一部輝煌的現代詩史，滿滿的正能量，非常適合現在的年輕人。

秦可卿在第十三回中已經死去，是“金陵十二釵”中，確定不會再有生活故事的人。然而這個人物從出場到命運終結，連湘雲、妙玉還都沒登臺就告別了人間，更不要說大觀園故事了。她的死離奇而突然，書中交代也模糊，因此自古以來成了關於《紅樓夢》熱門話題之一。猜謎的猜謎，推理的推理，撅隱的撅隱，眾說紛紜，莫能一焉。

小說關於秦可卿的死，文中只在第十三回講到王熙鳳迷迷糊糊入夢，夢中與秦可卿相見，秦氏交代幾件事後，寫道:“鳳姐還欲問時，只聽二門上傳事雲牌連叩四下，將鳳姐驚醒。人回：“東府蓉大奶奶沒了。”鳳姐聞聽，嚇了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人處來。彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。”

雖然前文有介紹秦可卿生病情節，但這裡也並未說秦可卿是不是病死的。只是人們的慣性思維，沒有跳躍，不用心的讀者，以為就是病死。

其實小說第五回賈寶玉夢遊太虛仙境看到“金陵十二正釵”一冊書時，關於秦可卿的插圖是“又畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊”暗示秦可卿應當是上吊而死，而非病死。

從甲戌本和靖本批語，也得到了證實，例如靖本第十三回回前有畸笏叟的批語云【“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”、“更衣”諸文，是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。】從批語來看，畸笏叟命芹溪刪去了“秦可卿淫喪天香樓”的情節。秦可卿並非病死，而是“淫喪天香樓”，那病死之說就排除了。

那麼秦可卿是如何“淫喪天香樓”的呢？

重慶《新民晚報》一九四六年十一月二十四日第三版署名“朱衣”的作者發表了一篇文章，題目是《秦可卿淫上天香樓》，內容摘抄如下：

《紅樓夢》一書，盡人皆知前八十回為曹雪芹所作；後四十回為高鶚所作；而坊間所刊百二十回之紅樓夢，其前八十回，究竟是否曹雪芹原著，則鮮有知音。餘家有祖遺八十回之抄本紅樓夢，其中與現本多有未合者，惜此本於抗戰初首都淪陷時，匆忙出走，不及攜帶，寄存友家，現已不知歸於何人，無從追求。惟憶其中與現行本顯有不同者，為秦可卿之死，現行本回目為“秦可卿死封龍禁尉”，而抄本回目則為“秦可卿淫上天香樓”，書中大意，謂賈珍與秦可卿，在天香樓幽會，囑一小丫頭看守樓門，若有人至，即聲張知會，乃小丫頭竟因磕睡打盹，致為尤氏到樓上撞見，秦可卿羞憤自縊於天香樓中，事出之後，小丫頭以此事由己不忠於職所致，遂撞階而死。考之現行本，秦氏死後，榮府上下人等聞之，皆不勝納罕嘆息，有詫怪憐憫之意，一也；開弔之日，以寧府之大，而必設醮於天香樓者，出事之地，二也；尤氏稱病不出，賈蓉嬉笑無事，而賈珍則哭的淚人一般，並謂“我當盡其所有”，各人態度如此，可想而知，三也；太虛幻境，金陵十二釵畫冊，有二佳人在一樓中懸樑自縊，四也；鴛鴦死時，見秦二奶奶頸中纏繞白巾，五也。凡此種種，皆系後人將曹雪芹原本篡改後，又恐失真，故以疑筆在各處點醒之耳。

朱衣的說法很好地解釋了瑞珠撞牆而死，而賈珍又如此悲痛，恨不能代秦氏之死的真實原因。筆者認為，朱衣見到的本子源自早期本子或者就是早期本子，接近真實的“秦可卿淫喪天香樓”情節。