天地風霜盡,乾坤氣象和；

歷添新歲月,春滿舊山河.

梅柳芳容徲,松篁老態多；

屠蘇成醉飲,歡笑白雲窩.

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛棄疾這首詞雖然不是寫春節的，但比起那些詠春節的詩詞，恐怕是有過之而無不及。

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨（從此段可見節日晚上煙花的燦爛）

寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞（從此段可見大街上車來人往，有表演，有舞獅戲龍等熱鬧非凡）

而最後一句（驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處）有峰迴路轉，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫之感，讓此詞成為千古佳作，傳誦至今！

一年將盡夜，萬里未歸人。 ——戴叔倫《除夜宿石頭驛》

  在大東北的農村，每逢臘月二十九這天家家必是忙忙碌碌的，家裡的大門和屋內屋外的門要貼上春聯，糧倉要貼上糧食滿倉和福彩，水缸加滿也要貼福字，炸好各種的丸子，備好許多的食材，等待離家上班的孩子們歸家，一家團圓了才封門，準備迎接新年，祭祀祖宗。

    有一年的二十九因為天氣原因，遠在他鄉的我還奔波在路上，家裡的爺爺便一直在等我，從早上盼到中午，從中午又開始盼，裡裡外外的走來走去，在大門口望來望去，唸叨著怎麼還沒回來呢......

    回來聽說後我便有些淚目，“一年將盡夜，萬里未歸人”。每當讀到此處，感慨萬千，至此希望每年歸家的路暢通無阻，以慰一顆顆焦急等待的老人心。

昨日忙碌，今日消閒，此風俗何時傳來？先敬鬼神，再敬祖宗，這規矩誰人所定？

這副春聯是以前摘抄的，印象極為深刻。上聯的“昨日”和“今日”特指除夕和初一，泛指臘月，尤其是23號小年之後和正月，尤其是初五之前。

“昨日忙碌”，你聽聽：“23糖瓜粘，24掃房子，25磨豆腐，26燉年肉，27宰公雞，28把面發，29蒸饅頭，30晚上熬一宿”，忙吧：這還沒包括煮麻花、蒸軟黍、炸年糕呢。

“今日消閒”，你再看：大年初一，這不能幹，那不能做，初五之前不能動剪刀、針線、刀具；初一起床後，不能開櫃子、掃地、倒垃圾、潑髒水，甚至正月裡不能理髮，否則要死舅舅。

現在應該好多了，好多年貨買來就用，超市隨時都開。就是打掃衛生是場硬仗，一年不動的都要動一動，那真叫一個累！有時候就抱怨：“要累死人啊，不會到初一閒下來有空了再幹”，老年人自然不幹，說：不怕別人笑話，祖輩輩都這樣，你能改得了。

下聯“先敬鬼神，再敬祖宗”，小年是送灶王爺上天，初一早上第一要敬的就是他老人家，所謂“上天言好事，回宮降吉祥”是也，再就是財神、門神等，敬神是不用葷腥的。老人特意包了素餛飩煮好了作為祭品，一家人由老人帶著點紙、焚香、磕頭，敬祖宗的祭品可以有肉，大塊的紅燒的肉丸子，還有花饃、麻花、水果之類，還是老人領著點紙、奠酒、焚香、磕頭，接著是給長輩們磕頭拜年，一輩接著一輩。高聲喊著對準了磕頭，發、領壓歲錢，初一就在這熱鬧紅火中開始啦！

要說這風俗何時傳來，這規矩誰人能定，還真是天問，也沒有標準答案。最近時髦的一句話是“生活需要儀式感”，或許可算是一種答案。無論如何，此風俗、這規矩已深入我們的骨髓，融入我們的血液，可能有創新、有變化，肯定不會丟失，與中華民族一樣遠流長，與中華民族一樣生生不息。