確定古墓主人的身份，據我所瞭解的，最主要和最可靠的方法是根據古墓出土文物上的文字記錄。

其他的方法，比如根據古籍記錄和墓葬的形制，及陪葬器物及等級，都只能說是推測，不能十分確定墓主人是誰。

古墓相關的文字，其中墓誌銘或者古墓相關碑文，是首選的確認方法。因為，墓誌一般會記錄關於墓主人的生平，以及妻子、兒女的情況介紹。

比如位於揚州西湖鎮的隋煬帝墓，就是發現了刻有“隨故煬帝墓誌 惟隨大業十四年……”的墓誌，才確認了是隋煬帝楊廣夫婦的合葬墓。

墓主人生前使用過的印璽，也有文字，有些直接有名字，有些是官職名，對照相應的古籍記錄，基本上也都可以確認出墓主人是誰。

比如海昏侯劉賀墓，就是通過出土的“大劉記印”、“劉賀”印，還有相關的奏犢（寫在木板上的奏摺）文字確認的。

古墓相關文字，還包括隨葬物品遣冊（陪葬品清單），相關器物上的銘文，比如冊封的金銀冊、青銅器上所刻的使用者名稱等等其他很多的文字。

比如河南安陽的婦好墓，就是通過出土的，刻有“婦好”兩字的109件青銅器物確認的。

如果墓中沒有出土有文字的文物，還可以根據古籍記載的比較有特點的，最好是獨一無二的陪葬器物，對照出土文物來確認。

但是這種方法，還是不太可靠，所以，現在考古發掘的墓葬，如果沒有文字記錄，大都是什麼朝代或者什麼國的多少號大墓來命名。

在這裡我的看法是那些考古工作人員。在挖掘古墓的過程中肯定會非常的留意和小心，墳墓中出現的那一些東西，因為這些東西是死者生前死後的記錄。

透過這些記錄，可以知道這個墓主人大概的性別、大概的生平事蹟，還有就是那些墓誌銘、陪葬品等等，透過這些東西專家們也可以大致的分析出墓主人的生平。

就可以判定出這個墓主人所在在的年代以及社會地位的高低，還有一點也是非常重要的，就是那些專家們還要參考一些歷史上的大致文史資料，從而來判定這個墓主人的身份。

如果的確是個麻煩的話，那些專家們還會動用那些科學技術，在請有關專家用技術對有關物品的科學的分析，最後在下定論。

考古，本身就是一個十分複雜的工作，對考古學家的要求很高，歷史，文化，禮制，風俗無一不精。我覺得如果對一個古墓進行發掘考古，考古學者應該從以下幾個方面來確定墓主身份:

一，墓葬內的有關文字的陪葬品。

比如有墓誌出土，上面就寫了關於墓主人的生平，以及妻子、子女的詳細介紹。這是最直接可以確定其身份的。

比如還有代表身份和官階的印，璽。

海昏侯出土的昌邑王印，劉賀印就是代表。

二，根據墓室的建築規模，等級，佈局，陳設來推判。

一般老百姓的墓是沒多大考古價值的，只有帝王，貴族，官員，因其地位顯赫，其墓地也建造的規模宏大，可以說其代表的就是所處時代的風俗，文化，禮制的有力見證。陪葬的規模，內容往往反映了其身份，比如車馬坑，人俑。墓室的建築工藝，建築風格，都能反映這個問題。

三，墓主陪葬的金屬器物，玉器，陶器，瓷器。

這些東西能反映墓主的尊卑，有的裡面有銅鼎，有的有金銀器，還有的兵器，盔甲，還有的東西就是主人生前用的。如在海昏墓發現的編鐘、琴、瑟等禮樂用器，也有孔子像及孔子生平的屏風，以及各式漆硯、棋盤等文物，這反映了墓主劉賀應該是一個受儒家思想教化、愛好音律、情趣高雅的“文藝青年”的形象。

四，利用科學對墓內環境，物品進行斷代。

比如用碳14測年法，可以測量木炭、木材、骨骼、紙張、皮革等。且碳-14測年法也只能準確測出五六萬年以內的古物。從而確實墓主的朝代。