不叫蜀，是漢！兩個原因，一是當時人民認劉氏為漢朝正統，所以普遍接受蜀漢！二是小說三國演義薰陶，導致現在人普遍認同劉皇叔！

人們所瞭解的蜀魏皆是從《三國演義》書中來的！

小說中中劉備乃漢室後代，當時群雄割據天下大亂，劉皇叔是漢室正宗便是正義的化身！

劉，關，張桃園結義不求同年同月生但求同年同月死的豪義仁盟美德流傳至今！

劉皇叔德仁惜憐天下蒼生！不願捨棄一城百姓自顧逃命！

劉備建蜀後不忘興復漢室命孔明七出岐山伐魏！

《三國演義》中曹操挾天子令諸候是以奸臣的形象出現的！奸臣賊子縱是有天大的本事大眾對其都不會有好印象！

後世人們幾乎都看過三國演義，總會感覺劉備的武將和文將要多要厲害，最主要的還是劉備是當時漢朝劉邦的後裔，屬於正統，蜀國國力不行，但能對抗強大的魏國，而曹操屬於挾漢朝天子以令諸侯，明顯是想竄漢，政治意義上輸給了蜀國劉備，按理說魏國地位在三國時期地位要高，不說正統，魏國例如五子良將，司馬懿、荀彧、等等，魏國的人口當時大概有4500000多萬，而當時的蜀國大概1200000多萬人，就是論各方面實力，魏國也要強於蜀國，國土面積也是如此，魏國佔據中原資源豐富而蜀國，地處西南，資源貧乏，其實真正意義上應該是魏國最強大，蜀國諸葛亮北伐魏國也並不代表就比魏國地位要高，蜀國諸葛亮是想在有生之年能否憑藉著自己的才能，和劉備的囑託，北伐看是否成功，就是不成功也能幫後主劉禪以後十到二十年內，不受魏國統治，

三國演義的確會讓人感覺蜀國比魏國地位要高，蜀國如果沒有諸葛亮和五虎上將，我感覺地位就會下降很多，如果看下正史或許對蜀國的看法更大為不同。

在羅貫中磨好墨、鋪開紙，提起筆的時期。

你這標題很"炫"哦。整一病句。`為‘字與`時期"能不能去掉一個。後臺打瞌睡了嗎?

後世的史學家都是把曹魏政權當作正統來看待的，這點從《三國志》和《資治通鑑》中都很明白的看出來，毫無爭議。但普通讀者更喜歡蜀漢政權，估計是受小說《三國演義》的影響。

先說一下曹魏政權。曹丕是受漢獻帝禪讓而登基稱帝的，程式完全合法。當時的曹魏政權控制淮河以北大部分的土地，人口約700萬，並且無論在經濟規模還是人才規模都是其他二國所不能比的。

再說一下蜀漢政權。蜀漢政權在最鼎盛的時候控制益州全部和荊州的部分地方，人口約100萬，在魏蜀吳三國中綜合實力是最差的。劉備自稱漢室之胄，皇室宗親，並長期以此為藉口和旗號招攬人才，以正統自居。但此君在稱帝時漢獻帝是健在的，並且活的好好的。真有點迫不及待的味道，所以在得知劉備稱帝時漢獻帝只是微微一笑，估計此時他心裡除了失望還是失望。

三國以後東西兩晉和隋唐無不以曹魏為正統，一直到南宋。經過“靖康之變”後，南宋偏安政權在臨安臨時安家落戶。此時，他們總得給自己自己找個明正言順的藉口吧，於是，那些文人墨客便盯上了三國的蜀漢政權。此時，中原大地已經陷落，再把中原大地的曹魏政權當作正統置自己於何地，於是便開始大吹大擂的為蜀漢政權洗白。朱熹等人便是馬前卒，於是，這一口號達到了頂峰。由於朱熹在明以後的儒家文化中的重要地位，施耐庵在創作《三國演義》時深受這種文化的影響。明清時市井文化的興起，所以《三國演義》變大行其道，街頭巷議的都是這種文人小說。而普通老百姓在當時估計沒有人能讀的了《三國志》和《資治通鑑》等的正史，久而久之便形成了這種以為的蜀漢為正統的思路。