所謂原則是不需要改變的東西，象自然法則一樣

自己要做的是去遵守它，

而不是要去改變它。

一個人一旦找到原則，

就要老老實實的遵守它，執行它

一個有趣的故事：一隻軍艦，執行在海中發現前方一個障礙物，船長就透過無線電波向對方發出命令，這是【一堆形容詞】軍艦，請讓開一條道路，對方的無線電波迴應說：我是燈塔，我是燈塔，我們無法改變位置，你們自己得想盡一切辦法避開我。這個燈塔的寓意就是原則，最高不能動搖的原則。你得去遵守它，而不是要求它去改變。成為原則的東西是不可改變的。你對原則有一定的感知了吧。再回過頭來看我個人的一些視角，打通七個習慣

你有沒有一種疑問，第七個習慣藏在哪裡呢，就藏在這個鼎卦本身裡邊，

鼎新，不斷更新就是第七個習慣。這是個人對七個習慣的一種表述方式，

每個習慣對應的爻位不一樣，

第一二三爻位對應的是個人，每一爻位對應一個習慣。

第四五說爻位對應的是系統，每一多位也對應一個習慣。

而整個卦象是對應到第七個習慣【不斷更新】，因此選擇了鼎卦【鼎新】。

柯維在七個習慣中所解構出來的七個基礎習慣，透過這七個基礎習慣去打造自己想要的習慣，這七個習慣，構成了一個周流不息的迴圈系統，因此在這裡我用易經的卦圖來視覺化呈現，生生不息、周流不息。

這七個習慣，將幫助人成長，穿越三個階段，從依賴期，到獨立期、到互賴期。

個人領域的成功在上卦，用三個爻位來視覺化表述：

第一個爻位（積極主動），背後原則【我有選擇的自由，並對我的選擇負責】。

第二個爻位（以終為始），背後原則【心智創造先於實際創造】。

第三個爻位（要事第一）。背後原則【要實現效能必須誠實的按照優先次序做事】。

從依賴期穿越到獨立期，還是侷限於個人的生態系統。

公眾領域的成功在下卦，用三個爻位來視覺化表達，

第一個爻位（雙贏思維）背後原則【高效長期的關係以互敬互利為基礎】，

第二個爻位（以彼解已），背後原則【高效能的交流以理解為基礎】，

第三個爻位（統籌綜效）。背後原則【系統最優，以系統的思維為基礎】。

從獨立期穿越到互賴期，將看到一個更大的生態系統。

互賴是自然生態的相互依存，是從最初的依賴、走向獨立，

走向一個相互依存的更大生態系統。

以終為始是第二個習慣

其實古人早就在奉行這樣的一條原則。

大學，物有本末，【事有終始】，知所先後，則近道矣。

慎終追始。

回到今天來看：

TRIZ 的最佳理想結果。

以終為始。

假設性思維。

上面這些表述，都是一樣的，以想要的未來最佳理想成果為思維導向。

以終為始這個習慣背後的原則是什麼

以終為始這個習慣背後的原則是【心智創造先於實際創造】。

你想要什麼，你就得把它想象的清晰，視覺化。

心智創造，就是要在自己腦袋裡創造出一張藍圖。

實際創造，就是要把腦袋裡的藍圖變成實際的建築。

人生如果沒有藍圖

人生如果沒有藍圖

就會迷失

以終為始的習慣，就是自己幫助自己

畫出自己的人生藍圖

以終為始的習慣，就是自己幫助自己

把藍圖變成建築。

你好，不邀自來。

每個人都有自己生活的重心。以終為始說明在做任何事情之前，都要先認清方向。這樣不但可以對目前處境瞭如指掌，而且不止於在追求目標的過程中誤入歧途，白費功夫。

而這些方向就是“永恆不變的原則”，包括：家庭、配偶、自我、宗教、敵人、朋友、享樂、名利、工作、金錢。如圖：

而如何去權衡或者去平衡這些原則呢？

這是由個人最重視的期許或價值觀來決定的，同我們制定的原則也會影響著我們的安全感、智慧、力量、人生方向；

那麼如何去制定這些原則呢？書中都有提到，就是你發的這句話後面的內容，可自行查閱。

所謂正確的生活重心，也就是以原則為依歸。原則是恆久不變，歷久彌新的，所以原則值得信賴，更可以增加安全感，同時它是理智而非感情用事。原則使人冷靜發揮智慧，正確判斷，它使我們不為外力所動，勇往直前。

總而言之，以原則為生活重心的人，見解不同反響，思想行為也自成一格。由於擁有堅實的內在，其所獲得的高度安全感，人生方向，智慧與力量，使其能享有積極主動而充實的一生。

以終為始

舉個例子：

假如我們要蓋一座大樓，我們不能上來就開始幹。而是首先要進行設計：基礎設計、主體設計、外牆設計、景觀設計等等；接著根據設計，設計出建築圖紙、結構圖紙等，最後拿著圖紙開始幹。我們心中一定要有“終”，才知道怎麼開始。這就是我們所說的以終為始。怎樣才能養成以終為始的習慣呢？

1.確定目標。

有一個故事，說的是在西撒哈拉沙漠中有一個小村莊比賽爾,它在沒有被發現之前,還是一塊貧瘠之地，那裡的人沒有一個走出過大漠。據說不是他們不願離開那 兒，而是他們嘗試過很多次都沒能走出去。當一個現代的西方人到了那兒，聽說了這件事後，他決心做一次試驗。他從比賽爾村向北走，結果三天半就走出來了。經過此事，他終於明白比賽爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北斗星。因此，他告訴當地的一位青年，要想走出大漠。只要白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出大漠。那個青年照著他的話去做，三天後果然來到了大漠邊緣。青年人也因此成了比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在了小城中央，銅像的底座上刻著一行字：新生活從選定目標開始。我們只要確定了目標，朝著這個目標出發，我們就一定會成功。

2.堅持原則。

有了目標之後，我們還需要有基本原則，想必大家聽過這麼一個典故。

董宣是洛陽縣令。當時湖陽公主的家奴白天殺了人，因為藏匿在公主家裡，官吏無法抓捕。等到公主出門，就用這個家奴陪乘，董宣在夏門外的萬壽亭等候，攔住馬車，用刀圈地，大聲數落公主的過失，呵斥家奴下車，接著便把家奴打死了。公主立即回到宮裡向光武帝告狀。光武帝極為憤怒，召來董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說：“希望乞求說一句話再死。”光武帝說：“想說什麼話？”董宣說：“皇帝您因德行聖明而中興復國，卻放縱家奴殺害百姓，將拿什麼來治理天下呢？臣不用鞭子打，請求能夠自殺。”當即用腦袋去撞擊柱子。光武帝命令小太監扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應，皇帝強迫他磕頭，董宣兩手用力撐地，不肯低頭。公主說：“陛下過去做百姓的時候，隱藏逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家門。現在做皇帝，難道威嚴還不能施加給一個縣令嗎？”光武帝笑著說：“皇帝和百姓不一樣。”當即命令：“讓縣令出去！”賞賜三十萬錢,董宣把它全部分給手下眾官吏。從此捕捉打擊依仗權勢橫行不法的人，沒有誰不害怕得發抖。京城稱之為“臥虎”。歌頌他說：“有董少平在的地方就沒有人擊鼓鳴冤。”

做人要不畏強權，堅持自己的原則。每個人都應該有一個底線，該讓步時讓步，觸碰到自己的原則要堅決說“不”。

3.做好計劃。

1911年，英國的斯科特和挪威的阿蒙森展開了一場比賽，較量“誰是第一個到達南極點的人”。最後的結果是。阿蒙森勝出。阿蒙森為什麼會贏？因為他贏在了計劃上。首先，他準備了充足的物資。5個人準備了3噸物資（而斯科特17個人只准備了1噸的物資）。其次，他做了充分的研究。他在去南極之前，專門跟因紐特人住了一段時間，他發現狗不會出汗而馬會出汗，所以他選擇用狗來運輸物質。（而斯科特恰恰相反，結果馬跑起來會出汗，在那麼寒冷的天氣下，很快就被凍住了）；不管天氣怎麼樣，阿蒙森堅持每天前進30公里，保持體力（斯科特則視天氣而定）。

雖然最後斯科特也抵達了，但是死在了返回的路上。因此，做任何事情前都要做好充分的準備。很多人雖然看起來忙碌不已，或者自己覺得滿足、享受，但這種享受可能面臨著失敗。