查了一下，緬甸和泰國沒有入選世界非物質文化遺產的專案。東南亞地區入選的有：1、雅樂——越南宮廷音樂，15—20世紀中在越南王宮的各種風格的音樂和舞蹈。它的作用不限於宮廷儀式的伴奏，還可以敬奉神靈和國王，同時它也傳輸著越南人的哲學思想和對宇宙的認識。2、哇揚皮影偶戲，這種古典偶戲以精工製作的木偶和複雜的音樂風格而聞名，是起源於印度尼西亞爪哇島的古老的故事講述形式。3、高棉皇家舞劇，也叫高棉古典舞，與高棉宮廷緊密相連，已經有1000多年的淵源。這種舞蹈以其優雅的手勢和色彩豔麗的服飾而著稱。4、哈德哈德聖歌，聖歌通常都很長，由40個篇章組成，如果要把這樣一部完整的聖歌全部吟誦一遍的話，需要3到4天的時間。吟誦聖歌是一種很古老的傳統。菲律賓伊富高人在播種、收穫稻穀、守喪日或其他儀式上，都會舉行隆重的儀式，吟誦哈德哈德聖歌。5、馬克-揚戲劇，這一古老的戲劇形式由馬來西亞的馬來族社會創造，包括表演、聲樂、器樂、手勢以及華麗的戲裝。特別是這一傳統的形成地——馬來西亞西北部吉蘭丹州的鄉村，馬克—揚主要作為儀式中的娛樂形式而舉行，這種儀式與康復實踐相關。6、印度尼西亞配劍，是印度尼西亞一種獨特的不對稱配劍，由於它常被認為擁有魔力，所以既是武器，又是一種精神產品，屬於傳統知識技藝。所知最早的配劍鑄於1360年左右，它很可能透過爪哇島傳遍東南亞。7、銅鑼文化空間，越南人又稱之為“西原鑼鉦音樂”。有人稱銅鑼文化空間起源於古代東南亞的東宋（Dong Son）文明。越南的銅鑼文化以其演奏方式為特徵。每個演奏者攜帶一個直徑在25到80釐米不等的鼓。男女村民們依據村別以3到12面鼓分組。不同的排列和節奏配合不同的儀式，例如，祭獻小牛犧牲的儀式，為稻米祈福的儀式，悼念儀式和收穫慶典。8、斯貝克託姆--高棉皮影戲。“斯貝克託姆”是一種以印度古代史詩“羅摩衍那”為主要演出劇目的傳統的高棉高棉皮影戲。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

泰國沒去過，沒有去過任何國家，但是從新聞及網路，都可以瞭解一些基礎。

民俗文化，初始一是，為社團慶祝活動，二是，為謀生存，得利益而設。各國都有自己的花樣風俗。我們有缺點，不會賺錢，只會說空話大話，應該學習別人賺錢的文化。不要老盯著自家人，賺自家錢，那叫剝削。應該對外開放的是，賺別人的錢，為我所有。

東南亞國家，都是靠旅遊觀光，民俗文化，賺別華人的錢，那才是吸引外資。我們是花自家的錢，賺自家人的錢，不可取。

我不知道是什麼原因給我推送了這個問題，我並沒有學習到泰國的物質文化，每個國家的文化，不管在物質上還是精神上，都有自己的特點，我們尊重其好的方面，而不是要一刀切，說什麼必須跟美國一模一樣，或者日本一模一樣才算好，對於好的，我們可以尊重，吸納，但是我們也要保持好自己。

由於泰國的宗教文化底蘊，人作為家庭、宗族的人員來到人世，家族予以保護成員報之忠誠，泰華人思考問題，決策出發點是“我們”。泰華人注重群體的關係，注重人與人之間的關係，他們認為，人不能只關注自身的情感，而應關注身邊人的感受，他們在保持一種和諧平靜的生活。

泰華人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟，或姐妹相稱。他們從小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣，教導學生敬老師猶如敬奉父母。一年一度的宋干節，人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天，學生要向自己的老師膜拜致敬。尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關，泰華人沒有重男輕女的風氣，不少家庭生了女孩，更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位，如受教育、選舉與被選舉權。