讀書精主要解決的是深度，讀書多主要解決的是知識面。

人的一生生命有限，時間有限，從事的工作有限，決定了只能從自己的專業、特長和愛好出發，選擇適合自己專業，能夠發揮自己所長，和自己有興趣的書來讀。這也就是所謂的精。世界上的書汗牛充棟，不計其數。如果泛泛的博覽，也可能知識面很寬，什麼都知道一些，但是專不深，悟不透，很可能面面俱到，只見開花，難見結果。

當然，在精讀的同時，如果有時間，也可以泛讀，涉獵一些其它的書也不是壞事。泛讀可以開闊視野，全面的吸收人類文化成果，對聯絡的，而不是孤立的，多角度的，而不是唯一的，發展的，而不是靜止的看待問題，分析問題，解決問題有很大作用。

沒有一定的數量，你憑啥能精？當然如果你說的是專業技術類，那麼還有點道理。不過，知識到了一定的層次，沒有足夠的視野是上不了臺階的。這話的原意是要你把重要的書精讀，而不是沒有重點，泛泛而過。有量而無質。結果是書讀的不少，但是隻會拾人牙慧，人云亦云。

你好，關於這個問題，摘抄一段話我們一起學習。

讀書與練兵有一些地方非常相似如“讀書百遍”與“身經百戰”。多讀且認真讀，效果自然立竿見影。

既要有精讀，又要有泛讀，二者並不矛盾。泛讀可以迅速增加資訊量，也可無意間發現有趣的陌生領域，亦可實現大量資訊的跨界思維。精讀，是深度拓展某領域，通過研究才有可能與泛讀的各領域知識進行融匯貫通。

看書的質量和數量沒有矛盾的。

多看書和領會書中的精華並不衝突。人一輩子也不能就靠幾本書活著，時代不斷髮展，總是有好書不斷出現，沒有數量做基礎，也難判斷對比出此刻所看是否為“精品”。

多看書有精讀有略讀，汲取對自己有用的知識才是重要的。

我不同意此觀點，看書多了才知自己的知識缺乏；才知自己要深入學習那些知識，才知中華文化博大精深；才知深入淺出，人才能有智慧，解決各種問題才能事半功倍。

“看書在精不在多”有一定片面性。知識的蓄備要廣而精，這是當今資訊化時代的要求。每種專業知識往往有其它學科介入。精是深度，多是廣度。人的知識結構應是在廣的基礎上求精，精是成功的基礎。所謂行行出狀元，就是在知識面寬泛的基礎上有所突破，萬金油式的知識顯然不行。所以該語有片面性，不能認可。