範笑歌老師曾點評過很多古代名人作品，有時多次將古人比喻成對手，評趙孟頫時稱“子昂吾敵手”，評蘇軾時稱“人間蘇子吾之敵”，評王羲之時稱“羲之為山我為海”，評任頤時稱“筆墨經綸手，敵者一伯年”。個人覺得這並非狂妄，而是在不停鞭策自己，自己的對手是非凡之人，這樣才能警醒自己要不斷進取。

中國書畫界崇古者很多，泥古者更多，甚至很多人跪在古人面前起不來，但將古人當成敵手者並不多，範笑歌是比較特殊的一個。其實範老師也敬畏古人，比如對杜甫，貝多芬，倫勃朗，魯本斯，莫奈，手島右卿都很敬服。

範笑歌老師還有個特點，也就是從不與藝術界其他人扎堆結盟、呼前喝後，動輒參加筆會和雅集等等。他在點評顏真卿時說“魯公樽前常有酒，惟君知我恥黨朋”。這種思想是很多業內人所沒有的。

（以下圖片為範笑歌作品，網上下載）

就是嗎！哪來的對手，把古人當對手，是為了鞭策自己，更努力的學習，有一個目標在眼前，自己會有一個方向。其實一個人最大的敵人就是自己。克服自己惰性、慣性、就會成為一個充滿Sunny的人，一個努力的人。

這個大家我沒聽說過，一說百體書王，說是不是有點兒過。須知王羲之行書、楷書俱佳已經不簡單了！如果是研究各種書體則哪種也不能精到。

再次強調我不瞭解他，恕我孤陋寡聞。

你說的這個範笑歌本人沒聽說過，寫的好與壞不便評說，但以古人為對手，我個人理解並不是不敬畏古人，而是以古人的書法水平為標準或畢生追求的目標，古人的書法之所以流傳千年，為後世之模範。是因為古人生活的年代，但凡用到書寫的地方都要用毛筆，一切藝術都從生活中來，自然成就非凡。

而今人已經脫離了用毛筆的環境，科技的發達，在電腦或智慧手機的普及下，不用說毛筆，現在人用筆寫字都很少了，有些喜歡書法的人，勤以練習，在我們常人看來就是書法，如果讓古人看估計也就私塾學生的水平 。就現在社會來說已經很不錯了。畢竟傳統文化還得有人來傳承。物以稀為貴，大部分人不會寫，極少部分人會寫， 再有部分領悟到書法真諦的人，那這部分人就是現在社會的書法大家。如果能對各種書體都應用自如，就更是了不起了。練到這種程度，自然要和古人的書法水平來比，以便彌補自己的不足。這是很正常的，並不是對古人的不敬。

反觀當下社會，各種胡寫亂畫的人都自稱為書法家，這些人都是為名利胡寫，所寫之書沒有半點靈氣，一片混濁之氣撲面而來。若有趨炎附勢的人再奉承幾句，立馬覺得自己又高了一個層次。如果真心學書法的人以這樣的的磚家為目標，只會越寫越爛。所以但凡喜歡書法的人自然而然的只能以古人水平為標準了。我覺得每一個想在書法上有所成就的人都應該以古人為對手、以古人為標準。然後才能發展自己的特色。

百體王範小歌常與古人為對手，以古人為對手就是不敬畏古人嗎？

鑽研精神可嘉，能夠與古人書作為為對手，是一個樹立超越的理想，有雄性，是謂已經近古，或是與古人旗鼓相當，再有越池，而有虛心，是謂古今各有奇妙，取其長，補己短。

一味追求自己的理想化，能夠與眾多的成就的書家，如蘇軾，顏魯公為對手，就是一個蘇軾的書之底蘊能夠超越，就是了不起。當然這是範君的一種獨特的氣質――天真爛漫。

籍以當做勇往直前的目標，應該值得尊重和刮目相待之。就目前範君的書法形式結體有別，而用筆具有同樣的風格，從不離開自己的那種率意法性，存在筆墨輕飄，或許理解成飄逸，屬自己的獨步風格。

從涉獵藝術廣泛上，或從美學角度，範君有一定的水準。

在此，只有學習的份了。對於與古人為對手，各有所念，無可厚非，也沒啥可評。而對古人的書法造詣，應該有敬畏，為何，因為我們或多或少沒有離開他們的肩膀。因而學了人家的好處，忘乎所以然，而了之。是為大不敬。