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1 # 我夥呆呆
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2 # 7534747
有人說這不是真實的農村生活,當然不是,但這是也傳統的田園生活的一種,是貴族和文人隱士的那種,這因該沒有爭議吧,既然這算是出世和入世之間的一種生活方式,那說她是文化輸出也因該成立。
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3 # 天天膨脹
我認為屬於文化輸出。一、李子柒的影片所展現的就是中國傳統的田園生活圖景,首先它是屬於優秀的中國傳統文化。二、李子柒的影片內容更是體現出了西方傳統價值觀裡所沒有的“採菊東籬下,悠然見南山”的古樸、無爭、自給自足的生活理念。三、李子柒的影片在油管播放量極高,也恰恰印證了中國文化在國外是很受歡迎的。受歡迎、傳播力度大,自然就會有社會反響,就會有人深入瞭解、模仿、學習。
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4 # 小名嘟妹
我覺得李子柒是文化輸出
首先李子柒的影片畫面已經達到了電影級別,像一部紀錄片,將中國傳統農耕社會生產美食的過程用最美的畫面呈現,和《舌尖上的中國》這類美食文化紀錄片異曲同工。
其次,李子柒在Youtube的粉絲達到750萬,也就是她在國外已經有750萬人看過她的影片,喜歡她提供的內容,因而認識中國傳統文化,進一步愛上了中國傳統文化,這就是文化輸出。
最後,文化輸出主要的體現形式有透過書籍、教育、影視,李子柒用的是第三種,文化對人的影響是潛移默化的,有那麼多外華人喜歡她影片裡的內容,對中國有了更多的瞭解,這就是文化輸出。
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5 # 李維錦
從營銷角度看,切入點準,影片畫面很唯美,詩情畫意,契合了很多十指不沾陽春水的城市人臆想的山水田園生活!李子柒背後的運營團隊應是投入了大量人力,物力,財力,以及藝術創作!
這樣的畫面對於不熟悉中國農村生活的外華人,自然是叫好又叫座!
所有影片仙氣飄飄,儼然世外桃源生活!
圈粉無數後,開始銷售產品,的確是網際網路經濟,粉絲經濟很成功的一個營銷推廣案例
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6 # 崇本自媒體
李子染以自己方式傳播中華美食,以具有影響海外效益,展現了中國傳統印記與個人化價值。作為普通人的我支援並關注於她。
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7 # 關山硯
個人覺得李子柒並不僅僅是文化輸出,在她身上更多地體現的是華人愛學習、上進的特點。
看過李子柒影片的人不難發現,在她的世界裡似乎無所不能。作為一名美食博主,除了各種美食的製作影片之外,她的業務範圍更加廣泛:建築、木工、紡織、造紙、刺繡、園藝、彈棉花等等。
很多人心中都有疑問,為什麼她能懂這麼多?而且每個行業都做得像模像樣。其實對每個人而言,所有技能都不是天生的。
你看到的是李子柒熟練的使用刨子,將木頭刨平整,卻不知道這樣一個簡單的操作,她在背後反覆練習了多少次。還有鋸木頭和製作榫卯,也是需要講究一方一寸不得有誤。
小時候家鄉很多木匠,每次家裡需要做凳子椅子,他們便在堂房裡擺個大凳子,一整天就在那裡砍砍鋸鋸,一般需要一兩天才能做好一張板凳。
在彈棉花的影片中,李子柒肩上扛著架子,手上輕鬆的一撥一撥,但是隻有彈過棉花的才知道,扛起工具已經很不容易了,彈起來更需要花費很大的力氣。
“臺上一分鐘,臺下十年功”任何一個光鮮亮麗的背後,都有著不為人知的努力。華人愛學習、愛上進是自古以來的一種優良的傳統。
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這得看如何理解文化輸出,假如有人認為文化輸出一定是政府投入,帶著政治、民族意味的主動影響其他國家的,那麼毫無疑問她不是。假如存粹從文化角度,讓外華人瞭解中國,那她就是。好多人都說李子柒表現的不是真實的中國,至少不是現在總體意義上的中國,但不可否認的是她表現的難道不是華人自己內心的中國?她表現的難道不是我們都向往的中國?難道不是曾經的中國?不是當下一些地方的中國?那它不是中國是什麼?毫無疑問她就是文化輸出。就像日本的動漫,美國的西部,古希臘的神話,你能說這些都是當下真實的嗎?