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  • 1 # 星靈曉聖

    這個問題不難回答。兩人都是氣宇軒昂,落落身軀死不輕的男兒,讓讀者喜愛。但差別是:武功上,佐助對敵輸多贏少,武松則遇強則強,從無敗跡;智計上佐助非常謹慎,沒人陰到他,武松則在謹慎中新增天生膽識,也沒人陰到他,而且要被他懲罰甚至鬥死;情感上佐助只作為工具,香磷對他可謂傾盡所有,他用完就殺,而武松剛以情待情,若不是玉蘭騙他進入圈套,險些喪命,他也不會殺死這個助紂為虐的小美人;義氣上佐助可以說是沒有,而武松一身都是義氣!殺死潘金蓮、西門慶後,變賣所有回報了證人和原先的下屬後,才發配到孟州!途中在十字坡遇孫二孃,孫二孃用蒙汗藥迷他,結果反被他騎在身下歐打,被張青勸解,雙方講和,一生都是生死之交!張二孃答應把押他的差人幹掉,嚇得兩人跪地求饒,但武松不肯,他不願意傷害曾經的兄弟!此後的醉打蔣門神、大戰飛雲浦,以及深夜報仇殺了團練、都監、蔣門神以及貌美心黑的丫環玉蘭,哪處不是讓人血脈噴張,大呼痛快?如此比,佐助應該涼快去吧。

    2020.1.16.

  • 2 # 啊金簽名設計手寫語錄

    首先說明我本人並不是佐助黑。大家黑佐助不是黑他報仇,事實上報仇是一件天經地義的事情,

    武松,綽號“行者”,因為排行第二,又名武二,山東清河縣人,

    武松從小父母雙亡,由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武,武藝高強,性格急俠好義。一次醉酒後,在陽穀縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎,因此被陽穀縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,後被當地富戶西門慶勾引,姦情敗露後,兩人毒死了武大郎。為報仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顧,為報恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府進行的暗算,被迫大開殺戒。在逃亡過程中,得張青、孫二孃夫婦幫助,假扮成帶髮修行的“行者”。武松投奔二龍山後成為該支“義軍”的三位主要頭領之一,後三山打青州時歸依梁山。

    (以下不在七十回本中)在征討方臘的戰鬥中,武松為包道乙暗算失去一臂,後班師時武松拒絕回汴京,在六合寺出家,善終(一說金兵入侵時戰死)。

    文化影響

    在後代傳說中,武松一直被認為體現了華人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是,近代也有人,特別是女權主義者認為,武松不分青紅皂白的殺戮行為,以及其對婦女生命的藐視,並不值得提倡。

    人物一出場的描寫,武松顯得並不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架鬥毆而躲避於柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎,即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。

    景陽岡打虎,武松這一英雄形象立時光彩起來,轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽,毫無畏懼的英雄氣概。

    愛憎分明、敢作敢為的武松

    靈臺前憤斬潘金蓮,獅子樓怒殺西門慶.

    報恩義助施恩,武松知恩圖報,疾惡如仇。

    看透世事黑暗,武松走上反抗之路。

  • 3 # 圖坦卡文

    因為岸本的漫畫只需要一期期地出,有粉絲群體在,不斷畫稿就有錢收,最好拖個20年完結,賺足了再說。漫畫從來不需要慎密的邏輯思維,甚至連劇情都可以拖沓,腦殘。這樣的創作環境出來的漫畫人物去和明清小說人物比?

    施耐庵不敢作品火起來,像那種作品,都有反動的思維,在封建帝制時代,能流傳下來已經是萬幸,萬一小命不保了呢?小說人物歷史的厚重感,人物的真實感,如果要淪落到和漫畫人物比較,那是十分不幸的,就別佐助武松了,我是Boss,佐助能死一萬次。這種過家家的劇情,低智的友情羈絆讓人覺得莫名其妙,還要做比較?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 創業必須難嗎?如何分別從理論和事實方面論證?